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主話題：宥意說
解析：《莊子》十一、在宥之——
（九）宥意說——又三年，東遊，過有宋（同“𠳼”）之野而適遭鴻蒙。雲將大喜，行趨（快走；趨向，歸向；同“促”：時間短；催，推動；靠近）而進曰：“天忘朕邪？天忘朕邪？”再拜稽首，願聞於鴻蒙。鴻蒙曰：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。游者鞅（yāng：舊讀yǎng，古代牛馬拉車時套在牛馬脖子上之皮帶；yàng：牛拉東西時架在脖子上之器皿。也叫牛鞅子）掌，以觀無妄。朕又何知！”雲將曰：“朕也自以為猖狂，而民隨予所往；朕也不得已於民，今則民之放也。願聞一言。”
鴻蒙曰：“亂天之經，逆物之情，玄天弗成；解獸之群，而鳥皆夜鳴；災及草木，禍及止蟲，意，治人之過也！”雲將曰：“然則吾奈何？”鴻蒙曰：“意，毒哉！僊（xiān：同“仙”：仙人，神仙；比喻在某方面特異之人）僊乎歸矣。”雲將曰：“吾遇又難，願聞一言。”
即事情過去了幾年之後，八卦算命者四處遊說主顧，說自己經過聲名顯赫之仙人附體而下凡卻恰巧再次遇見那個大騙子。八卦算命者樂於爭強好勝，以排行對等之身份地位近前講話：“扮作大神附體之前哪能忘記展示顯靈前之先兆呢？被大神附體者便會忘記自己原本之思想意志而怎麼會不顯露中邪之徵兆呢？”隨後自拜以出家人之行禮方式乃先舉一手至胸前而再俯首至手，心想藉助仙法之名去拆穿大騙子之術以使自己出名。大騙子說：“你那是多餘而不切實之信口胡說，根本把握不住自己所尋求之目標；裝神弄鬼狂妄而放肆，主管不了自己過去之愚昧也掌控不了自己未來之野蠻。遊說他人者應該像執掌牛鞅子一樣，使人在對事物之認識或看法當中沒有非分之想。單憑展示預測徵兆其占卜之術還怎麼去控制人心！”八卦算命者說：“把占卜之術視為裝神弄鬼而這恰是你本人狂妄而放肆於對神靈之大不敬，而實際上老百姓願意追隨我去拜大神；占卜之術便不適合在百姓中停止推行，現在勢必在世俗中擴展有關迷信之理念。希望你我可以說法或口風一致而共同出名。”
大騙子說：“攪亂禮法之綱常，背叛人倫之性情，故弄玄虛之裝神弄鬼不可能成功；神鬼驅使人類好比人類押解野獸使聚集成群一樣，那麼飛禽即使在夜裡都會互相鳴叫提醒而不敢棲息或覓食；那麼災害便會顧及到莊稼和園林，因為禍事推及到鳥兒可以阻止蟲子肆虐啃噬草木，此乃意料中之惡果，都是管理者強權壓下之罪過也！”八卦算命先生說：“如此說來在王者法則當中我們又當如何呢？”大騙子說：“料想你會這麼問，你這人夠狠毒呀！我們通神者屬於大仙兒級別自然不在王法管束之內了。”八卦算命者說：“我們深陷現實風俗之生存境遇還是很艱難，還望能夠達成說法或口風之一致而共同出名。”
寬恕及原諒他人者乃意於把自己擺在高位。
——（完）
