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主话题：《孟子》第六篇（上）告子章句上

第十三章之、——

解析：孟子曰：“拱（达到两臂合围之径围）把（对物一握为一把）之桐（tóng：轻佻通脱之样子）梓（木工，工匠），人苟（随便）欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗（通“祓”fú：去灾求福之祭祀）思甚也！”

即孟先生讲：“伸展双臂或张开手指乃木匠轻佻通脱之度量方式，劳动者看似随心所欲之生产加工状态，都是出于心里有数之掌控乃因其长期学习与实践所形成之技术修养。人类对于自身之后天修养便是如此，如果不以后天之修养去把握自己之人生，大概那些爱护自己先天优越身份者乃无论是权贵、财主、文豪、教主等社会名流还是其继承者而都比不上类似木匠轻佻通脱于后天修养之劳动者所蓄含之自主人品吧？去灾求福之祭祀所寄托之意念乃宿命于先天之结果胜过后天之原因且赌运于后天之结果胜过先天之原因!”

主子宿命于先天之善果，奴才赌运于后天之善果，乃都不思考其恶因；便是都缺乏对客观因果关系之自主性能。

——（完）