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溪谷閒人:中華民族復興夢,白毛喜兒做先鋒
送交者: 溪谷閒人 2015年11月19日17:17:36 於 [天下論壇] 發送悄悄話

據報由中國“第一夫人”彭麗媛擔任藝術指導的新版大型歌劇《白毛女》開始在中國革命聖地陝西延安上演,拉開全國巡演的序幕。彭麗媛本人曾於1985年演繹過《白毛女》中的主角“喜兒”。在延安首演後,該歌劇將赴太原、石家莊、廣州、長沙、上海、杭州、濟南、長春等地巡演,12月15日回到北京中國劇院連演3場,總演出場次達19場。

新版《白毛女》與70年前的首演背景相似,這顯然是配合習近平在文藝座談會上的講話後發表的《中共中央關於繁榮發展社會主義文藝的意見》。《意見》要求堅持以人民為中心的創作導向;集中力量、集聚資源,推出一批“有筋骨、有道德、有溫度、藝術震撼力強的大作力作”,努力形成文藝創作生產的“高峰”,加強文藝陣地建設等。

這無疑是再次宣判了中國“文學藝術”的死刑。也就是說,中國的文學藝術,必須是黨的宣傳工具。

不過這種做法,太過於豬頭。拿“白毛女”說事兒,簡直就是把全國人民當作弱智兒、豬狗一樣的看待。不過也難說,“國母”彭麻麻”乃白毛女出身是也。

現在演出“白毛女”,那楊白勞是誰?黃世仁是誰?穆仁志又是誰涅?地主不是造就“平反昭雪”了嗎?貧下中農、僱農早就沒啦?還演個屁呀?

所以,新版的“白毛女”,劇情應該與時俱進,是這樣滴:

黃世仁:村長兼黨支部或黨委書記。穆仁志:民兵隊長或武裝部長。楊白勞:農村“留守老人”。喜兒:楊白勞的女兒,進城打工。

劇情是這樣滴:

農村“分田到戶”、“土地承包”之後,隨着城市化、農業機械化,土地歸村長書記統一管理,再分包給農民“租種”,這樣,在黨的統一領導下,才能建設社會主義新農村,土地還可以出賣、轉讓,書記可以大發其財,書記有了錢,人民自然就富裕啦。

不料這楊白勞,好吃懶做,還染上個“吸毒的毛病”,不是那老老實實的驢一樣的農民,把家產敗光了不說,還欠了書記村長一屁股債。女兒喜兒不得不進城打工。

反倒是喜兒有出息,再城裡做“三陪女”、“洗腳妹”等等,練出一身窯姐功夫,仗着年輕、水嫩、漂亮,掙了不少錢。

故事開始在大年三十,民兵隊長穆仁志到楊白勞家要債、順便要征楊白勞家的“宅基地”,準備買給開發商………楊白勞不干,爭吵之間,喜兒回來啦,………幾經周折才明白,敢情自己辛辛苦苦賺的“賣身”錢,不夠給老爹還債滴!

不過,喜兒也不是省油的燈,一看穆仁志色眼咪咪的,心生一計,就答應見見黃世仁,等見了黃世仁哪,覺得黃世仁長得還可以,又有錢有勢,黃世仁也看上喜兒啦,倆人一拍即合,決定,成婚!這不就皆大歡喜了嗎?

再進一步發展,這喜兒十分了得,嫁給黃世仁之後,充分發揮自己的一身媚人的功夫,把個書記黃世仁完全征服啦,黃世仁娶了個“野蠻女友”回家!對喜兒言聽計從,一起貪污、腐敗、受賄(當然演的時候不能被發現啦)………從此大發,成為當地首富!

楊白勞沒得說啦,整天吃喝玩樂抽大煙就行啦,不是小康勝似小康,民族復興夢不就實現了嗎!?

關於“白毛”的問題,也好辦,就說喜兒沒留神,把她爹的海洛因當成白糖,吃了幾口,從此變成白毛兒,所以被村民稱為“白毛大仙”。

這樣才符合實際,有時代精神,弘揚社會主義精神文明,教育廣大人民群眾


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