主話題：雞鳴

解析：《詩經》一、國風（八）、齊風之、——

    （八）、齊風：齊（躋jī：升，登）風。即人文風尚乃百教歸一且萬法歸一而升登於文明開明之覺悟。

    96、雞鳴——雞既（窮盡，終了）鳴矣【告】，朝（早晨）既（不久）盈（滿盈）矣【夜】。

匪雞則（效法）鳴【主】，蒼蠅之聲【名】。

東（主人）方（占有）明（表明）矣【王】，朝（王朝）既昌（猖）矣【政】。

匪東方則明【履】，月（月色）出（顯現）之光（景色）【禮】。

蟲飛薨（hōng嗡）薨【序】，甘（情願）與（給予）子（奴）同（安定）夢【獻】。

會（領悟，明白）且（cú殂：死）歸（嚮往）矣【暢】，無（非，不）庶（眾多；普通，常態）予（讚許）子憎（zēng厭惡）【眾】。

即黎明雞鳴乃宣告黑夜窮盡，夜色滿盈黑暗之時而不久即出朝陽。

匪類騙術也效法雞鳴而宣告其領地之主權，其有如蒼蠅背負吃屎孵蛆之名聲。

東家主子占有領地而表明其主權，王朝氣數終了之時乃猖獗濫政而不久即出盟朝。

匪類騙術也效仿主子占地而表明其等級履制，那履禮虛浮不實而呈現月色迷離之光景。

土匪騙子似飛蟲嗡嗡煩擾公序，畜類為奴者情願給予奉獻而安然入夢。

例如夏夜有傻小子裸身在戶外納涼而招來瘋蚊子乃明知被拍死或被叮死卻都嚮往那暢快之感覺，瘋傻行為因非普通常態而不多見乃每當傻子與瘋子互相讚許時都會引發公眾厭惡之心情。

野獸之瘋或家畜之傻不該是衣冠者之常態。

——（完）