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豌博:從李光耀父子對中國的愛與恨說起
送交者: 豌博 2015年03月23日12:03:20 於 [天下論壇] 發送悄悄話

李光耀近日謝世,享年91歲。作為新加坡的開山鼻祖和建國元勛,他創造了20世紀一個獨特的亞洲政治明珠和經濟奇蹟。區區新加坡島國,只不過港澳或任何一個中國城市的面積,但麻雀雖小,五臟俱全,新加坡獨立建國,根據小國自身的短板,巧妙利用一切可利用的國內外資源以保證經濟騰飛,打造民主政法和文化體系,在外交和軍事領域左右逢源狹縫坐大,無不為亞洲甚至世界其它政治落後的國家樹立了楷模。只有極其睿智的李光耀才能精湛地沿着鋼絲繩一路平衡走來,在保證新加坡主權獨立和興旺騰達的同時,防患於未然,積極應對短長期可能來自中美和馬來西亞等周邊國家的潛在戰略威脅。李光耀作為新加坡的國父當之無愧。


李光耀是中華民族的直系子孫沒錯,他是廣東梅縣祖宗飄落到南洋後衍生的第三代華裔,“李”姓極有可能只是他的“繼”姓,因為他的親生父親實為李家的養子。其實姓什麼對李光耀並不重要,他所需要的僅僅是個中華民族的姓氏而已,就像李登輝也不願摒棄他的李家姓氏如出一轍。李光耀由衷為自己的中華傳統引以自豪,但他同時也對中國人性有刻骨的理解,完全無意在傳統意義上為中華民族在海外延續香火,更不願被認同為現代中國在海外的分流或附庸國,他不惜在新加坡強推在語言和文化上的“去中國化”,培養新加坡華裔的獨立民族心,以防未來新加坡華人主動歸附大中國,並嚴防被崛起復興的大中國所吞併。李光耀一生不遺餘力地締造自己的獨立帝國或新加坡王國,他要的是一個全新民族和亞洲獨立帝國意識,就像美利堅合眾國極不希望被視為大英帝國的海外延續完全是一個道理。無疑,李光耀與歷屆美國總統極有共同語言,彼此由衷敬佩,並在戰略上與美國惺惺相惜,互助互惠,鐵杆同盟。


除了李光耀的遺傳睿智,錯綜複雜的身世也培養了他“與狼共舞”的膽識並時刻保持機警,才促成了他在狹縫中壯大和繁榮。李光耀生長在大英帝國在東南亞的殖民地,經曆日寇的侵略和占領,飽嘗華裔備受東西方列強欺凌和歧視的心理,內心深處他懂得民族自強自決的意義。他從體制內奮起,留英學習西方的民主法制理念,最後以其人之道還治其人之身,協助自己生於斯長於斯的馬來西亞掙脫大英殖民統治,並繼而與馬來西亞分治,偏安一隅,獨立建國。


作為西方體制內培養的法律精英, 李光耀深知西方政經體制的優缺點,並諳熟自己華裔血脈中民族千年帝制的文化精華和糟粕,在個人帝國的施政國策上,他毅然靈活取捨東西方之優勢和劣絀,堅定不移地實施民主法治,打擊東方腐敗文化的生根發芽。極端的民主就意味着在執政效率和經濟發展上出現妥協和阻抑,甚至進入一種無奈的“無政府狀態”,他又同時維持一定程度的東方強權專制方式,打壓反對黨以防自己的治國理想流產。似乎李光耀擇子作為自己帝國的政治繼承人,有似歷代中華帝王的傳統皇朝,以及近代的台灣蔣家王朝和今日朝鮮的金氏王朝。擁有西方思想的李光耀或許只是感覺親子能夠在貫徹自己治國理念上更為堅定不移,雖然不排除他有保護自己身後功績的一定考慮,所以應該是介於蔣家父子和美國老小布什之間的一種格局。


李光耀希望自己的國家擁有明確的個性特徵,就像美國一樣,他致力於打造各種族的融合,淡化民族根源和語言文化習俗,李家父子堅拒赴中華“祖”國尋根問祖,一切便是順理成章的事。緊跟美國思路,90年代後,李光耀感覺自己新國骨子裡的智慧基因缺乏,還鼓勵從中國接收新移民,以豐富新加坡長遠發展的智庫,但獲得新中國的高智商高才藝新移民旨在挖去中國的牆角,以便勝任新加坡的未來精英,而不是主觀為了壯大中國的海外力量。李光耀是個好國父,他不在乎姓社還是姓資,一切方略有利於他的國家發展壯大,他一概兼收並蓄。他強制每個雇主為職員設立退休福利,他也看到真正社會主義的優越性,盡力保障國民的住房條件。


在李光耀的戰略思維框架下,李光耀捍衛的是個人的獨立帝國,與延續中華民族的大中國無疑就成了一種利用關係和防範對象。李光耀與美國結盟同時也是基於戰略安全考量,他與歷代共產黨中國最高領導人維持“友誼”關係,充分利用華裔的“羊皮”和親情,以獲取對新加坡最大的經濟利益和戰略安全。同時,祖上的中華民族在共產黨的專制體制下萬馬齊喑,民族的創造力受壓,無限山寨和低端經濟,在長遠戰略上只要減緩對新加坡的吞併威脅便符合新加坡獨立帝國的利益。所以,李光耀歷來呼籲支持中共的專制體系,認為這樣的體制最適合中華民族,與美國政治精英同穿一條褲子,對中共採取封堵但不冒犯,客觀壓抑中國力量的膨大。一旦中國即便在中共體制下也變的龐大不可收拾,李光耀也和美國一樣跟你急,因為他考慮的是未來大中華鼎盛後新加坡的主權安危。可以理解,李光耀後來轉而煽情“中國威脅論”的真實心態,他真切擁有聯美聯日遏制中國的戰略苦心,即便日寇在二戰期間曾經侵占過新加坡,但在未來可能遭受大中華帝國吞併的惡夢威脅之下,李光耀毅然不惜鼓勵新加坡與日本結盟來防範中國。


總之,李光耀是正宗華裔,但李光耀在意的是自己的江山意識和獨立帝國,為了自己帝國的安危和發展,他不息與自己的老祖宗分庭抗禮,期待李光耀父子作為中華民族後裔而成就中華海外大業的民族幻想可以休也。中國與新加坡的外交關係期待本來就應該與美日韓等所有國家同日而語,甚至當利益相悖時,知根知底的“自己人”有時才更危險。本來,李登輝的思謀雷同李光耀,意欲實現台灣獨立建國,與國民黨和中華民族老祖宗完成切割,奈何舉步維艱尚不成功。


李光耀是睿智的一生,他不信神,但也不否定神聖力量的存在,他對自己老祖宗的易經情有獨鍾,但也承認其實只是有借鑑作用。李光耀自然也不認為自己是聖人,所以中國人也無需把李光耀對未來中國的各種預測當作聖旨和天意,或許只是李光耀根據新加坡利益而對未來中國的一廂情願而已。


民主法治有益於任何一個國家內多數民眾的福祉,有利於打擊腐敗和不公,有利於煥發全民的自發創新思維,對今後中國的發展當然是良藥。民主法治下的各國各種族之間公平競爭和相持發展,最終世界格局應該任其自然,並且這種趨向也不會以任何個人的意志為轉移。

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