百戰長纓：沒有漢奸，中國絕對變不成殖民地

當年的教科書都是說1840年鴉片戰爭時期，帝國主義用堅船利炮打開了中國大門。簽署了不平等條約。然後中國就淪為殖民地半殖民地半封建社會了。

這麼說當然沒錯。不過實際過程比這要複雜得多。在這個過程中，漢奸賣國賊的“功勞”絕對不可忽視。某種意義上來說，甚至是決定性的。沒有漢奸，中國絕對變不成殖民地。

當然，改開搞以後流行的對1840年鴉片戰爭的所謂重新認識重新包裝和重新美化這一類方勵之之流鼓吹的狗屁理論這裡就不討論了。

當年英國佬用先進的武器打開中國大門之後，說起來英國佬幹這個早就輕車熟路了。還以為像在別的國家一樣，簽個條約，然後把本國產品拿來一賣，就能賺錢發大財。所以當時第一波英國資本家都是些投機犯。許多還是在國內犯了罪沒處跑，孤注一擲，把或偷或搶或騙弄來的錢在英國本土採購了一大批貨物，當時以棉紡織品為主，這貨物在其他國家都銷得很好，萬里迢迢運到中國來賣。本以為就此發大財的。誰知道這些傢伙立馬就碰了釘子。

要說這幫強盜不懂經濟那不是事實。強盜固然是強盜，但是經濟頭腦還是很發達的。事先他們也做過市場調查，發覺中國本土生產的土布不僅價格貴，而且質量也遠遠達不到英國本土機織棉布的水平。人家英國棉紡織業早就實現機械化了，蒸汽動力大規模的使用，極大地提高了生產效率。另外機紡棉紗斷頭數量有嚴格限制，因此英國本土的棉布表面平順，經緯整齊。不像中國土布疙疙瘩瘩，棉紗還有粗有細布面看上去經緯根本不成直線。以中國當時的手工織機的水平，也就是給皇上織布，那蠶絲繅絲手全國萬里挑一挑出來的，水平可以跟機織棉布相媲美，其他市場上賣的就不值一提了。

這麼好的發財機會，當然不能錯過。所以當時英國佬整船整船的貨物源源不斷地從五口通商口岸入境。碼頭上貨物堆成山。本以為只要在市區開幾個營業部，就能把貨物全都銷掉，誰知道滿不是那麼回事。

實際上當時英國佬來中國賣的東西，有些還是成功了的。比如煤氣燈。煤氣燈這東西如今大家早就見不到了。要看上一眼必須去博物館。還不准有沒有。煤氣燈實際上就是個鈑金結構的壓力容器，把煤油加壓燃燒，溫度比普通的煤油燈要高很多。因此煤氣燈特別亮。當然煤氣燈結構特別複雜，價格也很貴。許多官宦人家，富商大賈，大地主之類的有錢人都買了。富人闊佬房子大，把煤氣燈往大堂頂上一掛，滿室生輝，顯得氣派喜慶。闊佬還經常性的搞什麼堂會，有幾個煤氣燈照亮戲台，更顯排場。所以，雖然煤氣燈很貴，煤油也不便宜，而且點燃之後還需要專人看管調節不停地打氣加壓。但是銷路仍然不錯。銷售獲得成功。另外煤油燈也銷得可以。許多平民小戶，殷實人家，煤氣燈那麼個大傢伙買不起也用不着買。但是讀書人在豆油燈底下肯定看不清楚，有個煤油燈也算必要。因此煤油燈也被一些所謂的富裕中農接受了。另外亮度遠超中國銅鏡的玻璃鏡子在中產階級當中賣得也不錯。

有了這樣的成功範例，英國佬認為，中國人對英國的技術先進的商品是能夠接受的。既然如此，為什麼不把當時英國人出口量最大的棉紡織品拿到中國來賣呢。煤氣燈煤油燈說到底受眾還是很小。但是價格便宜質量又好的英國棉布一旦在中國站住腳，那發財可就沒底了。一般底層民眾晚上可以不點燈，但是人再窮也總要穿衣服。四萬萬中國人一人買十碼布，全英國所有的棉布都能銷出去。所以，整船的英國棉布爭先恐後運往中國。

不光是棉布，在煤氣燈煤油燈的帶領下，許多英國資本家看到先去中國的那些強盜都發了大財，不是指的賣鴉片，鴉片是英國政府壟斷經營，一般資本家不能涉足。這裡指的是鴉片戰爭打贏了之後的工業品，於是許多正經生意人也羊群跟進。去中國能發財的流言不脛而走。什麼東西都往中國運。連鋼琴也大批量地在廣州登陸了。

