（筆者註：這篇文字曾經在3月29日晚上大概九時四十分左右就向強國論壇深水區發出過，並且親眼看到被貼出（到我下來時點擊數已達有五十多）。

但不幸的是，今天早上（30日）再上網時，卻發現那篇《誰才害怕真正的“言論自由”？》的文字已經被刪掉了！判斷一定是受到某種“上面的”壓力或干涉的結果。

筆者很高興這篇文字的觀點已經立竿見影地被證實了。而且還將爭取更多機會來搜集證據，歡迎在強國論壇深水區瀏覽過這篇文字的網友，提供證明並繼續拭目以待。謝謝！）　

記得文革中有一句最響亮的豪言壯語“謂之“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”。雖然這“吼”也從“口”偏旁，絕對屬於鳥啼、狼嚎一類，等同於生物本能的簡單聲音交流行為。但是只要從某些文革記錄片中，看到百萬“紅衛兵”接受毛澤東檢閱，通過天安門時喊口號（其實也是一種“吼”）的音量和氣勢，不能不承認其和麻雀叫聲的效果的確不同，在所有人心中產生一種震撼的力量，讓不少優秀而有良知的知識分子，受絕望的震撼而自殺。但是“吼就是吼”，本身不產生真正的力量。這點其實毛澤東自己也很清楚，早就有“反動派你不打他就不倒”的論斷，所以在“抗美援朝時，除了發動民眾上街高“吼”“打倒美帝”的同時，向北朝鮮派去了大量“志願軍”，是他們用生命的拼搏，而不是口號打敗了新“八國聯軍”（當時美國是以聯合國的名義出兵的），扭轉了戰局。

其實，從科學“認識論”的“只知其然”的表象層次上來看，似乎可以反映出“民心向背”。所以上街遊行吼（喊）口號，已經成為中外表達“改革”或對現實政權不滿的所謂“民主”的典型特徵。比如當年中國的“五四運動”；“四五天安門事件”；“八九民運”；“俄國葉利欽上台”；以及最近吉爾吉斯發生的“顏色革命”；無一不是如此，一試就靈。所以成為許多由於某種原因而感到“不穩定”的政權視為“心腹大患”，千方百計地要將其“撲滅於無形中”或“掐死在搖籃里”。而某些出於自己集團利益、希望改變他國現狀的大國，更將其視為屢試不爽的法寶。雙方的大比拚就描繪出今天國際社會的現實。只能說明大家的水平，由於都師承於同一個錯誤的社會理論，所以彼此彼此地讓全人類遭殃了。

但是這個問題如果站在“知其所以然”的層次上來看，本質上只不過是和“是鼓勵還是不准鳥啼”屬於同一層次的問題。說明雙方其實都把“言論自由”當成是屬於鳥啼、狼嚎一類，等同於生物本能的簡單聲音交流行為了。

如果外國人因為文化加工能力不夠而不懂，還有情可原的話，由博大精深的、早就知道用偏旁來準確區別生物本能和言論的本質不同的、中國文化加工出來的中國人，就有點說不過去了（當然這種認識的錯誤不是“現行犯”，而可以追朔到要討論“禁心、禁言還是禁行”的韓愈時代）。所以直到今天還在為要不要“言論自由”的進退兩難而困擾，實在有點“咎由自取”。一旦中國人弄明白這個問題後就會發現，自己是錯過甚至糟蹋了一個“強國”的機會。在自己被打得暈頭轉向，明明有招架之功，卻無還手之力。不知道其實美國人才是最怕真正的“言論自由的。這絕對不是信口雌黃，而是有事實為根據的。不信請看：

美國人支持的，只不過是像雜誌“花花公子”之類，宣傳色情、報道緋聞、醜聞的、跟真正的言論不在一個層次上的“自由”，但是卻堅決限制、反對那些可能不正確、卻絕對屬於真正“言論”的行為。比如它禁止宣傳納粹或法西斯理論（可是社會中早有揭露存在一些有法西斯或種族優越論思想的公開或不公開的社團的報導），也不准宣傳“共產主義”，卻拿不出這不是言論的根據，只能被認為是類似獨裁專制性質的行為。更荒唐的一件事，就是那位揭露前蘇聯黑暗內幕，獲得過“諾貝爾文學獎”的俄國名作家索爾仁尼琴在美國的遭遇了。他在流亡旅居美國期間，因為出於知識分子的良知，公開批評美國，而受到斥責，被宣稱是“不受歡迎的人”，最後灰溜溜地回到俄國才算重新獲得了批評美國的“言論自由”，證明美國也是不喜歡甚至害怕“不合朕意”的言論的，只是因為巧妙地利用突出他人臉上的“雀斑”，來轉移自己臉上的“疤瘌”的注意罷了。

所以，如果中國人一旦能夠懂得正確區分和運用真正的“言論自由”，去發動一場爭取全人類“人性”的“精神戰爭”。就會發現，真正害怕而想要禁止、打擊、限制“言論自由”的，恰恰是美國（或西方其他發達國家），而絕對不是中國。不相信就試試看吧！

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