昂山素季要“垂簾聽政”？

緬甸議會議員大選。昂山素季領導的全國民主聯盟(National League for Democracy，簡稱：民盟) 獲得了壓倒性的支持。

緬甸議會共有664個席位。全民盟贏得382個議會席位，已成為多數黨。昂山素季也再次當選為議員。

下一步就是決定民盟的哪個人擔任緬甸總統了。

有這樣一種說法：在緬甸發生的事情總是會令人驚奇。

昂山素季在此次緬甸大選前就已明確表示，若民盟贏得大選，她將實際執掌權力。

隨着民盟勝利在握，昂山素季對限制其擔任總統的憲法條款益發不屑一顧。昂山素季接受採訪時明確表示，她將對民盟推選的總統發號施令，後者並無實權。她對英國廣播公司 （BBC）表示，民盟勝選後她將以該黨領袖的身份作出所有決策，並對亞洲新聞台（Channel News Asia）表示，緬甸下屆總統“必須完全明白自己無權”。

昂山素姬於1945年在仰光出生。1964年入英國牛津大學聖休學院。

1972年，昂山素姬與研究西藏文化的英國學者、牛津大學教授邁克·阿里斯（Michael Aris）結婚，加入英國籍，在英國生活，育有兩個兒子。之後在倫敦大學的亞非學院修完博士課程。

1988年3月，昂山素季以照顧中風病危的母親為由回到仰光。

其後緬甸百姓發動反抗軍政府示威，遭到軍隊和警察的殘酷鎮壓，共有兩百多名無辜民眾死難，舉國瀰漫着恐怖氣氛。很多受害者、激進分子和退役高級軍官，要求昂山素季出來直接領導反抗運動。

昂山素季選擇了一個合適的時間回國。

1988年8月26日，昂山素季對仰光近百萬群眾發表演說。在她發表演講的前夕，政府散播有關要刺殺她的謠言，但她卻利用危機成功上位，贏得許多同情者支持。“我不能對祖國所發生的一切熟視無睹……”在集會上，她用極富煽動性的語言發表演講，令許多在場的民眾印象深刻。被煽動的緬甸人民發現，他們盼望已久的領袖誕生了。

政治家如果不會煽動群眾，鼓動群眾沿着自己指定的道路前行，就只能留在家裡刷鍋洗碗了。

尼克松在評價蘇加諾時說：那些最善於在感情上接近人民的人，其綱領往往卻是最糟糕的。蠱惑人心的行為還是起作用的。由於這樣的人缺少責任感，所以他們可以信口開河，選擇那些最具有感染力的詞語，以便觸動聽眾的感官最基本的機能。恐懼和憎恨是強大的力量。蠱惑民心的政客可以把這些力量利用起來；希望也是一種強大的力量。因此，蠱惑民心的政客又善於拋出虛假的希望，誘騙那些非常願意相信這種希望的人們，使他們把對於未來的希望寄托在空想之上。

尼克松又說：在殖民主義結束之時，新興國家中那麼多新的領導人基本上都是蠱惑民心的政客，這可能不是偶然的巧合。擺脫殖民統治是一種單打一的運動。它為蠱惑民心的宣傳提供了合適的場所；蠱惑民心的宣傳，又特別適用於這種運動。它要求相當大的、激起人們感情的力量。實際上，它又把一個國家變成了全民皆兵的國度，至少是造成一種可能出現全民皆兵局面的威脅。它絲毫不需要審慎的、錯綜複雜的均衡。而這種均衡正是民主政治取得成功的基本因素。這種運動只要求把人民扭成一股足以威脅宗主國的力量，使它覺得繼續保持控制將是危險而枉費心機的，這就行了。

此後昂山素季要求恢復緬甸國籍。

普通的緬甸人都希望擁有英國國籍。昂山素季不是普通人，所以她要求恢復緬甸國籍。當初昂山素季放棄緬甸國籍時大概是滿心喜悅，唯恐棄之不及。她如果能預想到她還會回到緬甸奮鬥一番，好歹也得留着這個國籍，免得平添諸多麻煩。