結果可想而知，賣不出去。那些英國資本家賠了個底兒掉，一時間上吊蹈海墜樓投井抹脖子喝藥水的比比皆是。英國貨大敗虧輸。

英國佬虧了一大筆之後也在反思。要說什麼鋼琴板球之類的滯銷賣不掉說得過去。你要說又便宜又好的英國機織棉布賣不掉，那就令人匪夷所思了。這完全不符合市場規律嘛。

英國佬重新在中國進行市場調研，經過對中國城市農村反覆調查，走訪批發零售商以及眾多用戶之後這才發現，原來中國這個自給自足的封建社會經濟結構實在是太穩定了。要打破它光靠洋人的洋槍洋炮根本沒用。你總不能用洋槍逼着中國老百姓去買你的進口棉布吧。如果這樣推銷這成本也太高了。還能賺錢嗎。說明一下，後來日本鬼子在華北還真這樣幹了，但是也仍然沒賺到錢。

也難怪，自打秦始皇時代，地主階級開始登上歷史舞台，到漢武帝時代地主階級坐穩江山宣布罷黜百家獨尊儒術也就是不贊成變法革新以來，從一個革命階級轉變成反動階級，經過了漫長的兩千多年。到了清中期，那地主階級腐朽的已經成了一具殭屍。滿清統治者對於任何一點違背“祖宗成法”的變化，全都反對。整個社會根深蒂固地形成了一個世代不變的完全內循環的小農經濟。英國佬通過調查發現，一個農村家庭，就是一個完整的社會。就說織布吧。通常是由家庭當中的女人們來負責完成的。男人播種幾畝棉花地，或自有或租種，收穫的棉花拿來紡紗，當然完全是手工的。十年前有個描述延安時代風貌的電視劇，曾表現過八路軍大生產，其中就有手工紡紗的鏡頭。任何機械或者工具都不用，人工把棉花搓成極細的棉紗。然後織布。

在滿清時代，用手工紡車紡紗，半機械化操作，在中國農村已經是先進技術了。而且這個紡車，結構極其簡單，也是自己做的。或者是村裡的木匠給做的。請木匠的農家甚至不給錢，只給木匠一些糧食衣物等。完全沒有商品貨幣交換的概念。紡紗機上面的鐵件，結構簡單到了姥姥家，可以在趕集的時候花不多幾個錢買到。或者用家裡養的老母雞換到。

農家的女人這樣搞到紡車之後，手工紡紗。原料就是自己家地里收的棉花。紡紗之後要織布了，家裡備有織布機。還是黃道婆當年發明的。幾百年不變。女人們辛苦操勞，把自己紡的紗織成布。當然是土布。由於人工紡紗粗細不勻，所以織出來的布匹經緯不齊，還疙疙瘩瘩的。然後就用自己織的土布裁剪做衣服。給全家人穿。至於印染，是自己把布匹拿到村裡的染坊去染成灰藍黑幾種顏色，就跟大染坊裡面開頭描述的一個樣。微信號：gules007

在那時的中國，沒有花布。穿花衣必須使用綢緞，人工刺繡得到的。皇家富戶才穿得起。

農家自己從棉布到衣服自己一條龍生產，一個銅板都不用花，如此誰還願意買洋人的洋布呢。

洋布在農村賣不掉，那麼拿到城市裡呢，還是賣不掉。在當時，信洋教，穿洋服，吃洋飯，都是大逆不道的事情。中國人穿土布衣服已經幾千年，洋布做成衣服之後穿在身上刷刷響，被當時的中國人認為缺乏教養，不文明。誰穿洋布衣服，就好比如今干露露母女光屁上台亮相一樣丟人現眼，會被街坊鄰居恥笑。省下那幾個銅板還不夠填補祖祖輩輩積攢下的人脈損失。所以，洋布在城市也照樣銷不出去。

英國佬搞明白原委之後才發現，要想推銷洋布，必須依靠當地的中國人。也就是必須招聘一大批所謂的洋買辦，從最底層的農家開始，逐步打破中國人自產土布對中國棉布市場的實際壟斷。

英國佬改變策略，不急於售賣洋布，而是派遣他們的洋買辦到農村走家串戶，直接向農家女人推銷英國本土出產的棉紗。英國棉紗都是機器紡紗，粗細均勻，質量比農家女人手工自紡紗要好。但是洋紗再好也要花錢買，農家女人自紡紗不用花錢，所以一開始洋紗還是賣不動。中國農民遭受地主階級的殘酷盤剝，幾近赤貧。絕大部分農家女人也根本拿不出錢來購買洋紗。

