中國高層權鬥的實質是什麼 ？既不是西方媒體認為的保守派與改革派之爭，也不是所謂的左右之爭，而是封建勢力與資本集團之間的殊死搏鬥。從這個觀點着手，就可以理解為何王岐山鼓勵人們去讀托克維爾的著作，舊制度與大革命。王岐山看到了哪些舊制度的特點，又恐懼什麼性質的革命發生，這才是解讀當今中國社會問題與走向的一把鑰匙。

中國改革開放前的政治制度與法國革命前的舊制度有很多共同之處，說到底，就是封建性質的中央集權制度。它有着兩個支柱，其一是帶有世襲潛規則的政結構，其二是與中世紀天主教會非常相像的馬列主義神權結構。

與法國的君王一樣，中國的權力元首最擔心的就是地方諸侯勢力坐大，以至於失去中央的控制。與法國的君王一樣，中國元首的對策是培養一大批平民出身的高級官僚來制約地方權貴的封建勢力。這種做法在資本主義經濟活動大規模發展之前是有效的，也確實保持了相對的權力平衡。

封建制度的一大特徵就是世襲，不管這種世襲是法律規定的，還是一種潛規則。開國元勛後代們最擔心的就是權力落到平民出身的精英手中，而這正是元首的做法。因此貴族後代熱衷於炮打司令部，力圖打碎元首自己一手建立的官僚國家機器。他們的目的是要建立一種世襲權力制度，美其名曰保證紅色江山永不變色。

但是改革開放破壞了封建社會的經濟基礎，社會上出現了一大批以從事經濟活動致富的新興資產階級。隨着經濟活動的發展，這些資產階級的勢力越來越大，而封建貴族卻被嚴重邊緣化了。

更為可怕的是，正如托克維爾書中描述的一樣，一部分舊貴族被捲入經濟活動的浪潮，與資產階級同流合污了，而靠從事產業發跡的資本活動中的佼佼者，也竭盡全力靠攏官僚機構，甚至成為其中一員，改變了體制內清一色封建官僚的組織結構。

現代中國社會的特徵是封建世襲力量在改革開放的浪潮中日益被邊緣化，而馬列主義神學也已經完全脫離了日常經濟生活的領域。換句話說，維持封建制度穩定的兩大支柱全都搖搖欲墜了。

現代中國社會與法國舊制度最大的差異就是君王世襲。在中國不存在世襲的法蘭西國王，因此平民出身的官僚精英登上王位是大概率事件，甚至我們可以認為，江胡兩人就是平民出身的君王。

在市場經濟發展的前提下，中國政治走向資本主義模式是不可阻擋的歷史潮流。當這股潮流受到原有封建制度及其代表人物的全力阻擋的時候，就必然爆發法國式的大革命。