據傳，前段時間胡德平嚷嚷中央紀念其老爹的規格規模要最高最大。我心想，該不是瞄上主席100周年氣場氣度氣勢了吧?

差不多10年前寫過《胡德平是哪顆蔥》的帖子，我清楚胡德平滿腔雞血心比天高的操守操行。不過，我還是心存好奇，想看看習中央到底怎麼應對胡思胡想。

理論上，貴為中央，有權又有勢，只要不自重，不自愛，可以隨心站位，隨意褒貶。但在位的最高領導人膽子再大，再瘋狂，我斷定可預見與遇見的未來，不要說超越毛，紀念規格規模能與毛平起平坐，誰都不敢——當然，有前提，變色不變色不論，只要中共不易幟。

還好，新聞出來了，胡畢竟曾是一任總書記，100誕辰加忌憚，一切中規中矩。習中央的講話，套話和客套話之外，讀不到異見，更看不到躁狂。

於是，善解胡意，我以為“據傳”多半是謠言。或許，少半是真情，但杞人憂胡，忌憚傳說中胡的能量與影響巨大，習中央“有旨”，隱姓埋名的中宣部忙不迭出台刻意淡化氮化了胡宣胡傳……

看今天一些媒體的表現，可以佐證，“有態度”做新聞的竟然好像沒有搭理;某方周末還不錯，幫着賣書，說是胡文選出了30多萬冊，軟語貌似“存貨不多，欲購從速”……

從“少半是真的”出發，還是《胡德平是哪顆蔥》的思維，總覺着胡德平不自重，不自愛。熱情熱衷紀念胡耀邦的會是些什麼人?家喪與家祭，貴家你家之外，不貶不抑，說好聽點，知識分子，說到位點，知識分子“朋友圈”，部分知識分子而已，沒問題吧?農工大眾有多少紀念懷念胡耀邦的，換算之，換言之，有多少人中國人會誠心誠意紀念懷念胡耀邦?

紀念懷念，肯定得念其好，比如說的好，做的好……好與不好，還不能撞膻撞烏龍。舉例吧，健在的朱鎔基，百年後，念其好的部分人，會怎麼表述呢?是最堅決反腐，給下崗工人備好了N倍100口棺材，同時留下了N倍100個貪官?還是最清廉執政，追憶媒體哀憐鎔基同志竟有六親人下崗，比如朱雲來，比如朱燕來……

如此這般，你說，紀念胡的，懷念朱的，真心會多，真心會是多數中國人嗎?

紀念懷念對象換着毛澤東，你正視也好，無視也罷，羨慕嫉妒恨也行，大不同，要承認吧?部分知識分子紀念懷念想念他，絕大多數農工大眾紀念懷念想念他，絕大多數中國人紀念懷念想念他，無可非議吧?

所以，中共不易幟前提下，紀念規格規模超越毛澤東，或與毛澤東平起平坐，痴心妄想發夢顛之外，還有其他可能?中共代表誰的，答案會是：除了走資派與資本家，就是少數知識分子?

再說部分知識分子“朋友圈”(其實就是老少憤幼)的紀念目的，人權、民主、自由、開放等西遊大話外，一般認為是揚胡貶鄧。果真如此，某咬某而已，我倒喜聞樂見。但這個，矮到一塊繞不開，不得已而為之，最多是紀念綜合恐怖症分子暴力初始階段，暴恐分子暴恐終極目標還是反毛、反共、反華之“三反”。

有“三反”目標在，或者胡耀邦，或者趙紫陽，乃至顧准、林昭、張志新、遇羅克等，不過是借刀殺人之刀。還好，胡刀趙劍言相逼階段經歷若干年了，但言路漫漫，離胡刀趙劍嚴相逼還活生生有遙遠距離。

距離不是問題，很欣慰地讀到座談會“習近平強調”，“胡耀邦同志認為，理想是我們這個國家和民族的一個非常重要的精神支柱，我們的最高理想是共產主義，一定要講基本原則、基本精神，不能離開這個最終目標。”