首先接受洋紗的是農村中的地主富農和富裕中農等等有錢人階層。他們能夠拿出錢來購買洋紗。英國洋買辦的推銷策略是，這些農村富戶雖然購買洋紗要拿出錢來，對比不花錢的自紡紗的確是增加了成本。但是，由此而節省下來紡紗的時間，可以織造更多的布匹。這些人家織布並不完全是自用，主要還是拿到市場上去賣錢。地主富農們一算賬，發現購買洋紗的花銷相對很小，因此節省時間多織布匹多賣錢，收入卻很大。於是，中國農村的土豪富戶首先接受了洋紗。從此，富人家的幫工傭人們不再自己紡紗，而是用土豪地主購買的洋紗直接織布。這樣不僅產量增加，而且布匹的質量也有所提高。在市場上賣得很好。

少數土豪地主通過使用洋紗織布，把絕大多數貧苦農民的土布完全趕出了農村市場。原來貧困農家想要得到些許現錢，到集市上出賣土布是一大收入來源。如今要想賣出用自紡紗織造的布匹，就必須接受更低的價格。因為地主土豪的布匹不僅質量更好，貨源也更充足。

地主土豪的用洋紗織造的土布，在城市市場上也銷路很好。無論如何這總還是土布。不是洋布,另外布面平滑，經緯整齊，質量也好於原來的全土布。因此能夠被城市中的文人學士接受。

地主土豪們的洋紗土布生意因此越做越大了。

農村絕大多數貧困農家的日子則更艱難。要想賣掉自織的土布，賣價越來越低。因為富戶們因為用洋紗織土布賺大錢，他們的織機也就越來越多，規模經營成本更低，產量更大。市場完全被他們壟斷。貧苦人家的女人們熬上幾晚不睡拼命織出來些許土布，產量質量跟富戶們沒法比。

因為洋人的洋紗占領了中國市場，窮人因此而更窮，富人因此而更富。

這時候給富戶們供應洋紗的洋買辦們開始了新一輪的推銷。

他們不僅僅繼續推銷洋紗，還向富人們積極推銷洋人的織機。雖然這是英國佬早就淘汰的手工織機，但是仍然是機器製作的。無論是精度還是效率，都比幾百年前試樣的中國手工織機更先進。富人們的織布成本進一步降低，利潤空間進一步增大。富人們開始把織布作坊從農村搬遷到城市。招收城市貧民和失去土地的農民使用外國洋織機大批量生產布匹。這樣不僅農村窮家小戶的織布生意被徹底擠垮，就是城市中原有星羅棋布的小規模的織布作坊也都經營不下去了。只好破產。到最後只剩下富商大賈開辦的大規模織布作坊能夠繼續經營。

他們從洋人那裡進貨的洋紗批量大，原料價格方面得到更大的折扣，生意更紅火。

富人們的紅火伴隨着的，卻是手工作坊倒閉，工人大批失業。生產效率的提高只不過肥了洋人和依附于洋人的洋買辦，以及從他們那裡買原料發了大財的富人。窮人們失去了工作，沒法活了。

那時候的中國人民還不懂得這是洋人剝削的結果。很多失業工人把怒氣撒放到洋機器上面。他們認為是洋機器讓他們失掉了工作。所以當時的滬寧杭一帶中國最早的工人階級起來反抗的方式是砸機器。可是砸掉了富人作坊裡面的機器，除了自己被抓進衙門裡面吃牢飯，窮人們的生存狀況並不能改善。如果你到圖書館借閱上個世紀五十年代出版的中國民間故事選，就可以看到許多老工人口述他們的前輩砸機器的前後過程。描寫的非常真實。

洋人在洋紗和洋織機方面的運作，使得市場上充斥着大量的洋土布。這已經不再是真正意義上的國產貨，而是不折不扣的洋貨。原料設備都是從洋人那裡進口，只不過中國人自己出勞動力織造一下而已。生產效率和產品質量提高所獲得的紅利，都被洋人洋買辦以及依附于洋人的富戶們瓜分殆盡，跟窮人沒有一點關係。

然後就是富人們進口更先進的蒸汽動力的洋織機。生產效率進一步提高。到後來電力發明之後，中國最早的那一批依附于洋人發財的所謂工商業者，進口更加先進的電力驅動的織布機和紡紗機，開辦更大規模的工廠大批生產。這時候的所謂土布跟進口的洋布已經完全沒有任何區別了。甚至連紡紗所用的棉花，也不採購本土貨，而是購買美國棉花和印度棉花。另外先進的電力驅動的織機效率更高，用人更少，最直接的後果就是富商們大批解僱工人，窮人的日子更加難熬。

