倩影君，請別用虛偽的道德，混亂的邏輯，失控的情緒和粗俗的措詞刺激讀者的眼球

偽善的控訴與邏輯的潰敗——駁【因為討厭中共，就盼着所有中國人一起倒霉】

倩影的一篇名為《因為討厭中共，就盼着所有中國人一起倒霉》的文章近來在萬維上流傳，文章通篇情緒激烈、措辭粗俗，不僅對川普及其支持者進行歪曲和妖魔化，還試圖把中共對內獨裁、對外擴張所引發的貿易衝突，反手倒打一耙嫁禍給希望通過強硬手段遏制中共的國際正義力量。這不僅是邏輯上的荒謬，也是道德上的淪喪，更暴露出作者思想上對真正罪魁禍首的逃避乃至縱容。

一、先入為主的人格攻擊，暴露其偽善與傲慢

文章從一開始就採取“貼標籤”的方式，把川普的支持者描述為“無心肝”“看不得中國人好”“盼着中國人一起倒霉”的人。這種對異見者的道德污名化，本身就是一種情緒操控——不基於任何事實，僅靠語氣渲染和虛構“我們”與“他們”的對立。試問，文章中有沒有指出是哪一位川普支持者說出那樣的話？有沒有給出原話、上下文、背景？沒有。那這到底是在反對“仇恨”，還是自己製造仇恨？

把一群支持川普的人憑空妖魔化，不是正義，而是抹黑；不是理性批評，而是情緒發泄。這種人最常掛在嘴邊的“做一個人”，恰恰在行文中表現出極大的非人性：

攻擊、歧視、貼標籤，扣帽子，一應俱全。

二、徹底迴避中共罪行，顛倒因果混淆黑白

最令人憤怒的，是該文居然沒有對中共本身的任何獨裁暴政做出最起碼的批判：這一政權踐踏人權、毀滅環境、封鎖言論、迫害信仰、勞改維族、監控全國、操縱國際貿易、盜竊技術、踐踏香港民主……其種種劣行，是當今國際社會對其產生戰略對抗的根本原因。

川普政府提出“公平貿易”要求，被中共視為“極限施壓”，不妥協反升級；對等關稅本是國際貿易的應有之義，被歪曲成“對中國人民下毒手”；而真正讓14億中國人陷入巨大代價的，恰恰是中共拒絕改革、拒絕透明、拒絕契約精神的決絕態度。作者對此卻閉口不談，反而用胡適之名來譴責對抗中共的人，這種態度既荒唐，又令人作嘔。

三、胡適其人，其言其意，遭到蓄意曲解

胡適先生當年的文字，是針對軍閥將士兵當作人肉消耗品的批判，是反對以“人命換勝利”的殘酷邏輯。但該文作者卻將其搬來攻擊川普粉絲支持的關稅手段，企圖混淆戰爭與經濟政策的根本區別。用一個道德義憤的框架，去遮蔽貿易戰背後的結構性問題，是典型的偷換概念、移花接木。

川普加稅針對的是中共政權所依賴的國家資本主義體系，是企圖以經濟手段促使其改變結構性不公，而非對中國人民的“滅頂之災”；真正讓人民付出代價的，是中共對信息的封鎖、對自由的敵視和對談判機會的拒絕。如果這都不能分清，那只能說明作者政治判斷的拙劣。

四、“你和共有什麼區別？”——偽問題的自我暴露

該文反覆用一句話：“你和共有什麼區別？”來製造“道德困境”。但這是一個假命題。美國人抗擊納粹，是否就是變成納粹？二戰盟軍轟炸德日是否就是罪惡？若將任何對抗極權的手段一律定為“極權行為”，那麼豈不等於宣告民主社會永遠不能用正確的立場來捍衛正義？

用“共的手段不能用來反共”的說法，本質上就是讓極權主義得以安全擴張，讓自由世界坐以待斃——這是“道德潔癖”偽善到極致的表現，是對正義最卑劣的背叛。

五、什麼叫“做一個人”？不是空話，而是原則

倩影最後依舊沒有忘記站在道德的制高點上，居高臨下地說：

【比起站在正確立場上，更重要的是做一個人。】

作者首尾呼應的結論顯然是邏輯混亂到了極致。

首先倩影對【站在正確立場上】與【做人】之間的關係分析是典型的邏輯錯誤。。

顯然倩影認為

如果站在正確的立場就不能做人

或者說，要做人就難以站在正確立場上了，就像魚與熊掌不可兼得一樣必須二選一。

所以倩影不得不選擇做人而放棄站在正確立場上了。

請問難道做人的先決條件不就是要站在正確的立場上嗎？

如果你始終站在錯誤立場上，你能夠做一個真正大寫的人嗎？

請問”但“做人”的第一前提，難道不是辨是非？不是有良知？不是知道誰在迫害百姓、誰在維護公平？如果你一邊痛斥川普“無情”，卻一字不提中共對十四億人的控制、對世界的脅迫，你所謂的“做人”，只是做一個犬儒主義的、投降主義的、精緻的利己主義者。

