前段討論恐怖主義時曾經寫過一篇關於人和動物區別的短文。我的觀點是人對預期的死亡而有的那種恐懼,動物是沒有的，雖然人和動物對死亡都有本能的恐懼。人的思想和精神境界的美妙在於其預期未來和探根尋緣的功能。我想這也是上述“怕死"區別的來源。我甚至認為人世間的愛恨情仇，那些美妙動人的故事跟人對死亡的恐懼有關。從一個個人到一個族群，對自我延續的強烈渴望和行動，在我看來實在也是對死亡的恐懼的一種簡單應對。

如果是這樣，那麼人該如何活着，該如何做人呢？人活着基本過着“passive life”和”active life“。passive 就如同平時的娛樂，還有接受中宣部或者CNN的那一套，多半是滿足自己的sensation。active，因人而異。曾經在什麼地方讀到：人有信仰是大智，能克己是中智，能算計而發財是小智。 人活着恐怕要包括這三個“智”才能是圓滿的，或者說也同時過着active life的。這三“智”對每個人的一生來說是個多從組合，全看個人在時，空之間的分配了。有一種組合就是我們在網上常看到的5毛和那些共黨的官員們，信仰和克幾都是為了發點小財。我相信一個真正有信仰的人肯定是克己的，在正常的社會裡，也不會為了發財而過度焦慮，不會在網上罵人的。 以前人們談論魯迅時，我用這個標準一衡量，他老人家克己不夠，對其是否有信仰大智我是嚴重懷疑的。再比如毛澤東，也是克己太不夠。這也是我認為中國歷史上和當今，最大的問題還是精英問題。中國從來不缺聰明人，而是精英們的三“智”組合有問題，尤其是大”智“和中“智”。我想我的race真正的偉大恐怕要取決於能有足夠數量的精英們不是貌似大“智”，實是小“智”的延伸，需要的事是先小“智”，然後延伸到大“智”。但是這個途徑的問題是基本上都還是會停留在中“智”，這就是文化的gravity。

我個人信仰加繆的荒誕論，其中一個最主要的立論就是人活着，人的一生是沒有預定的，什麼特別的意義。這種信仰源於我個人的經歷。既然人生是沒有意義的，那麼就該是自由自在的，這種信仰不是問題，困難就是如何能克己並能算計着發點財。 還好很久前來到美國這個自由的國家，讓我有條件來分配自己的三“智”組合。我基本得出一個結論，只有在自由的國度，人的三“智”才有可能合理分配。如何衡量呢？很難，不過三“智”和諧的話，肯定能減少對死亡的恐懼，可以像動物一樣不再“怕死“。有人恐怕會笑我，哇塞，搞了半天，你卻還是希望能像動物一樣。我只能含笑，不是嗎？我們的三“智”，難道不是為了讓我們能這樣活着？