新解论语十三子路30路教说十四宪问3宪邦说

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主话题：路教说

解析：《论语》十三、子路之、——

（三十）、路教说——子曰：“以（用）不（丕：大）教民战（颤zhàn：战栗，发抖），是（肯定）谓（认为）弃之。”

即先生讲：“文贼文痞用学术之权威大加教化劳动人民而使人权战栗发抖于主权之下，其肯定是认为衣冠神兽鬼畜者在人类社会可以使人类放弃人权。”

装神弄鬼之兽畜品性者土匪骗子或主子奴才臆想以私礼迷信之策略入侵人类社会而攻占思想理论之阵地且俘获大众。

——（完）

主话题：宪邦说

解析：《论语》十四、宪问之、——

宪问（前解）——宪（法令，宪法；宪者，指立法者与执法者；人名乃误读）问（问教，询问；审讯，追究；管，干预）

即有关司法之探究。

（三）、宪邦说——子曰：“邦有道，危（注意）言危（谨慎）行；邦无道，危（强劲）行言孙（逊：退出）。”

即先生讲：“邦国政治如果存有客观真实且周遍贯通之道理，那么高位者或公位者就应该注意其盟约誓言所标明之责任而谨慎行使权力；邦国政治如果没有客观真实且周遍贯通之道理，那么高位者或公位者就必然强劲行使权力而退出其盟约誓言所标明之责任。”

国礼或国教乃客观真实且周遍贯通之道理即真理或冠礼，

国仪或政治必须符合国礼国教才是合格之执政党。

——（完）