但是在我看來，不管怎麼說，習近平能夠專門開一次這樣的以法治為主題的會議，還是有一些進步意義的。首先，我看，他提出法治中國，依憲治國，是承認過去六十多年來共產黨的治國是人治，黨治，而不是法治。第二個意義是他確實試圖有所改變。

我看了會議結束後發布的一些細節，一些條款，有一條有點意思，關於尊重憲法，以後所有人大選舉任命的職務，都需要向憲法宣誓，呵呵，需要有宣誓就職的儀式了。這很好嘛。記得在習近平剛剛上台的時候，我就恭喜過他，還寫了文字《恭賀習近平當選國家主席：請宣誓就職吧》，呵呵，看來，等他連任的時候，真的會有就職典禮了。

有些人可能覺得這些都是些芝麻綠豆的事情，可是在我看來，依憲治國，尊重憲法，從這些禮儀，這些小事着手，也是可以的，阻力會小些。

當然，尊重憲法，尊重人大規定的那些職位，不僅僅在於那些官員就職典禮，對於國旗，國徽，國歌，等等的使用，也要有法律規定。現在中國人，包括一些單位，包括國家機關，學校，對什麼時候需要唱國歌，什麼時候不能唱國歌，什麼時候應該升國旗，什麼時候應該降國旗，什麼時候不應該升國旗，等等，都不明白，很多時候的做法是亂七八糟的，老百姓也沒有這個意識。

除了國家憲法規定的職位，國歌，國旗，國徽，等等外，國家主席是憲法規定代表國家的。很多國家對於懸掛領導人肖像是有法律規定的，比如說在法定機構里，需要懸掛國王，總統的肖像，有的還規定連總統配偶的肖像也要一起懸掛，因為他們代表國家。而且在換屆之後，規定多長時間內，總統肖像需要更換完畢，等等，這些其實都是尊重憲法的一些具體規定，和宣誓就職的規定一樣。

而中國在人治黨治時期，總是懸掛毛澤東的肖像，就算毛已經死了三十多年了，還在天安門城樓懸掛着，這實際上是很不嚴肅的事情。毛已經死了，他的肖像實際上是個遺像，堂堂的國家，依憲治國的國家，怎麼能掛遺像呢。當然，台灣也掛孫中山總理的肖像，這和過去德國掛希特勒肖像，蘇聯掛列寧斯大林肖像是一脈相承的。這些其實是必須改變的。

所以，我看，需要立法規定這些，比如說應該把天安門城樓上毛的肖像取下來，可以掛上習近平彭麗媛的肖像，以後誰當國家元首，就懸掛他的肖像，包括他的配偶的。而且國家機關，法定機構，部隊，學校，等等都需要懸掛國家元首及夫人的肖像。在領導人換屆之後，應該規定在幾天時間內需要更換。

另外，在領導人的喪葬典禮上也需要有所規定，不能依照黨內職務，而需要依照憲法規定的職務，等級，規定應有的儀式，包括邀請外國領導人參加一些喪葬儀式。

總之，這些禮儀方面的事情，需要依照憲法對每一樣都要立法規定，就象剛剛出台的宣誓就職的規定一樣，做到有法可依。在這些規定出台後，就可以依照法律，把天安門廣場上的毛澤東的遺體搬走，按照一定的規矩，安葬，或者處理掉。

習近平提倡尊孔，提倡傳統文化，按照孔學的禮儀，國家需要一定的法度的，這些禮儀都是必須的。