胡耀邦不是一個共產主義戰士

萬沐

胡耀邦九十周年誕辰時，中共中央對他的正式評價是：久經考驗的忠誠的共產主義戰士，偉大的無產階級革命家、政治家。這是八九以後，官方給予他的“最高”評價。其實，在筆者看來，這樣的評價只是反映了共產黨和他的一種關係，並不足以清楚地表述他的個人品格政治理念。

今年官方又將隆重紀念他的誕辰一百周年，也得到了民間的大力支持，但誰都清楚，這實際上並不是基於中共給他的所謂“共產主義“和”無產階級“的政治定義，而是因為他的身上所具備的中國式的政治家的良知和正義。

說胡耀邦式”共產主義的戰士”，本身就是一個偽命題，胡當年參加革命為的是社會正義，其情懷這與二十世紀全球實踐過的”共產主義”，肯定是格格不入的；胡耀邦復出後發起的思想解放運動，本身就是對所謂中國式“共產主義”荒唐理論的批判；胡耀邦領導的改革開放，也正是要將中國從“共產主義”的泥潭中拉出來。

說胡耀邦是”無產階級的革命家、政治家”，同樣也很荒唐。胡耀邦的革命本身就是中國的一場農民起義，中國當時有幾個產業工人？所以將其與無產階級聯繫在一起，也顯得有點不倫不類！

中國儘管一再強調“特色”，但平常支撐其理論體系的這些概念實在太“德國”了、太“蘇聯”了，衣俊卿們都幹啥去了？

其實，”共產主義”的西洋景早在文革後就被揭穿了，我相信鄧小平也不是一個”共產主義”者，因為他倡導的改革開放，本身就是對他早年追求的”共產主義”理想的一種否定。”無產階級”的一系列定義同樣也與他的後期政治生命不搭邊。因為鄧小平說過，他的改革開放這一套，就是學的蔣介石、蔣經國。

而兩蔣是誰？他們本身就是中國儒家道統的繼承人。

今天看來，復出後的鄧小平，很大程度上就是堅持民本主義的、具有專制儒家色彩的政治人物，四項基本原則對他來說不過是根棍子而已。

胡耀邦則更是體現了中國開明、親民的儒家政治人物的風範，既能厚德載物、又能自強不息，身上彰顯的是儒家“仁”、“義”、“禮”、“信”的高尚品格，其最後在政治上折戟沉沙，就是缺乏“智”，他看不透由西洋烏托邦、中國法家權術以及流氓意識組合而成的官場文化。胡耀邦本質上是一個理想主義者，也必然是一個中國政治的犧牲者！

雖然，胡耀邦的話語體系依然停留在所謂“共產主義”、“無產階級”的表面，但他的靈魂卻與中國儒家的政治理想、及歷代憂國憂民的政治先賢息息相通。

當然，中國也確實有一批“共產主義“者，其內涵就是文化革命、階級鬥爭、無產階級專政，整個一個恐怖的世界，對於真正為國為民的政治家來說。這肯定是一個榮譽陷阱。耀邦，應該離它遠一點！、