如果沒有緬甸國籍，昂山素季就沒有資格擔任緬甸總統。一般公開的資料都寫着昂山素季的國籍是緬甸。不過即使民盟也沒說明昂山素季是什麼時候恢復緬甸國籍，是否放棄了英國國籍，是否擁有雙重國籍。

一個國家在選擇國家元首時會有一些限制條件，以保證在任何時候元首都會優先考慮國家利益和國民。

美國憲法規定只有在美國出生的人才能擔任美國總統。奧巴馬剛當上美國總統時，反對黨就質疑奧巴馬是否在美國出生，最後奧巴馬終於找到了在夏威夷出生的證明才算了事。

阿爾韋托·藤森在1990年至2000年期間任秘魯總統，不過藤森隱瞞了他擁有秘魯、日本雙重國籍的事情。當藤森之後的政府要追查藤森貪污的時候才發現藤森有日本國籍，秘魯國民選了半個日本人來統治他們十年之久。藤森逃到日本，而日本政府以藤森擁有日本國籍為由拒絕向秘魯政府引渡藤森。

由緬甸軍方起草的憲法規定，任何人若配偶或子女是外國公民，則不得競選總統。

2015年6月25日，緬甸聯邦議會進行修憲表決，由於軍方議員的反對，未能通過對2008年頒布的憲法中有關總統任職資格和修憲門檻等重要條款的修訂草案。

所以，根據現行緬甸憲法，即使昂山素季擁有緬甸國籍，她也不能當緬甸總統，除非她和亡夫（1999年3月27日阿里斯在英國去世）離婚並且不要她的兩個英國籍的兒子，她才能有機會。她如果做不到，那恢復緬甸國籍就是白忙活了。

昂山素季接受了西方教育，和西方國家的關係一向很好。她對世界顯示的形象是一個民主鬥士，為了民主，可以犧牲家庭和20年的自由。

1991年，昂山素季獲得了諾貝爾和平獎。她讓兒子代替自己發表了答詞：“在緬甸追求民主，是一國民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過一種充實全面、富有意義的生活的鬥爭。它是永不停止的人類努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。”

1994年10月21日，聯合國下屬有關機構在菲律賓召開“文化與經濟發展關係”國際研討會，被緬甸軍政府軟禁的昂山素季寄去一篇論文，由菲律賓前總統科·阿基諾夫人在會上代為宣讀，文章尖銳地駁斥關於發展中國家“應該經濟先走，民主緩行”的觀點；指責許多當權者不分青紅皂白，將民主運動與要求落實人權問題一概說成是受西方意識形態影響而加以否定；呼籲聯合國重視和支持發展中國家特別是貧窮落後國家的民主運動和人權問題。這篇演講也在整個亞太地區造成了很大的轟動效應。

昂山素季已經70歲了，為了這一時刻已經等待了太長時間，做出了太多的犧牲。她已經看到了權力的寶座，大概沒有耐性再繼續等待了。也許她擔心沒有那麼多的時間等到把憲法修改到能使自己擔任緬甸總統；也許她認為她可以在緬甸為所欲為了。

權力真是這樣誘惑人嗎？它就像被從瓶子裡放出來的魔鬼，讓人忘掉了自己的初衷。

一位成熟的政治家，知道有些事情只能說不能做，有些事情可以做不能說。

當年鄧小平雖然辭退了黨和政府的所有頭銜，但國內、國外都知道，沒有鄧小平的點頭，中共的任何重大決定都不能出台。即使這樣，鄧小平也從沒有公開說過：江澤民不掌實權。

昂山素季已經表明，作為大選獲勝最大黨的領袖，她將領導這個國家。她將按照憲法規定選擇一位總統人選。

請注意，是選擇一位總統，而不是由議會選舉一位總統！

如果美國和西方民主國家都承認要指揮緬甸這一新興民主國家的總統的昂山素季，昂山素季倒也可以成為民主世界的一朵奇葩了。