事事護美國是思想僵化的表現 改革開放是打着“解放思想”的旗幟進行的。但萬萬沒想到的是，改革開放卻帶來了嚴重的教條主義。這種教條主義的表現之一是: 美國的一切都是先進的，是不容質疑的，因而就事事護美國。這其實是嚴重的思想僵化。 例如，從“美國不可能有大饑荒”到“美國沒有發生過大饑荒”，一步步都是僵化的、被動的、口號式的事事護美國。要證明“美國不可能有大饑荒”，就必須證明“美國不可能有自然災害”，也必須證明“美國不可能有人為災害”。因為自然災害和人為災害都有可能導致饑荒。證明了“美國不可能有自然災害”了嗎？沒有。證明了“美國不可能有人為災害”了嗎？也沒有。 如果承認美國有自然災害，但不承認自然災害可以產生饑荒，那麼，就必須證明自然災害不可能產生饑荒。證明了“自然災害不可能產生饑荒”了嗎？也沒有。唯一有的是重複僵化的口號：“美國不可能有大饑荒” ，“美國沒有發生過大饑荒”。顯然這絲毫沒有說服力。 當指出沙塵暴和大蕭條發生之後，種種大饑荒跡象已經出現時，例如，據1932年9月《幸福》雜誌估計，美國有3400萬成年男女和兒童，約占全國總人口的28%的人無法維持生計(1100萬戶農村人口未計在內)，僅紐約一地1931年一年中記錄在案的餓斃街頭就有很多，1932年9月號的《財富》雜誌說：“應該說至少有7500萬人(占美國總人口的60%)衣食不周，這才是美國經濟狀況比較準確的描寫”，賓夕法尼亞州的鄉下人吃野草根、蒲公英；肯塔基州的人吃紫蘿蘭葉、野蔥、勿忘我草、野萵苣以及一向專給牲口吃的野草，等等，唯一的表現還是重複僵化的口號：“美國不可能有大饑荒” ，“美國沒有發生過大饑荒”。 而有關分析表明，1930年～1933年美國暴發嚴重的經濟危機，發生了遍及全美國的大饑荒和普遍的營養不良，導致大量人口非正常死亡，最保守的估計，至少有800萬人以上被餓死，約占當時美國總人口的7%時，唯一的表現還是重複僵化的口號：“美國不可能有大饑荒” ，“美國沒有發生過大饑荒”。 這表明，當一個人思想僵化到了這樣的程度，任何理性的分析和事實對他都是無濟於事的。不過，這種思想僵化實質是思想退化，毫無說服力，毫無戰鬥力。難怪其近四十年的功夫付水東流。 這種思想僵化實質也是思想奴化，它與中華民族自強不息的精神格格不入。如果這種僵化奴化思想成了中國的主流，那麼，中國必然亡國。但幸運的是，中國的主流思想與此截然相反。為此，我想到了毛澤東對“現代中國的聖人”魯迅先生的高度評價：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。” 我想，一個殖民地半殖民地的中國沒有亡國，是與魯迅式的硬骨頭精神緊密相關的，是與魯迅式的沒有絲毫的奴顏和媚骨的性格緊密相關的。 顯然，沒有絲毫的奴顏和媚骨是中華民族自強不息的精神的反映，是中華民族的主流。它與事事護美國的僵化奴化思想形成了鮮明的對比，它是中國沒有亡國的根本原因，也是中國的希望之所在。因此，我為中華民族的主流精神感到自豪和驕傲！ |