有意無意，這是明擺着的鄙視胡刀趙劍啊。因為胡趙之流最大的問題，就是不像習所言“我們”，就是不像中共黨員，而是說一套，做一套，信奉麋鹿特色與人妖主義，迷信有奶便是娘，抓着老鼠就是好貓，忘記使命，背棄信仰，與共產黨人應有的理想、原則和目標瘋狂地背道而馳。

趨炎附勢，崇洋媚外，賊眉鼠眼，相由心生。對老少憤幼，對西方所有主子，西遊大話全是扯淡，對老少憤幼和西方所有主子，胡最重大的貢獻其實就兩條：翻黑案，亂邊疆。當然，其最大的原動力驅動力還是背後一般高大的矮子，比如翻黑案，矮子向主席承諾過“永不翻案”，鮮廉寡恥毫無誠信大翻特翻狂翻亂翻的重任就交予了前台跳梁小丑，至其“嘔心瀝血，鞠躬盡瘁”，書寫了有愧於共產黨員稱號的人生。

至於老少憤幼，開口閉口自由思想，獨立人格，卻一副棄婦私生私淑後裔的嘴臉，以死人壓活人，借胡刀趙劍言相逼，與民意逆行，還深以為有市場，有勢力，有前途，有希望，實在是可悲可嘆。

2015.11.21

附文

耀邦“胡耀邦”?

大約是出報時間錯過了上好的賣季，預料中的《南方周末》紀念胡耀邦出生90周年專題做的很低調，比做《任仲夷 先富者遠走》還不着調：不但頭版掛號的資格沒有，紀念文字不過搬用新華社通稿敷衍，而且，紀念專版放在“寫真”，很有些裸奔的意思，於此，我很不順氣，很生氣，出報時間不湊巧，可以出號外啊，不出號外，做憤幼媒體做耀邦專題做到現在這份上，不覺得內疚慚愧嗎?

耿耿於懷，憤憤不平，趁着吉化大爆炸的神秘蘑菇雲尚未徹底消散，我覺得自己有必要神神叨叨地延展耀邦出生90周年話題， 以紀念偉大的“改革先驅”。

系鈴解鈴，神神叨叨還應從新華社的通稿說起。耀邦先生的親朋好友(生前出生後)學習通稿後，曾給出“評價無實質內容。”“有關胡耀邦對中國改革開放、發動真理標準討論的貢獻，說得非常有限。”等杯葛意見，近一周過去，耀邦同志的粉絲劉曉波和嚴家祺之類後生就耀邦的“實質”和“貢獻”做了權威闡釋，嚴家祺親密密地回憶，“聽了胡耀邦講話，我感到他是要在中國從思想文化界開始推行一場‘非毛化運動’。”

粉絲們的回憶和闡釋或許瘋癲了一些，但反對“兩個凡是”，“策劃和組織了關於實踐是檢驗真理的惟一標準的討論”，從而“成為撥亂反正和改革開放的思想先導，對黨和國家的歷史進程產生了深遠的影響。”確屬耀邦先生上得廳堂，下得暗房的客觀功績。

今天就耀邦出生90周年發表感言，我認為最好做派，就是向耀邦先生學習，解放思想，實事求是，反對“凡是論”，以“實踐是檢驗真理的惟一標準”為出發和歸宿點，還耀邦先生其人之身。否則，就是說一套，做一套，陽奉陰違，葉公好龍，明褒實貶耀邦先生。

比如，作為改革先驅，耀邦先生“對黨和國家的歷史進程產生了深遠的影響。”我們可不可以問一句，是正面還是負面影響?

如果把“胡耀邦”三字作為問句，二十多年改革開放下來，“實踐是檢驗真理的惟一標準”，無論經濟還是政治，無論農村還是廠礦，無論醫療還是教育，亂象叢生，越改越找不着北，試問，耀邦先生積極倡導和推動的改革功德圓滿嗎，耀邦先生“胡耀邦”?以“改革”“耀邦”，催生今日之盛世與財富中國?

