一個人能否淘到沙金， 有兩個必要條件。

1，淘金工具，哪怕最簡單的篩子，也比兩隻手有效；
2，檢測金子的工具。

兩者缺一不可。第一個工具，決定你能否淘到金子；第二個工具，決定你能否分辨出來，不要把沙金遺漏了，也不要把青銅誤認為金子。

真理，也是人類的金子， 要想發現和獲得真理，也需要兩個工具：

1，知識發現的工具，即：如何發現新知；
2，知識檢測的工具，如何檢測你所發現的知識之真偽。 真的，留下；假的，丟棄。然後，繼續尋找。

兩者缺一不可。

請問：

中國古人發現知識的工具是什麼？此其一。
古人檢測知識真偽的工具，又是什麼？ 此其二。

你可能回答不了，但沒關係。

我給你舉個例子吧， 或許能對你有啟示。

《本草綱目》是醫書，人命關天，李時珍就其本心、良心來說，肯定是不會亂寫的，換言之，寫在《本草綱目》裡的藥，都是李時珍堅信有療效的，否則，也不會寫進去，去砸自己的牌子。

這個推理，沒問題吧。

可是，《本草綱目》裡，有夜明砂可以治療眼疾——夜明砂者，蝙蝠屎也。

這證明了什麼？

證明了作為醫生、作為知識分子之中的佼佼者李時珍，並沒用掌握最基本的知識發現、知識甄別的基本工具。

有人說，《本草綱目》裡，那麼多藥物，有一味夜明砂，沒什麼大驚小怪啊。

謬也！

還以金子做比——你的袋子裡，沙金的數量可以很少，少到屈指可數，但必須保證每一粒，都是金子。

這代表你，完全掌握了甄別金子的能力。否則，只要有一粒不是沙金，人們就會懷疑你檢測金子的能力。

當然，有誤差是允許的。

《本草綱目》的夜明砂，是可以用“誤差”來解釋的嗎？ 不是。

第一，本人只是舉了一個例子夜明砂，實際上，《本草綱目》還有很多比夜明砂更荒謬的藥物。

第二，藥物和夜明砂， 其藥效之有和無， 比一粒沙子混進沙金里，檢測起來要容易得多。

然而，蝙蝠屎竟然在大名鼎鼎的《本草綱目》裡平安無事地平躺了幾百年， 李時珍沒發現，大明朝大清朝、數不勝數的中醫大家們，也沒發現。

說明了啥？

說明了中醫博大精深，傳統文化博大精深啊。