41、旅遊者與導遊的心情是不大一樣的，雖然他們同時去到了某個地方。因此，倘要讓他們做起文章來，文風料是不同，更何況那些土著的人呢。所以，要我說，閒居的人還是寫些清閒文字，大略算靠譜。錢鍾書寫方鴻漸，郁達夫寫零餘者，還真切，倘讓錢先生寫李逵，郁先生寫韋小寶，不是不能，讀起來總或多或少有些彆扭。

42、好太太在態度上。好女人在情致上。才子大抵不可娶才女，二者都尖俏，針尖對麥芒，居家過生活，便會多爭吵。

43、這世間有完整的故事嗎？當然沒有。因為，說到底，世間的結局是猝然的。然而，我們那些標榜為現實主義的小說家，卻在那裡給我們編排了一個個有頭有尾的故事。說出來這句話，是想表達的是，小說寫得無頭無尾真是不容易。《石頭記》有頭有尾嗎？頭在哪？尾又是在哪？我們深入其中，看見無數門，門裡的人猝然而現，猝然而去，這，便是大著的氣度。

44、搶劫來的財富，只能是一時，而非一世的；真正的要富用，還得去創造。——這淺顯的道理，沒人不明白。然而，就有一些人，天天做着強盜的夢。

45、我從來對老人的話，保持警惕，雖然對老人們我充滿敬意。我更願意聽青年們談論，他們純粹，且有強烈的是非觀。去看吧，世上那些真正的捨生取義，見義勇為，十之八九是青年人的。——老年人在那裡表達正義或作悲天憫人之狀時，一定要追問上他一句：你會去做嗎？其實，憑我的經驗，這些貌似很正義的人，底子裡多是腌臢的，因為，他們的嘴巴常是由屁股決定的。

46、真正的大師，不是靠寫出來的，而是靠活出來的。一味的關起門來、坐板凳、熬夜，是做學問法，倘若來搞創作，便真有點緣木求魚。

47、為什麼當下人不讀小說？很簡單，沒時間看你瞎白活兒。官場的騙術、商場的詐術、戲場的演技，當下人經歷得實在是太多，煉就的火眼金晴，摟一眼就瞄清大陸一些所謂作家的小說是在蒙人的，便不免要扔了它勞什子。——這些小說家沒有智慧，沒有生活底子，作品也難免惹笑。

48、有良知的知識分子的表現，更多應是順民意，而非逆民意。一些人，以逆潮流來顯出自己是個醒者，甚至不惜社會的倒退，楊度就是這樣一個人。要分清，民意決不是聖意，為統治者搖旗吶喊者，類似將黑的塗白、白的抹黑的泥瓦匠，嚴格意義上來講，是有損讀書人這個雅稱的。

49、他們畢清的，比如腐敗。有時候我在想，這是他們的故意，你腐我敗，才抱成了團，然後法律在那兒擱着，不聽話麼，背過身去你就是罪犯。這，也許便是官場中人越活越膽怯的原因之一；其實連上商界，要想做個成功人士，還須得去投靠。從上到下，一股繩；從左到右，一股繩，這二股繩糾結在一起，成就了一張巨大的華蓋。人，活在這個陰翳下邊，要麼有罪快活着；要麼無罪悲慘着。

50、當下中國，正義已是卑鄙者的外衣，公平是當權者的託辭。善良的老百姓在他們的“雙簧”表演下，總是心存着一份美好的憧憬與嚮往，孰不知，那完全是“公子哥”的口聲，說說也就算了，哪能來當真！圍觀，不能改變中國。真的不再圍觀了，他們反倒害怕。這，猶如鄉下看大戲，觀眾多，多是摧使戲子們唱好戲；觀眾紛紛罵娘離開去，戲子們的舞台就塌了，當然，那枝尾巴豎起來的旗幟自然就倒下.