隨着中國國內市場上洋土布越來越多，跟英國本土運過來的洋布也越來越難於區分，於是英國佬的洋布在中國打開市場了。另外，洋人在輕紡技術方面總是先走一步。中國人還在染織單色布的時候，英國佬已經能夠印染花布了。花布的出現使得平民百姓買不起綢緞的情況下也能穿花衣。因此花布比單色布利潤更高，所以市場上最肥的一塊肉始終是洋人的。

等到滿清王朝滅亡，民國范兒開始時興的時候，一個以洋人為後台老板的洋買辦集團和依附于洋人才能生存的工商業集團也就是所謂的買辦資產階級，這些利益集團跟洋人的關係已經非常牢固。這些洋買辦已經不限於實業界，他們早就已經控制了中國的金融界。洋人的銀行早就成了中國的中央銀行。不但是這些富戶，民國范兒十足的官僚機構和軍閥都把錢存在洋人的銀行里。洋人在中國辦的銀行，大班居然不是洋人，而是中國人。當然這些早就從裡到外都洋人化的中國人也就是還剩下中國人的面孔而已。他們這些人給自己的洋主子服務之周到，使得洋人們覺得使用這些狗腿子比洋人自己親自出馬得到的利益更大。

洋貨早就不僅限於紡織業，整個中國的經濟活動，全部都在洋人買辦們的掌控之下。中國僅有的幾種能出口賺錢且在國際市場上有影響的土產比如蠶絲和茶葉，完全被洋買辦操盤。蠶絲和茶葉都有極強的季節性，每年蠶絲茶葉上市的時候，洋買辦必定會“季節性地”抽緊銀根，結果蠶絲茶葉收購價大跌。讓洋大人抄底買進。不僅中國的蠶農茶農大虧其本，就是中國小本經營的收購商也虧不起錢。越是這個時候他們越是貸不到款，只能讓便宜貨被洋大人拿走。滿清末年民族資本家的典型代表，富可敵國的紅頂商人胡雪岩，就是企圖跟洋大人爭奪蠶絲霸盤，得罪了洋大人。結果都用不着洋大人出手，僅僅在洋買辦的圍剿之下，胡雪岩的商業帝國一夜之間轟然倒塌，到頭來衰敗得一個銅子兒都不剩。

整垮胡雪岩的，就是歷經幾代給洋大人當金融買辦的席正甫家族。這個家族幾代上百人組團給洋大人當狗腿子。全面控制中國經濟。全方位地剝削中國人。搜刮中國人的每一個銅板為了洋大人在中國的殖民事業。說這個家族是最大的漢奸家族也不為過。汪精衛這號人跟江南席家比起來那真是小巫見大巫。

改開搞之後，中國中洋店屎台特地拍攝了一部歌頌洋買辦的電視片，名字就叫做“江南席家”。用最謙卑最跪舔最諂諛當然也是最無恥的語言和畫面把這個幾代人當漢奸的王八蛋家族大臭哄哄地頌揚了一番。

由此可見，洋大人的洋買辦勢力到今天還陰魂不散，仍然在我們周圍散放臭氣污染環境。

——————

本文兩個動西值得注意， 第一煤氣燈打入中國說明經濟潰堤是從富人開始的， 今天也不例外， 但是， 今天更甚的是崇洋之風， 比如蘋果手機明明爛貨一個， 但是在中國就是被人傻錢多的暴發戶追捧， 這種腦殘行為還被美其名曰“商業文化”。

第二， 作者認為買辦是經濟殖民地的主要原因， 我同意這個分析，  引申出來買辦與洋毛控制了中國的經濟命脈導致民不聊生， 但事實上本土資本家壟斷了經濟命脈國家照樣完蛋， 那些對外掠奪國家還可以靠掠奪緩解矛盾， 中國豪強一旦做大只能是“周期性”動盪， 歷史回溯兩千年都是如此， 今天也不例外。  即便是美國這樣的國家坐擁豐富的資源和得天獨厚的安全環境， 因為資本家豪強做大的原因， 一旦失去對外掠奪也會迅速陷入經濟危機。  比如說縱觀美國建國歷史， 最長連續沒有對外侵略打仗的時間不到五年， 並且只出現了一次， 但是這次最長的和平期間沒有歌舞昇平， 而是餓死了800萬人（按着鄧小平楊繼繩算法推算）。大家知道是哪一年了嗎？ 就是美國在第一次世界大戰兩邊賣軍火，最後又直接參戰收拾殘局把全世界的黃金都掙到美國的上世紀30年代。