謝盛友：仰人文化與仰神文化

作者：謝盛友

日前，德國基督民主大學生聯盟(Ring Christlich-Demokratischer Studenten，簡稱：RCDS)邀請我去做報告，談談25年前北京天安門那場運動和當前香港的情況.報告後討論，年輕的大學生們問我： “根據您的觀察，中德文化最大的差異是什麼?”
我： “這題目太大，我無法直接回答，我個人感覺，中德文化中仰人與仰神對我的思考和寫作蠻有幫助。”

仰人文化可能使“好人”變成“壞人”

仰人文化以人為本，高舉人，仰望人，把人所崇拜的人看為老大，希望自己將來成為老大，將來自己所仰望的人成為老二或老三，一句話，仰人文化造就人往上攀爬。

國民黨人葉青（原名任卓宣）1941年冬提出的毛澤東主義，之後鄧拓亦沿襲了此詞語。“毛澤東思想”一語最早由王稼祥於1943年在《解放日報》上發表的《中國共產黨與中國民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中，首次出現於1945年的中共七大劉少奇的報告《論黨》裡。對毛澤東思想的首次系統論述也是該報告。

鄧拓、王稼祥、劉少奇的命運後來如何，大家都很清楚。

“最紅最紅的紅太陽”喊得最響亮的林彪曾任中國共產黨中央委員會副主席、中華人民共和國國務院副總理、中華人民共和國國防部部長、中共中央軍委第一副主席。文化大革命爆發後的中共二號人物，全國全軍全黨唯一的中央副統帥，曾作為中共中央主席毛澤東的接班人被破天荒地寫入《中國共產黨章程》及1970年憲法草案，但後來與毛澤東關係破裂，乘256號專機出，墜毀於蒙古境內，墜機原因至今仍是未解之謎。

仰人文化以人為本，高舉自己，錯誤歸別人，缺乏自我反省精神。劉少奇被毛澤東整死之前，他手拿《中華人民共和國憲法》要紅衛兵按照憲法規定尊重他的人權。一個國家被糟蹋成這個樣子，他身為國家主席，就沒有任何責任，錯誤都是別人造成的?

我在《到底誰是改革的設計師？》指出： 改革的力量由下而上，並不存在什麼“設計師”，人無法設計改革，人可以設計制度。中國的改革開放至少有三次“逼迫”。改革沒有設計師，但是，所有為中國民主憲政添加一磚一瓦的人，都值得尊重。

我們從《黨史文匯》曾刊登的《“總設計師”的來龍去脈》一文中閱讀到: 1980、1981年，時任中共中央總書記胡耀邦等人在黨內會議上，就引用國外媒體的報道，稱鄧小平為“政治設計者”、“主要設計師” 。1985年7月26日，時任國務院副總理李鵬出訪美國時向媒體宣稱：“鄧小平主任(鄧小平時任中共中央顧問委員會主任)是中國四個現代化建設的總設計師。”這是“總設計師”的提法第一次公開出現於黨和國家領導人的講話中。1985年4月15日，鄧小平會見坦桑尼亞副總統兼桑給巴爾總統阿里•哈桑•姆維尼。姆維尼對鄧小平說：“中國的改革特別引人注目，你是這場改革的設計師。”鄧小平笑着說：“改革是大家的主意，也是人民的要求。”鄧小平並沒有否認“設計師”的提法。十三大以後，“總設計師”提法被海內外頻頻使用。

趙的弟子曾親歷改革，在海內外撰文認為，趙於改革開放時期擔任國務院總理的貢獻及經濟決策，實為當之無愧的“改革開放總設計師”，亦應該被稱為中國改革開放的總工程師。

胡趙被視為鄧的左右手，被鄧親自砍斷。

這兩年裡，習近平的身影還出現在北師大、焦裕祿紀念館、慶豐包子鋪等地。不少群眾已經習慣在網絡甚至當面稱呼他“習大大”。“反腐，他上樹信仰，中立坐標，下劃紅線;改革，他親自掛帥，加強頂層設計，中國夢引領新常態”。對這兩年習近平治國理政、主導改革的成績單，國防大學教授公方彬如是總結，“習式風格”已經形成，他是中國大國道路的新設計師。

仰人文化以人為本，高舉人，仰望人，很容易使人格分裂扭曲，使人變成不正常的人。

仰神文化盡力使“罪人”變成“常人”

仰神文化以神為本，盡力使人正常地生活。人不得妄自稱大，不得自尊為高，人應當敬拜神，尊神為高。人順服神、敬拜神，不高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。