作者：楊純華

2025 年 11 月 25 日，徐勤先將軍在 1989 年六四運動中拒絕開槍而受審的歷史視頻在海外互聯網意外流出。影像以其罕見的平靜、克制和道德力，令無數民眾與軍人震動。而震動最大的，卻是中共權力本身。為此，中共在十日之內完成了本應歷時數月乃至數年的軍法修訂，於 11 月 28 日推出被社會戲稱為“徐勤先條款”的《中國人民解放軍紀律條令（試行）》補充規定，自 2026 年 1 月 1 日起施行。其核心只有一條，卻寫得觸目驚心：
“軍人拒不執行上級命令，或者以任何理由拖延、變通執行，情節嚴重的，直接開除軍籍、移交軍事檢察機關追究刑事責任，最高可判無期徒刑。”

無論從立法速度、條文指向性、猝然清洗力度來看，這都是一場典型的政治性“防禦性立法”——它不是為軍隊制定紀律，而是為政權封堵裂縫。

徐勤先受審視頻的流出之所以引發巨大震動，讓中共高度敏感，並不僅僅是因為它揭示了歷史真相，更是因為它讓當下的每一個軍人看到了一個先例：一個將軍在面對屠殺平民命令時說出了“不”。對一個依賴軍隊維持統治安全的政權來說，這是一種無法承受的心理風險。因此，“徐勤先條款”不僅是一部法律，它是一個宣言：政權正在失去軍隊內部的絕對安全感。對一個高度依賴軍隊作為最終暴力支柱的政權而言，這是不可容忍、也不許被複製的危險警示。因此，“徐勤先條款”的出台，實質上是政權對自身統治危機的閃電式回應。

筆者試圖從軍事制度、政治邏輯、國際比較、歷史經驗、統治心態等多個維度系統剖析這一條款的本質與影響。

一、條文解讀：當“良心”被寫入犯罪，當“不服從”被定義為叛逆

2025 年 11 月 28 日，中共中央軍委印發新的《紀律條令（試行）》補充規定。其核心一句話：“軍人拒不執行上級命令，以任何理由拖延、變通執行的，情節嚴重的，最高可判無期徒刑。”

這條法律的真正“炸藥包”隱藏在三個細節中：

（一）從一般違紀到最高刑罰：法律地位的躍升意味着政治恐懼

舊條令中，“違抗命令”屬於普通紀律違紀或輕罪。而新規將其單獨列出、並將刑罰上限提升到“無期徒刑”，其等級接近“戰時抗命”、“叛亂”、“危害國家安全”等重罪。換言之，“不執行命令”被等同為“政治背叛”。

這是一個極不尋常的立法動作。國際上，即便在戰爭時期，“拒絕執行命令”也通常受到嚴格限制性定義。例如：美國《統一軍事司法法典》（UCMJ）明確區分非法命令與合法命令，並明確規定軍人有義務拒絕執行違反憲法或違反國際人道法的命令。英國《武裝部隊法》同樣規定軍人必須拒絕“非法命令”。德國聯邦國防軍更以“公民—士兵”（Staatsbürger in Uniform）為核心理念，規定士兵可以拒絕執行任何“明顯非法或不道德”的命令。但中共軍法直接規定：只要是命令，不管性質如何，都必須執行。這是典型的極權軍隊治理邏輯：軍隊不是國家的軍隊，而是黨的武裝工具。

（二）最危險的詞：任何理由

條文中的“任何理由”是整個補充規定最致命的語言。它徹底剝奪了軍人的判斷權。因為“任何理由”包括：出於法律，出於良心、出於人道主義，出於避免殺害平民，出於避免瀆職，出於保護生命，出於國際人權法，甚至包括“天氣”、“戰術不適當”、“戰場混亂”等客觀情況。這些都被視為“拒絕執行”，並可能被判無期徒刑。

換言之，軍人不再有道德、法律、專業判斷的空間，只有政治服從。在國際法體系中，這種條文屬於“無限授權條款”，其危險性堪比歷史上以下體系：納粹德國的“領袖指令”（Führerbefehl）；蘇聯紅軍政治委員制度下的“無條件服從黨”；朝鮮人民軍的“絕對忠誠條例”；紅色高棉的“懷疑即有罪”軍紀體系。這些體系的共同特徵是：極權統治末期的恐懼性立法。

（三）點名兩類行為：法律定向報復

補充文件中明確點名兩類行為：

1. 以“人道”“良心”為由拒絕平息“暴亂”“騷亂”“嚴重政治事件”；

2. 泄露命令或發表動搖軍心言論。

這幾乎是直接寫給“徐勤先”的“事後針對性立法”。任何熟悉軍法體系的人都知道，一個條文如果以行為模板進行指名化描述，那意味着：這是為某個真實發生的事件量身定製。“徐勤先條款”不是制度建設，而是一部政治反擊工具。

