第二次世界大戰結束，到今年剛好70周年。

七十年前，一場人類史上的兇殘殺戮宣告結束，這是一個巨大福祉。戰爭於普通大眾而言沒有勝利者，所謂勝利者也只是政治家那裡的一時鼓譟。既如此搞隆重閱兵等於燒錢浪費公帑，充其量一花架子。說得重點，閱兵中懷有各種不當目的是炫耀武力是對競爭對手的一種挑釁。

俺的看法：閱兵，不如反思！

一個民族，一個國家能夠反思是一種胸懷，展現的是一種陽光向上精神。而一個泱泱大國的反思會更顯彌足珍貴，不僅可以省身明志還可以贏得周圍國家的真正理解和尊重。能夠真正理解到這一層時，那麼中國在強烈要求日本作出反省的同時，是否該同日本一道也來個反思呢？

俺這個看法是一個獨立思考，也許還不夠成熟。

看法由來是這樣的，有一年在北京的一個飯局上偶遇一位京話比俺還溜兒叫村上的日本厚生，原來他的新婚娘子是位土生土長的正版京妞兒，難怪京話學得如此地道。閒聊時無意間聊到二戰話題，其實日本人對二戰話題出于敏感大多是免聊的，因為有些尷尬尤其在中國的地界上。

但俺為了一個真相還是冒昧地厚着臉皮向他求了證。村上對日本為何不反省或不道歉的解釋是兩條：一條是日本人普遍有愛面子的民族個性；一條是日本人普遍認為日本不是被中國而是被美國打敗，愛面子不表示不願屈服只是向強者屈服，假如換美國逼日本反省道歉，那會是另外結果。

透過村上的解釋，反映出日本國內上下對至今不肯深刻反省道歉存在一種情緒，日本嘴上沒說心裡還是在與中國憋着股勁。談到情緒中國人也許更大，日本是加害方咋會有資格談情緒？

其實情緒與資格關係不大：所謂有理一方的情緒有時並未發到點子上，而所謂失理一方的情緒有時也存在合理性。

日本二戰戰敗的情緒，並不針對美蘇而只針對中國。好比兩方打架，一方靠第三方幫閒而贏，這會讓任何輸家都難以氣順。關鍵點是將日本的境遇與中國來個互換，中國會否也滋生出日本一樣的情緒？

日德皆為戰敗國，但在戰敗的境遇上有差異。德國承認被蘇聯美國打敗，日本承認被美國蘇聯打敗卻不是被中國。日本的情緒就是這麼滋生的，而德國不會也不敢有這種情緒。中國最後雖上了戰勝國的分贓列車，但中國卻要自己花錢把日本戰俘從葫蘆島送回日本，中國知道搭得是沾別人光的順風車。日本與中國憋勁也憋在這個點上，中國的教科書中沒能清白無誤地把這點交待清楚，讓多數中國後來人誤以為真是中國把日本打敗，帶着這種含糊不清的歷史觀去指責日本教科書中的問題會很難為情。

這容易讓人聯想起個別東歐國家也說來犯的德國鬼子是被自己打敗的，可全世界都清楚他們的這種說辭不太靠譜。東歐國家抗擊德國是事實，說打敗德國就不夠準確了。

中國抗日的情形與東歐國家抗德的情形相似，說中國浴血奮戰抗日十四年是事實，說最後中國把日本打敗就不夠準確。日本戰敗後向中國戰區投降為盟軍安排，後來常常把這也搞混淆，官方叫法是日本向中國戰區投降而非專指向中國投降。中國戰區當時以中國戰場為主包括中國緬甸安南泰國等國家，何應欽也不是只代表中國而是代表中國戰區前去受降。

戰後歷史中，日本一直認為不是直接敗給中國，美國後來又暗地默認日本，才沒有讓日本做出深刻反省和正式道歉。客觀說造成今天這種後果責任不全在日本，美國才是操盤手，中國與日本憋勁不如向美國問罪，不願與美國理論只把氣撒在日本頭上是偏離了方向。

放棄歷史糾纏，才能期待中日真正和平相處，這是一種姿態。而更高姿態是當中國要求日本反省道歉時，也同日本一道反思或即使在日本不肯反省道歉的情況下，中國自己進行反思。

中國該怎樣反思？

一、從開戰原因上反思；

限於篇幅不一一展開了，只想強調一點：

二戰前的所有開戰歷史都基本遵循了叢林法則，二戰勝利後的最大成果是建立起世界新秩序。而建立世界新秩序的根本目的是逐漸消亡叢林法則以推進人類不斷地走向新文明，即聯合國憲章中所規定的新文明法則。另一方面當然也不能否認，二戰後的實際歷史發展中叢林法則的陰影並未能被徹底擺脫。這只能說明叢林法則本身的劣根和頑化，而不是人類建立世界新秩序和追求新文明本身的努力不實際，同時也說明消亡叢林法則與追求新文明都將需要經歷一段漫長的歷史發展過程，才能逐漸露出世界大同的希望曙光。