反對台灣獨立，在我看來，歸根到底是一個反對民族分裂的問題。就如同所謂西藏問題，新疆問題一樣，沒什麼商量的餘地，必須旗幟鮮明的反對才行。因為，民族分裂，關繫到的不僅僅是大陸政權的生死存亡，更重要的是，整個中華民族將因此而分崩離析，走向滅亡的歷史深淵。我認為，這才是必須要堅決予以反對的根本原因之所在。
讓我們再回過頭來，看看所謂“台獨”思潮的成因及其社會歷史根源。 “台獨”實際上是一種為解決台灣問題而產生的政治主張。它的產生有着深刻的社會、歷史、政治及文化的背景。
台灣自16世紀下半葉後的400多年裡， 先後多次遭到外族的霸占與侵略，其中兩次淪為外國殖民地：第一次從1624年至1662年淪為荷蘭殖民地達38年；第二次自1895年至1945年淪為日本殖民地50年。縱觀台灣的近代史，其所受外國侵略之多，規模之大、時間之長、罹難之慘，在中國的其他各省、自治區中是找不到先例的。因此，在我看來，台灣人和大陸人一樣，同為中華民族的優秀子孫，在反抗外來侵略，爭取民族獨立這一點上是毫不含糊的。在漫長的歷史歲月中，台灣同胞在反抗異族的侵略和反對清廷統治鬥爭中，衝破原住民和不同祖籍移民間的血統、文化、 語言等層層障礙，形成一種休戚與共、 相互依存的台灣地方意識--“台灣意識”。該意識有三大特點和兩面性。三大特點是： 愛國性、反抗性和自主性， 這是它的正面。而抱怨性、排他性、分離性、狹隘性是它的負面。正面是本質、主流，負面則是其非本質、次要的特性。
國民黨政權1949年在大陸垮台之後，倉皇逃入台灣，隨之在那裡維持着與在大陸時同樣的獨裁專制統治。對內實行高壓政策，長期以來實行戒嚴法，全面剝奪了台灣人民的基本權利，同時國民黨當局在“反台獨”的名義下製造了大批冤案，將一批意在追求民主運動的新生代政治人物推向了“台獨”營壘。本人曾聽一位台灣朋友聊過，現在在台灣政治地位正如日中天的民進黨內，不少骨幹是當時從高雄事件乃至更早些時候的“二二八”事件中衝殺出來的。由此看來，國民黨在台當年實行的種種暴政，的確對台獨思潮的泛濫有着不可推卸的責任。對外，海峽兩岸長期隔絕，政治體制和意識形態嚴重對立，也造成了島內同胞在社會，文化，風俗習慣，價值觀念等等方面與大陸的差距。這些差距也使一些人產生了對與大陸人民同根同族思想的懷疑與放棄。
長期以來，美國人出於其全球戰略的一己之私及與大陸在意識形態方面和人權問題鬥爭的考慮，長期以來一直視台灣為控制其在亞洲戰略利益的要塞，是全面封殺中國稱霸亞洲的一枚不可或缺的棋子。中美建交後，美國又制定“與台灣關係法”，事實上承認台灣是一個獨立的政治實體。美國少數政要及學術機構還公開支持台灣 “住民自決”和“獨立”，也起到了推波助瀾的作用。由於美國的這些政策逐漸迎合了島內，特別是後期掌控了實權的獨派政客的口味，也就使其更加有恃無恐的推行各種台獨主張了。
大陸民主化進程緩慢甚至停滯不前，也是不可迴避的原因之一。台灣人民在國民黨統治時期，也曾經飽受專制獨裁統治之苦,經過與執政當局的長期不懈鬥爭，甚至為此付出了生命與鮮血的代價，才贏得今天台灣的民主社會。可以想見，他們怎麼會輕言棄之呢？如果和台灣人交往，你會發現，很多人對大陸的反右，文革等歷次政治運動有相當的了解，又十分的感興趣。我曾幾次和台灣朋友聊天，本想故意迴避這些話題，但是卻屢次被他引到上面去，令人哭笑不得。
其他，諸如經濟上與大陸之間的差距，特別是台灣近年來由於經濟增長迅猛，外匯儲備巨大等，也是台獨思想的原因之一。
由此看來，所謂“台灣獨立”作為一種思潮，一種政治主張，在台灣這個有着特殊的歷史，文化，政治背景的地域滋生並形成一定程度的蔓延是有其特定歷史時期的客觀性的。因此，我認為任何徹底解決台灣問題的設想與具體舉措，和平統一也好，武力解決也罷，如果沒有切實注意到這一點，是達不到收服人心，長治久安的目的的，最多不過又一個西藏或新疆問題罷了。回顧中共粉碎四人幫以來的內政外交，你會發現，中共在對外政策上雖或有小的失誤，但總體來看，相當聰明務實，從容不迫。其原因仁者見仁，智者見智。但有一點可以肯定，那就是中共對自己在國際政治舞台上的分量心中一清二楚。因此，也就不會向毛澤東時代那樣“為朋友可以兩肋插刀”，最後落得個自己與對手拼死相博的同時，所謂的朋友卻在背後捅刀子的結局。鄧小平及後來其政治理念的延續者與毛最大的不同之處在於，相信了國際政治交往不像普通的人際交往，沒有真正的朋友，只有利益是最重要的。因此，才有了中美建交，因此才有了改革開放等等。總之，成績是主要的，應當肯定。但是在內政方面卻始終問題多多，沒有得到很好的解決。中國人最怕的就是家裡不安穩。歷史上哪朝哪代不是在內憂外患的情況下，先解決內憂，然後再對付外患的思想占主導？明朝的末代皇帝崇禎，清末的慈禧，民國的蔣先生等等，這樣的例子太多了，而從效果上看卻並不盡如人意，弊端頗多。事實上，中國從古到今，安穩的時候極少，大部分時間都處於動盪不安之中。事實證明，任何粗暴的，缺乏理性與民主的統治手段，最終都將被人類社會所屏棄，因為它是不得人心的，所謂得道多助，失道寡助的道理。所以，在解決台灣問題上，任何偏執於單純使用武力解決的言論，都是極其不恰當的，甚至是喪失理智的，更不要說使用核武器大規模屠殺，簡直是荒唐到家。如果靠搞屠殺能解決問題，當年諸葛亮還七擒孟獲幹什麼？乾脆第一次就砍頭，然後屠城，不留一個活口多簡單？如果為了儘快解決問題，而採取極端不冷靜的手段，其結果恐怕乏善可陳。君不見，當年採用極端手段解決的西藏和新疆，現在的情況是好是壞？你能代代鎮壓，永遠鎮壓下去？
所以說，反對台灣獨立，是一項細活，需要慢工夫才能搞定。想逞匹夫之勇的人，只能怨自己生不逢時了。