在動物世界，經常可以見到像羚羊這樣的現象，就是堅持優生繁殖的標準，即是母羊只容許求偶的雄性羚羊相互決鬥，然後只容許勝出的一隻交配。 落敗的一隻哪怕滿頭鮮血也得接受失敗離開，而勝利的雄羊就大老爺一樣，盡享與母羊淋漓盡致的交歡，如此生下來的下一代，當然就一定是保持着最優質的因子承傳，保持物種生命力的生生不息。 像羚羊這種沒有太多自衛能力的物種，若隨意苟且交歡，可能早就一代比一代衰弱，不存於世了。 獅子老虎都有家庭倫理，就更是確保傳宗接代的任務有所保障。

人類作為最高級的動物，當然有生存必須的更複雜的倫理。 異性相吸的動力中，卻一定要遵守規矩，才能夠滿足生存和發展壯大的要求，才會至今仍未滅絕，還統治地球一切。 譬如人類都不容許近親繁殖，知道亂倫有惡果，所以各族群自有禁忌，避免世代衰退。 而保持優生延續，物種一致的原理，就是汰弱留強，個體以天然條件互相競爭求存，來到世間是一個個體，離開世界也是自己的了結，客觀上以延續物種為使命，主觀上以發揮自己能力，滿足自己欲望為動力，所以有「人不為己天誅地滅」的共識，男才女貌，天生我材必有用，所以人類社會，必然是個人主義私有制為基礎的。

銜接個體與族群的機構叫家庭。 長幼有序，親疏有別，從個人到家庭、社群、民族、國家，以至全世界，就是如此個人競爭，如此共存共榮發展着。 越超過個人和家庭範圍的生存和生活的事，越可以容許集體協商解決，此所以有「公事」「私事」之分別，有規矩、法律、體制等等。 傳宗接代的力量是保障私有制個人主義，所以什麼社群社會國家法律體制，都不能消滅私有制的基礎和消滅個人主義倫理道德。 任何一個人，都憑天然力量發光發熱，完成自己一生而已。

所以，當什麼馬克思、共產黨推崇什麼公有制集體主義，從開始就違背物種生存的動力，發展到「爹親娘親不及毛主席親」，「狠斗私字一閃念」的顛倒現實的狀態，人們就模糊了自己生存的動力，脫離了生存倫理，然後「共產共妻」，「沒有國哪有家」的亂叫，運動治國，計畫經濟，取消自由市場，將百姓當蜜蜂螞蟻圈養，空談虛假天下為公， 結果就造就了所謂改革開放前的“社會主義思想改造”的次等人類社會了！ 蜜蜂螞蟻都知道是一窩蜂、蟻的兒女，為蜂后蟻后的傳宗接代任務打拼，當時八億百姓，早就不知道自己為誰而活了，傷害已經成為永久性破壞，發展到今天大家所見十四億中共國人仍九不搭八地瞎胡鬧，不得不驚嘆，已經永不超生了！ 無論共產黨專制獨裁者提出什麼遠大的目標，人民都沒有振作起來的力量了。 還要打台灣？ 登陸就投誠吧！ 看看所謂閱兵大典，士兵們都比不上那互斗後落敗的雄羚羊的狀態，就明白一切了！

中華民族想恢復回正常民族，中共國必須解散啦！