三、人心向背

相傳，大陸某窮鄉僻壤，有個老鄉正蹲在茅廁解手。忽然，一個身背長槍的國民黨士兵闖了進來，老鄉先一楞，“哎呀”一聲，提着褲子立即起身，激動地衝着國民黨士兵喊道，“可把你們盼回來啦，走，我帶你們去抓村幹部”。原來，老鄉把一個跑進來解急的拍電影演員當真了。果有其事，還是一則笑話，民間流傳甚廣，老百姓哈哈大笑，聽了卻不反感，而且很開心，這就是一種“人心向背"。

中共1949年統治大陸至今，老百姓對中共認識和感受，既複雜，又詭異。同樣，中共對把它（黨）和老百姓（人民）對立起來十分敏感。從多年前河南官員（逯軍）回應記者提問時，反問記者“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？”引起軒然大波，被中共組織處理。到不久前任志強質疑“人民政府啥時侯改黨政府了？花的是黨費嗎？”社會輿論反響強烈，遭到中共嚴厲處份。這說明中共的“黨和人民”兩者關係出了問題。其實，習近平上台執政大力反腐，權力鬥爭背後，還有一個很重要因素，中共借“反腐”緩解民眾日益嚴重不滿、對立乃至反抗情緒。

“人心向背”指人心，人心怎麼想。民眾對中共擁護不擁護？支持還是反對？不在口頭怎麼說，中共對輿論嚴控打壓，怎麼可能聽到真實聲音？聽大陸媒體宣傳就更不靠譜。大陸真實民意如何，十三億人你怎麼想、他怎麼想、我怎麼想，別說中共代表不了，老百姓誰都代表不了誰。大陸不允許有說中共不好的新聞、言論自由，不是民主、開放的公民社會，不存不受中共轄制的社會第三方獨立調查機構，也就無從談客觀、公正社會民意調查。但大陸民眾根據生活感受、體驗和對周邊觀察，可以判斷社會民情、民意。主要是透過中共執政歷史和所作所為，誰受益，誰受損？說白了，中共究竟代表誰的利益。

用“左、中、右”判斷中共民意基礎，分別代表“支持、中立、反對（不支持）”，又可細分左上、左中、左下；右上、右中、右下；中可向左、向右。但左右涇渭分明。支持中共的民意基礎為左，反之（不支持）為右。顯然，依附中共一黨專制體系，與中共在台上執政“一損俱損，一榮俱榮”的利益人群，如，中共“紅二代、三代”，沒有其父輩打天下，不會有他們坐享天下；又如，中共官僚體係為官、官二代等，享有中共做官好處的利益人群；再如，一些為中共意識形態教育、洗腦，豢養在社會各方面的“模範、英雄、代表”之類利益人群。簡言之，凡從中共執政中享受“特權”好處的利益人群，構成“左類”民意基礎。

不在“左類”的社會人群：與中共“紅色血統”，中共權力階層（官員），不搭界、沾不上邊的社會底層民眾，他們是社會貧富分化最貧窮一端，是遭遇社會不公最多的一方，也是被社會固化最無希望的階層；又如，與中共權力（政府）、權貴發生衝突、對立、對抗，被中共“維穩”的社會人群，為土地拆遷、宗教、各式各樣維權上訪民眾；再如，接受西方現代文明和普世價值影響，希望、主張中國（大陸）實現民主憲政，使國家真正走向共和國體，反感、反對中共一黨專制獨裁統治的社會人群。中共不允許有反對黨，不等於大陸沒有反對政治勢力。只要大陸放開黨禁，反對中共政治勢力就會亮相。現代民主國家，多黨競爭是一種政治文明。中共一黨獨裁，則是權力壟斷、政治黑暗。顯然，不在“左類”的社會人群，構成危脅中共統治的民意基礎。

“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！中共統治下的大陸民眾“人心向背”，最大變數是“沉默的大多數”。習近平上台執政，釆用政治高壓管控社會，試圖把控民情、民意，而“民心、人心”卻不是打壓可以管控的。很難說，大陸民眾不會在某個時間點上，應了魯迅先生那句名言：不在沉默中滅亡，就在沉默中暴發”。