主話題：蘀兮

解析：《詩經》一、國風（七）、鄭風之、——

85、蘀兮——蘀（tuò草木樹葉凋落）兮蘀兮【生】，風其吹（傳播）女（柔弱，矮小）【思】。

叔（拾取，採摘）兮伯（霸）兮【限】，倡（帶頭，倡導）予（賜予）和（huò矇騙）女【畜】。

蘀兮蘀兮【生】，風其漂（飄：飛揚）女【思】。

叔兮伯兮【限】，倡予要（yāo約束）女【畜】。

即草莖凋落葉則壽命止而樹枝凋落葉且來年生，私禮迷信所傳播之社會風氣乃意於使公眾之思想類同於那柔弱矮小之草本植物。

食草動物投機採摘與食肉動物蠻霸獵捕乃都沒有勞動創造之能力也缺乏積累事業之覺悟而受限於周遭環境，私禮迷信所倡導之施捨恩賜及感恩回報之思想乃意於矇騙廣大自主勞動者而使之類同於心志柔弱矮小之食草者家畜。

草莖凋落葉則壽命止而樹枝凋落葉且來年生，私禮迷信所飛揚之社會風氣乃意於使公眾之思想類同於那柔弱矮小之草本植物。

食草動物投機採摘與食肉動物蠻霸獵捕乃都沒有勞動創造之能力也缺乏積累事業之覺悟而受限於周遭環境，私禮迷信所倡導之施捨恩賜及感恩回報之思想乃意於約束廣大自主勞動者而使之類同於心志柔弱矮小之食草者家畜。

衣冠神獸鬼畜者依從進化和演變模式之吃食滅絕形式而人類遵照繁衍與傳承模式之種子生長形式乃二者之差別倫比動物與人或基因之變異與遺傳之關係。

——（完）