一。

話說古時有一哥們，做官做的很高， 可能到了那種“一人之下， 萬人之上”的程度。 不料後來不順， 被革職。這哥們氣鬱難忍， 左思右想想不開， 自殺了。 

有人會納悶， 這和愛國有何關係？

關係很大， 因為這哥們不知從何時起， 成了愛國的典型。 這人便是屈原。 中國歷史悠久，類似經歷的人頗多，做官先順後不順是極平常的事，自殺也罷，不自殺也罷，與愛國又有何關係呢？

仔細查查歷史，發現那時中華大地上，“軍閥”割據，有很多小國。 屈原是在一稱作“楚”的小國做官，革職後完全可以到別的小國去做， 以其才能官兒也不會小到那裡去， 可這哥們寧肯自殺。原來說他愛國，來源於此。可敬可敬。

與之不同的， 另一哥們在魯國做官，也是先順後不順，官兒不大便沒了前程。這哥們就到別的小國去了。還不得志， 再走。與屈原相比，真天上地下也。不料這魯國哥們後來也成了大大“可敬可敬”的人物。此人便是孔子。

你說咱這中國歷史文化是不是很有趣。

二。

你說屈原那時愛國愛什麼呢？很難說。愛楚國？楚國是甚麼？楚國是一個軍閥割據區。這種割據區時時在變，就看軍事力量，強時擴大，弱時縮小。領土變，國民也跟着變。時大時小，時多時少，過會啥都沒了。你說他愛楚國國民， 那楚國國民與別國國民有何不同？都是黃皮膚黑頭髮，幹嗎別的割據區的人就愛不得呢？

屈原有沒有說他愛國？好象沒有。那時還沒有“愛國”這種說法。

愛國一說的起源，無非是“忠君”。我待你不公不好，你不離開我。我拋棄了你，你寧死不投別人。這樣的人，哪個君王不想讓手下的人學呢？不但手下的人學，人人都學才好。怎麼鼓勵人人都學呢？立個國定假日吧。故有端午節。

與端午節相似的，還有一個國定假日， 是清明節， 是為一個更 鐵的哥們立的。這哥們在“君”沒得吃的時候割了自己的大腿肉送上，後來“君”也是不理他了，他也不和“君”為難，只是自己出走而已，不知乍的，後又被 “君”給燒死了。這樣的人不是更要學習了。

看看中國歷史上的國定假日是怎麼回事了吧。

孔子雖然不是忠君典型，但他從理論哲學的高度，闡述了忠君的正確性。君們自然喜歡他， 不但授他“聖人”的最高學位，還把不同意見者埋死，好讓大家悉心學習他的著作。

君號召大家學忠君典型，後來不知什麼時候文化進步，覺得愛國比忠君好聽好用，忠君典型便改為愛國典型了。忠君很有局限性，如你這君本就是殺了前面的君而得來的，自己就是不忠君的主，怎麼號召呢？人類有無窮智慧， 以愛國取代忠君，問題就解決了。我之所以殺前面的君，那是愛國。你以後忠於我，也就是愛國了。大家都來學愛國！

三。

愛國起源於忠君， 起初只是忠君的一種漂亮說法，可後來還是有了自己的一些含義。譬如說，由於歷史上漢族與外族的衝突，愛國主義中便有了民族主義的部分。愛漢族是愛國的一個方面。後來領土擴大，非漢族的人進來了，他們的愛國主義怎麼處理？有人便造出“中華民族”這個詞來，含蓋國中的所有種族。讓非漢族人認同為中華民族，雖想法巧妙，難度還是頗大的。所以時常要獨立。非漢族人的愛國主義在其內涵上和漢族人是不一樣的。

愛國對每個人來講其實都有不同的涵義。如當政的說，你不聽我的，跟我作對，是不愛國。那是愛國的涵義就是愛政府。再如有人說，你不回國，是不愛國。那是愛國就是在國內做事。還有愛國是愛文化，愛故土等等。因為每個人對愛國有不同的理解，所以常常看到兩人打架，說對方不愛國，結果每人都覺得委屈得很。

自古以來，說對方不愛國就如罵人一般，罵者理直氣壯，被罵者極力辯護。為何如此呢？因為大家有個共同認識，人人應該愛國，不愛國是不好的。

為什麼人人應該愛國呢？很難想的出。

有人說，愛國沒有理由！聽起來很嚇人， 要你怎麼地就得怎麼地。過去強盜搶錢， 還要找個理由，說是“此山為我開，此樹為我栽”呢。怎麼到了你這裡就沒有理由了呢？

有人又說， 你愛你母親要理由嗎？首先，把祖國和母親對等起來是值得商榷的。有種說法是“祖國母親撫育了我”。正確的說法應該是“母親(和父親)在祖國撫育了我”。打個不好聽的比方，你家的老母雞生了蛋，你愛老母雞還是愛雞窩？如果不巧把蛋下在黃鼠狼窩邊上呢？

你愛你母親也是有理由的， 因為她痛你愛你。記得報上說， 有一家人把三個孩子放在豬圈裡養，養成了豬孩，十多歲了不會講話。你說他們應不應該愛他們的母親。母親也是人，許多並不可愛。古時有餓極了“易子而食”的記載，“易母而食”的記載倒沒見過。任何“沒有理由”的東西都讓人懷疑。

所以我們必須找出為何必須愛國的理由來才有說服力。

四。

國家是一個組織， 就象過去的生產隊或合作社一樣。組織中的個人有相互合作的性質，所謂 “你幫我我幫你” 是也。因為有共同的利益，大家自然希望人人忠於該組織，組織中的成員也覺得有義務忠於該組織。其實這愛國不是愛，而是忠。過去是忠君，現在是忠於國家這個組織。

對任何組織，你都有選擇的自由，唯獨國家這個組織多數人沒法選擇，生在那兒就是那兒了。對可以自由選擇加入的組織，除特別的黑幫外，過後你都可以選擇脫離。為什麼國家這個組織，又不是你自願選擇加入的，一旦有人選擇脫離就會遭到如此大的譴責呢？看來國家這個組織頗有黑幫色彩。

因為不是自願選擇加入的，脫離祖國不存在毀約的問題。不過因合作的關係確實存在過，如果你在中斷合作關係時，總體給予的比獲取的少，那你對合作的單方的中斷確有不道德的成份在。如果你在中斷合作關係時，總體給予的比獲取的多，那你在選擇離開時，應得到感謝。

當你選擇脫離祖國，加入另外一個國家的時候，你是自願選擇的，是有鍥約的(如 宣誓儀式)。你對這新的組織的忠必須超越原來的祖國，否則便是不道德的，因為你欺騙了你新選的合作群體。

愛國中的法理其實就這麼簡單。