| 伊朗神權的存亡取決於其革命衛隊和民兵的忠誠 |
| 送交者: Jinhuasan 2026年01月12日06:15:19 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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昨天(2026年1月11日)下午6:34,羅伯特·馬金尼斯(Robert Maginnis)中校(退役)在《福克斯新聞》發表評論稱,伊朗神權的存亡取決於其革命衛隊和巴斯基民兵 (Basij loyalty) 的忠誠。觀點獨到,值得一讀: 伊朗不僅僅是經歷又一波街頭抗議。它正面臨一場危機,這場危機觸及了伊斯蘭共和國的核心——而且,多年來首次,使該政權的生存面臨真正的疑問。 在伊朗各地,由經濟崩潰和腐敗引發的示威活動迅速演變為對神權統治的直接挑戰。安全部隊以實彈射擊、大規模逮捕和通信中斷作為回應。國際報道稱,數百人被殺,數千人被拘留。互聯網中斷表明,該政權決心不僅要壓制異議,還要壓制異議的證據。 伊朗以前也曾有過這種行為。改變的是戰略環境——以及伊朗人日益增長的對體制本身正在崩潰的感受。 儘管如此,我們必須保持清醒:伊朗領導人不會輕易放棄權力。他們不認為自己是普通的獨裁者,只是為了保住權力。在他們自己的神學體系中,他們認為自己是在執行真主的旨意。 一個將鎮壓視為神聖職責的政權 自1979年以來,伊斯蘭共和國一直通過“法基赫統治”(velayat-e faqih)——即伊斯蘭法學家的統治——來確立其權威。根據這一教義,最高領袖阿亞圖拉·阿里·哈梅內伊不僅僅是一個政治人物。他是被認為是神聖授權的伊斯蘭革命的守護者。 這種神學世界觀直接影響着該政權如何應對異議。當伊朗安全部隊向人群開槍時,該政權並不認為自己是在鎮壓政治反對派;它認為自己是在鎮壓異端、煽動叛亂和反抗上帝的秩序。抗議者通常被貼上“地上腐敗分子”的標籤,這是一個歷史上用來為嚴厲懲罰辯護的《古蘭經》短語。 僅僅是公開譴責和道德呼籲無法動搖德黑蘭。它的統治者相信,忍耐、犧牲和暴力都是美德——尤其是在用於維護革命的時候。 即使是受宗教信仰驅動的政權,一旦其權力結構瓦解,也可能崩潰。 為什麼這次與2009年或2022年不同 伊朗此前也發生過大規模抗議活動。2009年,在一次有爭議的選舉後,“綠色運動”威脅到了政權。2022年,22歲的伊朗女性瑪莎·阿米尼在被道德警察拘留後死亡,引發了全國範圍的抗議活動。她被拘留的原因是涉嫌違反伊朗的頭巾規定。每次,政權都得以倖存。 幾個因素表明這次情況有所不同。 首先,經濟狀況糟糕得多。伊朗面臨持續的貨幣貶值、失業和通貨膨脹,這些因素摧毀了中產階級,削弱了國家的合法性。日益嚴重的水危機加劇了這種壓力,水危機使農業癱瘓,加劇了城市生活的緊張,並在多個省份引發了動盪。經濟絕望不再是邊緣問題;它現在已成為核心問題。 除了經濟因素之外,伊朗的外部威懾力也受到了削弱。2025年與以色列的戰爭造成了實際損失。伊朗高級指揮官被殺。防空系統被突破。導彈和無人機基礎設施遭到破壞。伊朗幾十年來精心營造的不可戰勝的光環受到了嚴重動搖。 與此同時,伊朗的代理人網絡也承受着壓力。哈馬斯遭受重創。真主黨遭受了重大損失,現在在黎巴嫩面臨國內壓力。胡塞武裝仍然具有破壞性,但卻孤立無援。德黑蘭所謂的“抵抗軸心”看起來不再像一股不可阻擋的力量,而更像是一系列代價高昂的負擔。 最重要的是,政權的強制機器正承受着壓力。而伊朗的未來將取決於此。
