—文明坐標理論應用之四—

據說八○年代已經宣告資本主義世界體系走向衰退，而大受矚目的左派社會學者伊曼紐爾．沃勒斯坦，在九一一後接受台灣一雜誌採訪時，認為全球化自由市場經濟已走入絕境，資本主義全球化處在崩潰中，會出現取代資本主義的“新秩序”。……

這樣的判斷是有道理的。說明他感覺到資本主義過分強調競爭的本質和人的貪婪天性的結合、給社會帶來不穩定的必然性。以及起碼懂得從總結歷史規律中，去推測未來可能的軌跡。但是他的認識並沒有超出“知其然”的層次（詳見拙文《認識論》），只是相對更客觀和實事求是一點而已。所以有點象魯迅筆下描寫在人家孩子生日宴會說“孩子將來一定要死”一樣，雖然正確，但除了讓人不痛快以外，沒有任何正面積極的作用。這位學者起的作用也是如此，因為他和其他人一樣，都不知道什麽是人類真正理想的社會，甚至至今連正確的努力方向都沒有找到，只能在“第二好”或“不太壞”上面繞圈子，除了助長“末日心態”和對災難的“預期心理”外，就只能鼓勵一些“挺而走險”“孤注一擲”的行為，看看今天的現實，那種以為只有資本主義一條路，準備走到黑的趨勢就知道了。這是典型的“當局者迷”，因為我們從自己成功的物質文明建設經驗中，早就應該認識到正確理論的重要性，也就應該發現自己社會面臨的問題，都是因為沒有正確認識自己，更應用了幾乎完全錯誤的社會理論的原因。如果說過去這樣的說法不足以服人的話，現在將任何已經或將要發生的現象，放到文明坐標上來討論（詳細闡述請查閱《文明的圖解》http://home.computer.net/~pyd/czl0222.html），是一點也不困難的。隨便舉例皆可說明。

中華文化和美國文化的差異。中華文化強調精神文明（縱坐標OY）的建設，只是因為後人不求甚解的結果誤入歧途，將其當成可以由少數人控制去操縱多數人的手段和工具，所以總是只能起到暫時性的作用。美國則全力發展物質文明（橫坐標OX），甚至認為社會就是這麽一條比賽看誰跑在前面的“跑道”。世界就是在這兩種極端的觀點的角力中發展，即有物質文明的發展和進步，也因此產生更大的社會負面破壞能量，造成許多難以克服的問題和危機。

忽略精神文明建設的國家，不知道天性和人性的區別，以為“人性”跟“猴性”“狗性”等動物的本性一樣，是生下來就有的，完全不懂人性是用來約束、控制自己也的確生來就有的、類似“猴性” “狗性”那樣的天性的，但它是要靠後天的教育和家庭、社會環境的影響才能獲得的，不僅不能遺傳，而且只要不注意正確維護（不正確維護的例子，留着將來跟西方人說）就會退步。在這種情況下，和當初形成社會所積累的人性相比，不會有太大的變化，所以在代表精神文明程度的縱坐標OY上的位置不會很高（如在圖二的Y1點），一些極端的自私和個人主義及自由主義之類形成的反社會能量（面積 y1.y'1.x'1.y）也就大，而且物質文明越發展（從x1到x2），其負面能量也越大（面積y1.y'2.x'2.y），所以產生的社會問題也更多更嚴重，但真正的有效能量增加不多，這是當初美國不能打贏越南戰爭而要抽手的理論原因（其負面能量從大規模“反政府的戰爭政策”表現出來）。如果光這一件事不能說明這個問題的話，那麽今天他們的表現就是最好的補充了。因為他們在九一一事件以後，進行了的輿論控制和“愛國主義”宣傳、以及對某些自由的限制（純屬現象敘述，沒有任何是非評論的含義）和大陸毛時代採取的一些措施，在原理上並無區別，都是以外力拉抬起到和精神文明提高等效的作用，以減少社會負面能量，達到增加有效能量的目的。所以儘管經濟受到一點損失、“威風”似乎受到打擊，“氣”反而好象更粗、行動好象更有恃無恐，就是這個道理。

一些持“文明衝突論”的西方學者，認為因此只能靠戰爭來解決，這是完全可以理解的。姑且暫不討論不同文明之間究竟孰高孰低，但是可以肯定他們感覺到各種文明之間是有差距的。所以要利用自己因物質文明領先而取得的武器和軍事優勢，去征服其它文明，推廣自己的文化。如果不考慮這種想法的實際可能性，僅從理論上看這樣的想法，這就等於讓世界處在同一個精神文明的坐標點上（從圖一的狀態變成圖二的狀態）。這時，不同地區或國家之間的強弱對比，就直接和物質文明的程度對應了（如圖二中代表有效能量的面積s2和s1）。這難道不正是美國希望的嗎？看看那裡鼓勵好萊塢電影、可口可樂飲料、快餐等上不了高層次的文化的輸出，卻對高科技關鍵技術行業限制輸出、不准網路終端處理企業遷出國內、甚至不讓非美國出生的人加入，從文明坐標上，前者意味著把大家都拉到縱坐標OY的同一點（y1點）上，後者就是要保持代表絕大多數國家的物質文明水平的OX1和OX2（自己的水平）的差距，那麽那個代表社會有效能量的面積S1和S2相互之間的消長，也就和縱坐標OY（精神文明）無關，僅僅只取決於橫坐標OX（物質文明）的先進程度，在這樣的情況下，誰能“穩操勝券”不是再清楚不過了嗎？

