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美國黑人的經歷、狀況，在美國是獨一無二的、無可比擬的。

在美國，沒有任何一個“族裔”、“群體”可以和黑人相比，他們來自另一個大陸、完全拋棄了自己的“生長、生存”之根，來到美國尋找暫新的生命之源。

沒有任何一個“族裔”和“群體”像黑人那樣經過幾乎是完整的奴隸制、奴隸社會，他們曾經受到過的壓迫和奴役是如此之深。

黑人族裔為獲得權力和自由的鬥爭是曲折、漫長的、斷斷續續的、起起伏伏的……無論是在奴隸制廢除之前還是在奴隸制廢除之後，但是從未停止過。

完全的公正和平等的機會得到、失去、再得到………無數次政治爭論、法院鬥爭……法律條文的修正是這些鬥爭的最終結果。

只是在現代，美國黑人的公民權利才得到完整的保障，但是，每當國家遇到困難、遭遇困境，黑人總是首先受到傷害，尤其當國家經濟困難、工作機會減少、資金短缺的時候，……

因此，黑人為改變自身利益和權力的鬥爭還會繼續，這種鬥爭，不僅僅是為了黑人自己，也代表了美國其它少數“族裔”和“群體”改變社會、使社會更加公正的願望。

馬丁.路德.金一生信仰和追求人人自由和平等。

1929年，他出生於喬治亞州，亞特蘭大。他是非裔、美裔混血兒，虔誠地信仰宗教。

•他領導了一系列非暴力抵抗、抗爭運動，諸如“餐館靜坐”以及風靡全國的“進軍華盛頓”運動，為結束種族隔離和人人平等大聲疾呼，四處奔走。

•他深切地表達了非裔美國人追求人權和法律公正的願望和需求。

•他深受“超現實主義”者：Henry.David.Thureau和Mohandas Gandhi的影響。

•他是美國1950—1960年代民權運動的領袖。

•馬丁.路德.金最早引起社會關注的是：1955年，發生在阿拉巴馬州，蒙哥馬利的“公共汽車讓座”事件。

•他是一位天才的演說家。

•他的演說天分，在1963年的“進軍華盛頓”華府二十萬人集會上得到了充份的表現。由於他對非暴力民權運動所做的貢獻，他獲得了1964年諾貝爾和平獎。

•1965年，他領導的民權運動，直接導致了國家的“選舉改進法令”，是大多數黑人得到了真正的選舉權，在此之前，黑人投票受到很多限制。

•1968年馬丁.路德.金在Memphis Tennessee的一次民權運動遊行中，被暗殺。