中國有不少問題，貪腐，環境污染，目光短淺，人多地少(與毛澤東曾說過的地大物博相矛盾--人均面積很少)，工業和技術的水平與大國的地位很不相稱，科研缺乏原創，所以發展的後勁不夠。依我看來這些都不是什麼問題，可以慢慢解決。我認為中國最大的問題是缺乏信仰，有些人已經比畜牲還要俗氣。除了自身的利益，不為別人考慮半分，賺錢是目的，別人死活不是我的責任。更有甚者，自己撈夠了還不算，還要坑人，巴不得把人搞死，落井下石。最壞的人渣比害人精還有過之而無不及，是敗壞華人的聲譽的人。前幾天發生在泰國航空飛機上，野蠻粗魯的乘客就是極好的個案。祖國的崇高偉岸的形象可以在他們的手下數秒之內轟然倒下。由此我懷念那刀耕火種的年代，報紙要等一個禮拜才能讀到。現代社會很方便，一個消息，只需要按一下手指頭，就能瞬間傳遍五湖四海，國際國內。

中國現有13億多人口，占世界人口總數的五分之一以上，是全世界著名的人口大國。在全世界50億人口中，據說有15億人沒有信仰，而中國就有近12億人。在中國現有13億人口中，現有共產黨員7300萬多人，五大宗教（佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教）共有1億多點人（包括伊斯蘭教和藏族佛教全民信教）。也就是說在中國除了7300萬黨員信馬克思，五大宗教信教1億人之外，還有近12億人是沒有信仰的，也就是說中國有近12億人是什麼教都不信。

中國人往往有一種忍受苦難的不可思議的力量，他們在困境中(自然災害和文革時期)生存，於絕望處抗爭，這並不是因為他們對美好的未來有強烈的嚮往，而是因為他們本來就無所期望，所謂知足者常樂。但是現在生活水平高了，西方東西乘機而入，自己的文化被否定，卻對人家的文化斷章取意，沒學到根蒂。 中國人並不懦弱，然而是否就順從呢？西方中國專家明恩溥的見解較為深刻獨到。他看出中國人實際上是“順而不從”。中國人的順從是表面的，骨子裡卻執拗堅定。“順而不從”可以從積極角度理解，就是執着，從消極角度看，就是固執己見，冥頑不化。

首先得定個義，信仰是什麼？信仰是對宗教、思想、或者是個人的深信不疑和積極實踐的一種信念，主要指宗教方面的傾向。信仰的程度是很重要的，國人多少有些信仰，馬克思主義，佛教，儒家，多少信一點。但是皮毛膚淺，沒有體系，沒有溶解在血液中。

信仰的價值在於它所具有的凝聚力。誠然，靠信仰不能使衛星上天，但沒有信仰的人空虛迷惘，沒有信仰腐敗就會接踵而至。信仰是指南針指出方向。古今中外有成就的國家和人民都有自己的信仰，如佛教、基督教、伊斯蘭教、儒教等等，儘管各種宗教信仰都不是十全十美，各有所長。但人類應該有信仰，她是民族和國家的凝聚力。

信仰是人類的靈魂，是區別人與動物的最主要標誌。除了人有語言（其實動物也有）之外，就是信仰。信仰能使人與人之間有安全感，無論是在官場、商場、家庭、企業等各個領域都需要誠信。而今天的中國面臨着誠信危機。

中國自“五四”新文化運動以來，發生了翻天覆地的變化。其所提倡的一系列新舉措，不管初衷如何，動機如何，在事實上卻是造成了國人的一種文化心態：全盤西化，否定傳統。不能不說“五四”的的確確是打開了國人思想的大門，但是“五四”運動的結果，使得國人的思維陷入了一種混亂態勢。

我們在丟失這種“共尊共信之心”後，對於西方的文化，就更難以理解其精髓，難以正確引用。我們得到的只是西方的一個軀殼，一個形式，對於內涵卻是一知半解！與其他民族(日本)不一樣，我們拋棄自己文化遺產，又不認真吸取西方的真諦，信仰真空狀態。

我們固有的文化已經陷入了一種困境，不得不採取一種更加激烈的方式來使其擺脫這種局面。而文革後的改革開放，更是把金錢奉為神聖的東西，忽略了生命中最重要的理性的東西。我們應該明白祖訓：壁立千仞，無欲則剛。國人信仰缺失後的思想真空，欲望成為主流，即物慾橫流。

當前的中國，物質生活日益豐富，精神世界卻逐漸空虛，人們很難找到一個理想的消遣方式，於是各種社會問題浮出水面：有了錢該怎麼辦？沒有錢的我怎樣才能有錢？看看我們眼前的大眾娛樂方式吧：麻將、撲克、蹦迪、嗑藥……我不反對一個多元社會是應當允許各種娛樂方式存在的，但當它們發展成為一個大眾的主流文化，那就令人悲哀了，這說明國人整體文化的落後。目前信仰危機的最大根源是政權的無限權力帶來的無限腐敗，貪污，淫亂，。。。普通人的虛度時光和極端的懶惰，想不勞而獲，偷機取巧。真箇是國家不是國家，人民不是人民，病入膏肓，危在旦夕。

To be continued: 信仰危機2，我們如何辦？