一個文盲遍野，人口教育程度低，文化素質差的社會，如果失去了中央集權的管理，會釀成巨大的社會災難。現在的敘利亞，伊拉克，埃及，烏克蘭，利比亞，。。。 就是活生生的例子。當然了，這些都是美國的傑作！

但中國在文革時期，也曾陷入類似的Chaos中，因為當時中國的政府管理能力被癱瘓了。我們現在無法知道毛澤東當時發動文革的真正動機和初衷，只能猜測。也許，毛澤東是為了反對官僚主義；也許毛澤東感覺到中國社會有重走舊制度（不平等的資本主義）的可能；也許毛澤東真的想進行一場文化革命，把中國幾千年來的舊封建文化掃除一下；也許毛澤東是對反右和大躍進中，政府人員失職的一種懲罰；。。。。總之，我們無法準確知道毛澤東的本意，因為毛澤東只有隻言片語，並沒有詳細的對文革的指導性系統性的論述。

一窩馬蜂，如果你把他們的窩給捅掉了，它們會很快再搭建一個和以前幾乎一樣的窩。如果中國人，不從文化上徹底改變自己的思維方式，毛澤東領導的革命在把舊中國的社會顛覆之後，中國人在經過一段時間後，會自覺不自覺地從新再走回舊的社會模式。也許，這是毛澤東不願意看到的，他想從思想基因上徹底改變中國人的思維方式。這也許是文革的初衷。

但至於這場革命自己會怎麼發展，能成什麼樣，就不是領袖能左右的了，能不能實現領袖的初衷，那就看馬蜂們的折騰能力了。事實證明，中國人就是屬馬蜂的，他們仍在思維習慣的驅使下，用義和團，小刀會，。。。的方式進行着“偉大”的社會實踐。這也是中國的悲哀吧！無論任何領袖，如何英明，如何期望，如何願望良好，。。。，最後社會的發展都是按照大眾的覺悟進行，而不是領袖的初衷去發展。

我有個朋友，他家是高幹（父親大約是當時的六級幹部），但母親出身不好，於是在文革中雙雙被整，失去了地位和正常的生活。一次，他母親生病，他們急着找出租車去醫院，車到了路邊，司機不問他們去哪，而是先問：你們是什麼出身？我那朋友，趕緊說：祖上八輩都是僱農，無產階級。於是，司機才打開車門讓他們上車去醫院。事情雖小，但反應了一個社會當時的狀態，所有人都有權力去懷疑別人的政治立場，出身，歷史，忠誠度，。。。，而不是就事論事。

這是社會所有人的問題，不是領袖的問題。當時無論毛澤東發動任何政治運動，無論是農業，工業，文化，反貪，。。。 都無法讓整個社會理性地按事情的邏輯去發展。而會變味，會產生意想不到的社會認知上的偏差。他們可以發明吃大鍋飯；可以砍樹燒炭來煉鋼；可以把家裡的鍋砸碎了煉鐵；他們可以高出畝產十萬斤；他們可以跑步進入社會主義；。。。。 

社會發展不可能突然從一個狀態變成另一種，而只能循序漸進地發展。毛澤東領導的所謂新民主主義革命，不過是推翻了舊的統治階層，但無法同時在幾年裡轉變整個社會的認知水平和文化水平。就像當時的中國，不能從人均不到100美元的經濟水平，躍進到人均三千美元。中國當時的資本積累，可是經過了拔豬鬃，製造掛毯，刺繡，工藝品，。。。等一美元美元積攢的。幾乎是能出口的就出口了，為了能賺美元然後買設備，買技術。這個過程能避免嗎？也許有個漢字知識分子會說了：毛澤東時代，把人當牲口用，耕地都是牛拉犁，。。。 這不是廢話嗎？如果有拖拉機，誰用牛呀？但拖拉機不是得造的出，需要用鋼鐵，橡膠和汽油嗎？當時也沒有化肥，都是用農家肥，畝產低。但農業就是這樣一點一點進步的。那些說：中國社會如何落後，要憑票買東西的人，可真是站着說話不嫌腰疼！如果有，誰會吃飽了撐的，要用票來限制？

所以，文革的成因，有很大程度是全社會自己做的孽！一個有十億人參與的社會實踐，最後把責任都推卸給毛澤東，這能解釋的通嗎？打人，殺人，罵人，給那麼多現在的良知家庭造成痛苦的人，都是廣大的革命群眾吧？中國人應該承認自己的愚昧，事情是自己做的，就要勇於承擔責任。那打雞血，和紅茶菌，甩手療法，氣功，特異功能，。。。，不都是中國人民自己發明的？文革的成因，就是群眾的愚昧！這種愚昧不改變，中國社會搞什麼都一樣。現在的地溝油，三鹿氰胺奶粉，甲醛工業酒，敵敵畏茅台，水豬肉，污染的天空，河流，進口垃圾堆滿了農田，。。。，這不也都是中國人民自己做的孽？也賴毛澤東嗎？

中國的知識分子就好自己那一口，喜歡漢字，結果把整個民族的國民素質給整成這樣了，你們這叫自作自受，還好意思把責任推給給毛澤東？當時，毛澤東主張改革漢字，走拼音文字的路，不也是一幫子知識分子哭天抹淚的反對嗎？這就是因果，這就叫自作自受。還有臉哭自己家在文革的悲慘！中國社會幾千年了，那個悲慘能說嗎？不就為了將就漢字知識分子們的愛好，整個民族都在陪葬呀！你們還好意思，撇清自己，說美國比中國強？