現在是美國人實現這樣計劃的最好時機。因為原來的對手蘇聯和中國，在經歷了一段物質匱乏的痛苦年代（相關討論請查閱拙文《毛時代輝煌的探討》http://home.computer.net/~pyd/czl0228.html），已經沒有勇氣拒絕物質文明的引誘、甚至不惜以犧牲精神文明為代價，根本不具備可以和美國對抗的有效社會能量。相反美國倒能夠利用九一一事件的恐懼和仇恨產生的凝聚力，形成一種支持政府的愛國主義民意，起碼在原理上，和當初大陸毛時代採用的方式手段沒有區別，等於暫時提升了精神文明的程度，使得社會的有效能量大大增加。這樣的的一升一降，力量的對比就極為懸殊，只要一旦能夠說服歐洲盟國，美國成功實現自己的計劃就是毫無疑問的，根本沒有中、蘇置喙的餘地。要是就事論是地站在現有國際政治現實來看，是不能不承認他們相對有“遠見卓識”的。

但是，如果以這種可以很容易解釋過去社會，更還沒有遇到過象樣挑戰的坐標理論看美國的這種很可能實現的“勝利”，就沒有任何值得高興的地方，包括美國大多數人自己的長遠利益在內。筆者願借這種理論，對世界的未來作一些推測：

人類的精神文明將逐漸全面走上歧路，社會整體接受“拜物教”、信仰“拜金主義”而變得苟且。其個人典型特徵是矯情、任性、自私、浮躁、衝動、對專業和個人興趣愛好以外的整體無知、沒有社會責任感，並以追求各種感官刺激代替真正精神快樂和幸福的感覺。結果就是只能讓社會負面能量增加、有效能量減少，刺激社會進一步發展經濟以彌補有效能量的減少，卻增加自然資源的消耗和浪費，使生態環境更惡化，讓除了物質以外的生活品質落入越來越嚴重的惡性循環之中。

由美國獨大的霸主地位確立，任何不符合美國利益的有效“努力”（包括“統一台灣”），都成為不可能。未來世界上可能發生的問題，主要都是因為精神文明層次低下，導致社會負面能量增加而造成的社會內部矛盾和衝突（包括分裂和民族獨立問題），其嚴重性和危險性將和物質文明的發展程度同步增加。

未來沒有人可以威脅美國（連阿拉伯人也不可能）。其實以這種坐標理論，不難發現美國無論過去現在和將來，真正的問題都因為自己社會的負面能量所致，不要說九一一至今還沒有“真相大白”，就算由拉登一手包辦，對美國總體最後恐怕反而“因禍得福”，更何況後來的“碳疽熱”之所以遲遲不能“破案”，一定也有其“難言之隱”。筆者雖然不敢妄加論斷，但是卻敢斷言，美國人將來一定會遇到讓全人類跟著遭殃的“大麻煩”，而這個“大麻煩”的製造者，一定只能出自於那個社會的內部，正如格言“堡壘最容易從內部攻破”所說那樣。而任何社會（當然包括中蘇等在內）一味片面發展物質文明的結果，就是“搬起石頭砸自己的腳”！

筆者從提出“文明坐標”理論以來，先後又發表了三篇文字（這是第四篇），希望從不同範圍來實際應用，以便拋磚引玉或接受一些正面挑戰、質疑的考驗，從而也為那個在本文開頭提到那位著名社會學者、從“知其然”的認識層次提出的『會出現取代資本主義的“新秩序”。』推測，提供進一步的補充，以期讓世界能在比較中發現正確的社會理論，並因此找到未來的發展方向，而不再會因為找不到“第一好”，而窩囊地將就、拼湊、甚至厚着臉皮吹捧那什麽“第二好”。

只是大概因為自己連能夠引人注目的“假學歷”都提不出一個，所以居然還是沒有什麽象樣的回應。而那有限的幾篇批評文字，卻總是迴避正面討論筆者的觀點，卻採用“謊言說一千遍就變成真理”的策略，拿那點被筆者早已否定過的陳詞濫調來反覆說事，或勸筆者去讀那些“以本身難以自圓其說之昏昏、去使人置實踐事實不顧還自以為昭昭”的理論書。雖然也在意料之中，還是有點令人遺憾，有被迫去當“預言家”的感覺，而這本來是應該起科學地“趨吉避凶”的作用的，筆者不能肯定上面的事都會發生（原因請查閱拙文《推理和預言》http://home.computer.net/~pyd/czl210915.html），但是可以肯定所有發生的事無論正反，都將完全符合文明坐標理論的解釋。任何人可以迴避筆者的提出的問題，裝出對這種理論“不屑一顧”的樣子，這是他們的權利。但是這些問題是迴避不掉的，它們遲早一定會找上門來的，等著瞧吧！

（註：如果不能看圖或要查閱相關文字，請移駕《新的里程碑》查看同名文字。http://home.computer.net/~pyd/czl0312.html）