“做人”不是講漂亮話，而是敢說真話；不是粉飾太平，而是敢於直面暴政。

最後給【為了做人而放棄正確立場】的倩影君一個忠告：

你可以反對川普，但你不能歪曲現實；你可以反對貿易戰，但你不能放過真正的侵略者。

真正理性的態度，應該是審慎評估每一項政策的利弊，而不是一遇到打擊中共的舉動就條件反射地映射到批判美國，仿佛自由世界不該還手。該文作者披着“善良”“人性”的外衣，卻放棄了對極權暴政的最低譴責，這才是她真正可恥的一面。

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讓我提供幾個具體案例來證明倩影的【比起站在正確的立場上，更重要的是做一個人】的邏輯錯誤。

第一，川普在任期內對中共採取的一系列強硬措施並非為了“滅共而滅共”，而是針對其對外掠奪性經濟政策和對內殘暴高壓統治。以2018年的“301條款調查”為例，美國貿易代表辦公室詳細列出了中共盜竊知識產權、強制技術轉讓、限制外資市場准入等四大罪狀。川普政府隨即啟動對中國產品加征關稅，並迫使中共在“第一階段貿易協議”中做出部分讓步，承諾購買美國商品、減少知識產權侵權行為。這不是“情緒發泄”，而是一場有理有據、旨在維護公平貿易秩序的系統性行動。

第二，中共在對內統治方面罄竹難書，其壓迫行為不是“某些極端川粉”杜撰的，而是實實在在發生在14億人身邊的現實。新疆集中營的存在已被大量衛星圖像和親歷者證詞證實；香港國安法的出台更是撕毀“一國兩制”承諾，將大量異見者投入監獄。即便在疫情期間，中共仍不放鬆對言論的壓制，李文亮醫生被訓誡即是一例。這些都說明，與中共鬥爭不是“無心肝”，而是最基本的人類良知的體現。

第三，川普支持者並非作者所污衊的“無腦極端分子”，他們中不乏理性反共、關心中國人民命運的群體。例如前谷歌中國負責人李開復曾在社交媒體上指出，川普政策雖然激烈，但“終於讓中國問題被美國主流社會看見”；在加州、德州組織華人反共集會的多位僑領，也多是曾經親歷文革、六四的受害者。他們反對的不是中國人，而是中共這個壓迫中國人的政權。這和烏克蘭人反抗俄羅斯入侵一樣，不能因戰爭會帶來傷亡，就責怪被侵略者的抗爭。

第四，澤連斯基總統在俄軍全面入侵烏克蘭後，頂住壓力號召全國抵抗，即使在戰爭慘烈、城市淪陷、百姓流離失所的情況下，他依然選擇戰鬥到底，而不是“為了和平”舉白旗。若以作者“只要避免傷亡就是對的”的邏輯，那澤連斯基早該向普京投降，但歷史已經證明：真正的道德是在關鍵時刻決不放棄正義的立場。

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作者原文如下

標題 ：因為討厭中共，就盼着所有中國人一起倒霉 

作者 ：倩影

胡適說過：我情願亡國，也不願意與日本人作戰。原文是這樣的：

 如今有人想滅共，就支持川普用極端的關稅手段去對付中國。學着董畜生當年的語氣，那就是：到必要時，我們不妨利用一下川普，使用流氓慣用的手段，去榨他們的錢，斷他們的生路。反正他們好對付，能吃苦，肯服從，就拉他們去打貿易戰，儘其所有去當炮灰，他們也沒別的辦法，到時只能和共同歸於盡。

如果胡適先生泉下有知，他一定也會很誠懇的問問：

如果這是滅共，那你和共又有什麼區別？

“我們”究竟是誰？您是不是“我們”的一個？

“他們”又是誰？您又是不是“他們”的一個？

這樣無心肝的“我們”支持川普把無數的“好對付，能吃苦，肯服從，沒別的辦法”的“他們”，當成滅共的炮灰——如果這叫做“滅共”，我情願不滅，決不願學着這種壯語主張滅共！

最後我想說，在這個越來越極化的世界裡，比起站在“正確”的立場上，更重要的，是做一個人!

胡適原文如下，

   我的良心絕不能容許我學董時進先生說這樣的話：

　到必要時，我們正不妨利用百姓的弱點，一使軍閥慣用的手段，去榨他們的錢，拉他們的夫。反正我們的百姓好對付，能吃苦，肯服從，就拉他們上前線去死，儘其所有拿去供軍需，他們也不會出一句怨言。

   老實說，我讀了這種議論，真很生氣。我要很誠懇的對董先生說：如果這才是救國，亡國又是什麼？董先生說的“我們”究竟是誰？董先生是不是“我們”的一個？“他們”又是誰？董先生又是不是“他們”的一個？這樣無心肝的“我們”牽着無數的“好對付，能吃苦，肯服從”的“他們”“上前線去死”，——如果這叫做“作戰”，我情願亡國，決不願學着這種壯語主張作戰！