二、配套條款：株連三代的軍法復活

另一條並不顯眼，卻更加恐怖的附加規定：軍人涉嫌拒命，在調查期間即停職、隔離審查，軍銜待遇凍結；定罪後直系親屬三代不得報考軍校或進入軍隊系統。這是中國政治文化中最黑暗傳統之一的回潮：

（一）株連制度的再度出現

株連制度曾存在於：土地改革中的“地主子女限制讀書、參軍”；文革中“成分論”下的“黑五類”；高壓政治運動中的“反革命家屬”；計劃經濟時期的“家庭出身決定個人命運”。而在現代軍法中，這種制度極為罕見。世界上絕大多數國家軍法遵從個體刑責原則。例如：美國軍法無論多嚴重的軍紀違法，都不會影響家屬權益。德國、法國、日本同樣明確禁止因服役者行為懲罰家庭成員。甚至以強硬著稱的以色列國防軍也不會將士兵家屬列入政治懲罰體系。

中共的條文顯示出一種非常明確的統治心理邏輯：軍人個人可能“不怕死”，但家族命運的威脅能夠有效控制其行為。這是對軍人“道德反抗風險”的政治性封堵。

（二）隔離審查：軍內文革的再現

所謂“隔離審查”，在軍隊語境中的含義非常清楚：立即剝奪行動自由，移交軍事監察和政治部門，可能伴隨強制訊問、威逼取供，軍人喪失辯護與申訴權。這與 20 世紀的政治清洗如出一轍：蘇聯紅軍 1937—38 年的大清洗，朝鮮戰爭後的政治忠誠清查，文革中的“軍內四人幫”審查，古巴革命軍隊的忠誠調查體系。這不是法律行為，而是政治安全行動。

三、歷史比較：極權統治的末期必然強化軍隊懲戒權

任何軍法突然加強的背後，都有統治危機在發酵。歷史經驗，我們可以看到驚人的相似性：

（一）納粹德國：當政權開始擔心軍隊忠誠

1944 年“7·20”刺殺希特勒未遂後，納粹立即修改《武裝部隊刑法》，將“不服從命令”從普通軍紀提升到叛國罪級別。這與“徐勤先條款”的邏輯完全一致：不是為了提升戰鬥力，而是為了排除“內部危險分子”，將政治忠誠列為高於軍事效率的首要標準。結果是軍隊裂解更加加速。

（二）蘇聯晚期：阿富汗戰爭後軍心動搖

1980 年代，蘇軍在阿富汗長期損耗，軍心渙散，逃兵和拒命事件爆炸式增長。克格勃建議加強懲戒，但改革派阻止了極端軍法化。對比來看，中共選擇的，是蘇聯拒絕走上的那條路。

（三）羅馬尼亞齊奧塞斯庫政權：當軍隊拒絕開槍，政權坍塌

1989 年 12 月，國防部長米列亞在圖爾恰拒絕向民眾開槍，軍隊出現大面積譁變。齊奧塞斯庫驚恐之下下令加強懲戒，但已來不及。歷史證明：一個政權若不得不通過恐嚇軍隊來維持忠誠，它的崩塌已經開始。

（四）朝鮮：極端集權的軍法樣本

朝鮮軍法規定：拒命可判死刑，家族可能進入“成分審查”，政治局對軍隊絕對控制。中國的“徐勤先條款”與朝鮮的軍法體系高度類似，甚至在某些方面更嚴苛——尤其在“任何理由”這一無限罪名構造上。

四、軍心動搖的現實背景：為何中共如此恐懼？

條款的出台速度之快，說明政權正在緊急應對某種真實的內部危機。從多個維度分析：

（一）徐勤先視頻的“示範效應”

該視頻具有三個強大的象徵意義：

1. “可以拒絕屠殺”是歷史事實，而非神話；

2. 拒命者並非叛國者，而是道德勇士；

3. 未來的任何軍人可能面臨同樣的決定。

對中共而言，這種道德示範是致命的。它破壞的不是紀律，而是恐懼機制。一個失去恐懼的軍隊，是極權政權最怕的軍隊。

（二）軍隊內部腐爛與幻滅感加劇

近年來，人民解放軍內部經歷重大動盪；火箭軍系統腐敗塌方式爆雷；裝備採購系統高層成批落馬；多名上將、中將被查；軍費虛耗嚴重，基層抱怨不斷；軍官晉升與職務任免高度政治化；工資待遇與民間差距縮小，引發不滿；軍隊職業吸引力下降；大量軍人對“保黨”使命存疑。這些因素讓中共認識到軍隊的政治忠誠度已不再穩定。

