尽量“不争不论”的右撇子博发表了《文明政治宁要宋襄公不要诸葛亮》。一如既往，在短时间内引来了大量的跟帖，争论和已知5毛的附和。而右撇子也一如既往以其不太独特的方式表现出高风亮节，“不争不论”的态度和回复。

“宁要XXX，不要YYY ”这种表达，在我的记忆中来自我党的“四人帮”的“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。

根据维基百科 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%AE%81%E8%A6%81%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E8%8D%89%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E8%A6%81%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E8%8B%97

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宁要社会主义的草，不要资本主义的苗是文革结束后批判的四人帮言论之一。类似的说法还有“宁要社会主义的低产，不要资本主义的高产”、“宁要社会主义的低速度，不要资本主义的高速度”^[1]、“宁要社会主义的（火车）晚点，不要资本主义的正点”等。^[2]

概述

1976年11月23日，《光明日报》发表署名为“教育部大批判组”的文章《毛主席的教育方针岂容篡改——批判张春桥的一个谬论》，指责四人帮“在农业生产上，他们还散布什么‘宁长社会主义的草，不栽资本主义的苗’。”^[3] 这是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”第一次见诸报端。

据傅颐文章《教育部长周荣鑫的最后岁月》，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”是1975年11月8日晚张春桥与时任教育部长周荣鑫谈话时说的，原话是“我宁可要一个没有文化的无产阶级，我也不要一个有文化的资产阶级。我宁可要社会主义的草，也不要资本主义的苗！”

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当然，这不是“四人帮”的谬论，而是党中央的。我党虽然曾大规模批判过“四人帮”的谬论，但不曾放弃过此谬论。例如，这几年在二次回归后和正式解放后的香港从各层面实践“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”

非黑即白，二元论是极权特别是左派极权宣扬的意识形态，逻辑和思想方法，尽管最高统治者自己是不会这样思想和行动的。例如，毛太祖就能轻松从反帝反美到与美帝尼克松握手而华丽转型。

近十几年肆虐的西方左胶，也有类似的作为，有诗为证：

I + LGBTQ in NASA

2024-10-15

宁要极左进步的草，不要极右保守的苗。

I + LGBTQ，骄傲彩虹常高调。

政治正确壮头脑，星梦实现靠新潮。

莫怕技术变落后，思想进步最紧要。

相比与极左，极右至少会尊重私有产权。而有私有产权能根本上保障个人的隐私，家庭和自由等等，而不是靠“人民政府”之流来保护。

至少从现象上来说，左派倾向于大政府，右派倾向于小政府。

又再次声明，我一向思想左倾，但不属左派和左翼。

另外，在右撇子博处我留言了：

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由于右撇子的回复不太有营养，我就不与之争论。就在此处整理一些散思游想。

“宁要XXX，不要YYY”实在是一厢情愿：

1.  you might get more than you bargained for

2. 你未必有得选择。"文明政治宁要亚力山大大帝不要诸葛亮", 亚力山大大帝或类似的政治家并不世出。

有些人，包括我自己，或天生或后天，或多或少，有非黑即白，二元论的倾向。为了不被统治者所害，还是要对此倾向多多警惕。