關注伊斯蘭革命衛隊和巴斯基民兵——結果可能取決於他們的選擇 目前,沒有任何機構比伊斯蘭革命衛隊(IRGC)及其準軍事組織巴斯基民兵更重要。 巴斯基民兵通常被描述為政權的“耳目”,它不是一支常規軍事力量,而是一個全國性的民眾控制和內部監視網絡。他們遍布社區、大學、工廠和清真寺,監視異議人士,識別抗議組織者,並迅速採取行動恐嚇或拘留他們——通常是在示威活動蔓延之前。在過去的動亂中,包括2009年的“綠色運動”和2022年的馬赫薩·阿米尼抗議活動,巴斯基民兵組織在鎮壓抵抗方面發揮了核心作用,他們通過毆打、逮捕以及與伊朗伊斯蘭革命衛隊安全部隊的密切協調來實施鎮壓。他們對政權的重要性不在於戰場上的軍事實力,而在於其無處不在的存在和對政權的意識形態忠誠。 他們的任務是在異議蔓延到全國之前,在地方層面控制住它。只要巴斯基民兵在城鎮、社區和校園裡保持忠誠和有效,政權就能控制住動亂。如果他們猶豫不決、叛變或袖手旁觀,德黑蘭的控制力就會迅速削弱。 巴斯基民兵是真正的人口控制工具。如果政權被迫廣泛部署伊斯蘭革命衛隊來維護國內秩序,那就表明地方控制已經失敗,而且該體系正承受着更大的壓力。 川普政府應該小心,不要讓德黑蘭獲得它想要的宣傳勝利。華盛頓關於政權更迭的響亮聲明可能會使伊朗的反對聲音失去合法性。支持人民,孤立殺人犯,讓政權為自己的罪行負責。 相比之下,伊斯蘭革命衛隊控制着軍隊,並作為一個經濟帝國運作。除了維護國內安全之外,伊斯蘭革命衛隊還影響着伊朗的外交政策——負責導彈部隊、地區代理人和對外行動。它的存在是為了在國外捍衛革命,而巴斯基民兵的存在是為了在國內控制社會。 在過去的三十年裡,伊斯蘭革命衛隊已經滲透到伊朗最重要的產業——能源、建築、電信、交通、港口和黑市金融。伊朗經濟的整個部門現在都依賴於伊斯蘭革命衛隊控制的公司和基金會。 這造成了一種決定性的矛盾。一方面,伊斯蘭革命衛隊有充分的理由捍衛使其致富的政權。另一方面,長期的不穩定、制裁和經濟崩潰威脅着衛隊控制的資產。在某種程度上,自我保護可能會開始與意識形態忠誠發生衝突。 這就是為什麼伊朗的未來可能更多地取決於伊斯蘭革命衛隊最終選擇支持誰,而不是抗議者在街頭做什麼。 三種結果似乎都有可能。 第一種是鎮壓。巴斯基民兵可以維持地方控制,而伊斯蘭革命衛隊支持最高領袖,使政權能夠鎮壓異議,並通過壓倒性的武力維持秩序。這將維護伊斯蘭共和國,但代價是更深的孤立和長期的衰落。 第二種是沒有神權統治的延續。一場“軟政變”可能會讓年邁的神職人員靠邊站,取而代之的是一個軍事民族主義領導層,它保留核心權力結構,同時拋棄政權中最不受歡迎的宗教人物。該體系仍將是威權主義的——但會有所改變。 第三種是分裂。如果巴斯基民兵組織出現分裂或袖手旁觀——而伊朗伊斯蘭革命衛隊又猶豫不決,不願大規模介入——那麼政權的內部控制可能會迅速瓦解。這是可能性最小的結果,但卻是最具變革性的結果——也是最有利於地區長期穩定的結果。 革命之所以成功,往往不是因為人群規模擴大,而是因為安全部隊最終停止服從命令。
美國的戰略目標:明確立場,但不干涉內政 美國必須堅定不移地追求其目標。 美國不應試圖“統治伊朗”、改變其文化或強加領導人。這種做法在其他地方已經失敗了。但華盛頓也不應該在暴虐的神權政權和要求尊嚴的人民之間假裝中立。 我們的戰略很明確:
川普政府及其盟友現在應該做些什麼
結論 伊朗統治者相信他們是在執行神的旨意。這使他們既危險又頑固。但這並不意味着他們是永生的。 每一個革命政權最終都會面臨這樣一個時刻:恐懼不再奏效,資金枯竭,忠誠瓦解。伊朗現在可能正在接近這個時刻。最終結果不會由華盛頓的演講決定,而是由德黑蘭的決定——尤其是在伊朗伊斯蘭革命衛隊內部的決定——來決定。 如果伊朗革命衛隊最終認定他們的未來在於人民而非神職人員,伊朗或許就能翻開新的一頁。如果他們不這麼做,鎮壓將會繼續——至少在一段時間內如此。 美國的任務不是強行改變歷史進程,而是以謹慎、策略和明確的道德立場,塑造歷史發展的條件。 因為當伊斯蘭共和國最終面臨清算之時,世界必須做好準備——不是為了占領伊朗,而是為了確保取代暴政的不是披着不同外衣的同一政權。 |
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