（三）社會矛盾積累，政權預判即將到來的危機

在經濟衰退、財政枯竭、就業崩盤、債務危機、社會撕裂、民怨累積的背景下，中共對未來的預判非常清醒：大規模群體性事件可能爆發；城市治理可能失控；政權可能需要軍隊介入“鎮壓”抗議群眾；履行“殺人任務”需要確保軍隊絕對服從。因此，“徐勤先條款”其實是一個提前部署的政治戰準備措施。它是為未來預備的，而不是為過去制定的。

（四）保密局地震：另一場更深的權力清洗

值得注意的是視頻曝光後的第二天，11 月 26 日，國家保密局高層就發生了劇變：局長李兆宗和副局長史英立同時被免職，新局長由北大法學博士宋功德接任。官方公告語焉不詳，只說“任免國家工作人員”，但外界迅速聯想到泄密案。這是高度異常的政治動作。這說明：

1. 政權認為泄密來自內部；

2. 內部鬥爭激烈；

3. 核心權力圈完全失去安全感；

4. 未來將出現更大規模的政治審查與整肅。

換言之，政權不僅害怕“不執行命令”，更害怕“信息失控”。從權力邏輯看，軍隊失控是末日臨近；情報系統失控則是末日的開端。

五、“徐勤先條款”的本質：極權政權的三重焦慮

將所有條文、脈絡與背景綜合起來，可以得出清晰的結論：這是一個政權恐懼失去軍隊的表現。它包含三重焦慮：

（一）對“道德覺醒”的恐懼；
（二）對“內部泄密”的恐懼；
（三）對“未來社會動盪”的恐懼。

六、國際比較：現代軍法與“黨衛軍軍法”的根本差異

為了更清晰說明“徐勤先條款”的非正常性，有必要與國際軍事體系進行對照。

（一）美軍：拒絕執行非法命令是義務。美國 UCMJ 明確規定：“士兵有拒絕執行違反法律或國際法的命令的義務”；“上級命令不具有絕對性”；“殺害平民、鎮壓和平集會”都屬非法命令；美軍士兵拒絕參與鎮壓國內民眾，不構成犯罪，反而符合軍人誓言。

（二）德軍：道德權重高於服從。德國“公民—士兵”理念規定：士兵必須具備道德判斷能力；面對不道德命令有權拒絕；軍事紀律不凌駕於基本法之上。這是現代文明軍隊的核心。

（三）日本自衛隊：嚴格防止“濫用武力”。日本自衛隊對武力使用有極端嚴格的限制：

內部治安任務只能在明確法律框架下執行；任何越界行為都可能導致高層問責；軍人必須接受人權法培訓。這些限制與中國條款恰成對照。

（四）與中共軍法的根本差異。

項目        民主國家軍法            “徐勤先條款”

服從命令    有條件、合法性審查             無條件、政治服從

道德判斷    軍人必須具備                 軍人不得具備

違抗命令    可能合法               可判無期

家屬責任    完全無關               可被株連

信息自由    吹哨保護                    泄密即政治罪

軍隊屬性    國家軍隊               黨衛軍化

“徐勤先條款”不是現代軍法，而是極權軍法。

結語

“徐勤先條款”預示的不是軍隊加強，而是軍心崩裂開始前的先兆。當一個政權必須用恐嚇而不是信任來控制軍隊，用株連而不是激勵來穩住軍心，用政治罪而不是專業紀律維持秩序，這說明政權已經進入高危期。一個沒有安全感的政權，才會如此瘋狂懲罰“不服從”。

徐勤先當年的一句“不執行”，是一種道德選擇，也是一種制度反思。而今天的“徐勤先條款”，是政權對那一句“不”的回應，是恐懼的立法化，是末期極權的典型症狀。它暴露了政權最不願承認的現實：人民的憤怒在積累；經濟在下行；軍心在動搖；內部在裂解；未來的危機正在逼近。

當一個政權必須把“良心”寫成犯罪，把“不殺人”定為重罪，把“道德判斷”視為威脅，把“拒絕屠殺平民”判為可能無期徒刑——它其實已經宣告：它正在害怕自己的軍隊。

而歷史從未寬恕過害怕自己軍隊的政權。這不是制度自信，而是統治末期的制度驚恐。真正自信的政權不會把“良心”定為犯罪，把“拒絕屠殺平民”列為重罪，不會用“任何理由”這種極權語言建法，不會擴大株連至直系親屬。

徐勤先當年拒絕開槍，是良知的火種。而今日的“徐勤先條款”，暴露的是火光照亮的統治真相。