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主話題：士善說（一）

解析：《道德經》第四十章——

士善說——上（位置在高處；等級或品質高；次序或時間在前；皇帝；向上面；由低處到高處；到，去；向上級呈遞；向前進；出場；添補，增加；安裝；塗，搽；登載；到規定時間開始工作或學習等；達到；夠一定程度或數量；四聲之一，上聲，平上去入；音階；由低處向高處；達到目的；表示開始或繼續）士（古代指未婚之男子；介於大夫和庶民之間階層；士人；軍人；軍隊之一級，在尉以下；指某些技術人員；對人之美稱）聞（聽見；聽見之事情，消息；有名望；名聲；嗅）道（道路；水流通過之途徑；方向，方法，道理；道德；學術或宗教之思想體系；屬於道教者，道教徒；指某些反動迷信組織；行政區域名；說；用語言表示情意；以為，認為），堇（堇菜；堇色——淺紫色；指窮盡，衰敗）能（能力，才幹；能量；有能力者；能夠；同“耐”：受得住，禁得起）行（走；道路；旅行相關；流動性，臨時性；流通，推行；做，辦；進行某項活動；行為；可以；能幹；將要；吃了藥之後使藥性發散，發揮效力；行列，排行；行業；某些營業機構）之。中（跟四周之距離相等，中心；範圍內，內部；位置在兩端之間者；等級在兩端之間者；不偏不倚；中人；適於，合於；成，行，好；正對上，恰好合上；受到，遭受）士聞道，若（如，好像；如果；你）存（存在，生存；儲存，保存；積蓄，聚集；儲蓄；寄存；保留；結存，餘留；心裡懷着某種想法）若亡（逃跑；失去，丟失；死；死去者；滅亡；同“無”：沒有，不，不論；同“毋”：表示禁止或勸阻，不應，不該，不要，不宜）。下士聞道，大（比較大；大小；程度深；排行第一；年長者；敬辭，稱與對方有關之事物；用在時令、節日前，表示強調；父親；伯父或叔父；同“太”：高，大，極，最；身份最高或輩分更高；同“泰”：平安，安寧）笑（露出愉快之表情，發出歡喜之聲音；譏笑）之。弗（不）笑不足（腳，腿；器物下部形狀象腿之支撐部分；充足，足夠；夠得上某種數量或程度；足以）以（用，拿；依；因；目的；於，在；而）為（做，作為；充當；變成，成；是；被；幫助，衛護；行為對象，給，替；目的；對，向；因為）道。

——（待續）