作為改革先驅，與繼任者“走資”業績相比，八十年代的耀邦先生，卓越貢獻或曰主政政績主要是奉旨“翻案”。報復性的空前翻案取得無限成果，“牛鬼蛇神”盡皆解放，死者長已矣，存者且張狂，重新舞翩躚的“牛鬼蛇神”再次成為中國社會主流階層，言行作為影響巨大：他們及他們的子嗣成為創造中國“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”奇蹟的生力軍，成奪取污染、腐敗和基尼等世界領先指數之“改革開放”成果的主力。先生引發的八十年代翻案風的影響亦無遠不屆，餘緒至今，實實在在的秦檜和虛虛實實的潘金蓮等等都獲得或將獲得新生……

“改革”和“翻案”之外，與3322事件相關，耀邦先生還有“清廉開明”的口碑，所謂“一身正氣，兩袖清風”是也。一身正氣，前面有談，後面還要講，這裡說一下清廉之兩袖清風。清廉清風之類，不外說耀邦先生一件睡衣，補丁重補丁，用了二十年，一塊上海手錶戴了後半生，與毛主席周總理可比肩。而在3322期間，耀邦先生子女更與繼任者家中“四方面軍”作為形成鮮明對比。可言及此，還是那話，“實踐是檢驗真理的惟一標準”，官倒不再倒，走資派還在走的今天，做官(副部長副主席之類)的不說了，行商的，有人聽說過劉湖，剛卸任的華潤集團常務董事、副總經理吧?聽說過胡德華，有資格“與XXX主席親切洽談”的北京泰利總裁吧?當然，人說了，合法經商，應該啊!是啊，如果不應該，3322期間濫觴的腐敗，會發展到今天空前泛濫嗎?

上述清風，不知與正氣有無關係，但我清楚，清濁流們的正氣與主人用人標準有關，“延安年代的師生、戰爭中的上下級、文革時的難兄難弟、撥亂反正的並肩戰友……”使耀邦先生獲領一身正氣，特別是文革期間“遭受嚴重迫害”，更使當年的主人，以及當今的粉絲們特別首肯。但吹漲起來的正氣，消散很容易的，一旦忤逆“主意”，一手扶持，一手罷黜的漲消氣轉換自然而然，得意而忘形，“與香港記者陸鏗交談時將XX要退休的消息透露”後，原本走遍90%以上縣城的親民務實之類正氣頃刻間霧化為“遊山玩水，譁眾取寵”“要樹自己”等等歪風，隨着“XP批示，撤銷其一切工作。”正氣落地，落得十六年後空剩“顧全大局，我只能辭職”之美麗神話。

“改革”和“翻案”，“清風”和“正氣”外，耀邦先生留給我的印象不多：與恩師(?)相伯仲的矮矮的個子，精力充沛精神好，電視鏡頭裡，十分健談，喋喋不休，而且，與恩師一樣，喜好與外國人傾談，每談時，手舞足蹈，常狂笑，大概是受恩師一打橋牌二游泳三吸煙四喝酒的長壽經影響，電視鏡頭中，還嗜煙如命…… 當年看電視時，我常想，有演出天分的先生要是去“丑角”，絕對出色。拜讀《南方周末》“寫真”紀念專版，欣賞到一幅耀邦先生舞姿蹁躚的照片，恍惚間，我又回到八十年代電視熒屏前。恍恍惚惚，二十年前後相隨，我疑心XXX主席大彈鋼琴小唱《我的太陽》的風采，衣缽完全出自耀邦先生。

胡里糊塗，即便“霧裡看濤”，三年來，我卻《但願胡錦濤是“毛原教旨主義者”》，分析和展望錦濤同志的《定力與偉績》，聯繫“馬克思主義研究院將在今年 12月26日毛澤東誕辰日正式成立”的傳聞，我堅持認為，如果紀念耀邦先生的倡議果真是錦濤同志提出的話，出發點應該是：後三代勢力共處，錦濤同志要想突圍，讓《毛澤東旗幟重新飄揚》，上借、外借馬克思，下借、內借胡耀邦(恩師恩怨借力打力?)是必須的，在此意義上，“改革”和“翻案”，“清風”和“正氣”名聲外，前世今聲，胡耀邦“耀邦”確乎有重要貢獻。於此，需要紀念耀邦先生。

2005.11.25