辛可: 張維為式的文化乏走狗!

    前日發文，隨後刪除，煩了。既然上帝想讓誰滅亡，必先讓其瘋狂，那就照上帝的意思辦吧。鬧劇總有謝幕之日，至於謝幕後是堯天舜日，還是一地雞毛，誰管呢？

    關上計算機，吃肉喝酒，與老妻敦倫，過主旋律的日子，權當是迷途知返、棄暗投明。只可惜中顧亭林先生之毒太深，不小心看見張維為之流的高論，血壓陡升，舊病復發了！

    愚生也賤，達不到於阿姨“心中無霾眼中無霾”的境界，更消化不了各種口味的心靈雞湯。哎，只好爬出被窩，光屁股坐在板凳上，繼續傳播負能量，把最不屑的文字，送給形形色色的乏走狗。

    張現在很紅，除了心的顏色，腚、臉蛋都紅得發紫。甚至網上有所謂“國師”之美譽。也許吧，倘若退化到百萬年前，在樹上稱王稱霸亦未可知。

    張的大作，我曾拜讀片段，也就是片段而已。因為就算我的心臟足夠堅強，但胃受不了！張官拜中國學研究所長，可在中國文化方面的造詣，尚需縫上開襠褲，繼續在私塾里啟蒙。至少應該弄懂，茴香豆的茴字有幾種寫法。康老說，他用腳寫的字都比郭老強！鸚鵡學舌，對於張維為之流，根本不需要右腳！

    張總忘不了兜售兩件事。也許在他看來，祭出此陰陽二寶，既能彰顯自己的卓爾不群，對別人也有足夠的威懾力。儘管只是阿Q式的優勝（所謂趙太爺的本家），但國人很吃這一套。有人曾提醒我，人家可是有背景的。朋友的好意我心領了，可像我這樣“好大言”的混混，連背景都惹了，還在乎有背景的人！

    一是張時刻提醒國人，自己做過鄧大人的翻譯。鄧大人當然是太陽級的偉人，但作為翻譯，未必就是行星，可日月同光，更別說這個故事的真假，或成色如何！在拜讀張版紅著《我的紅牆歲月》之前，對此我不置可否。據老崔講，連司馬南這種不入流的胡同串子，還自號是海里的座上賓呢！

    就算張所言不虛，也沒什麼了不起。作為學者，賣弄這種玩意，格調非常可疑。美國總統托馬斯.傑斐遜也算是大人物，可墓碑上只寫“《獨立宣言》《佛吉尼亞宗教自由法案》起草人，佛吉尼亞大學的創始人”在他看來，總統的冠冕跟此兩者相比，根本不值一提。總統尚且如此，坐在小板凳上的張維為何足道哉！除了張，還有上海灘的余先生，也喜歡拿正局級幹部說事，實在太沒腔調了！

    二是揚言自己走過100多個國家。言外之意，他見多識廣，其高論毋容置疑。舉世兩百餘國，幹掉半數以上，確實不易。就數量而言，絕對力拔頭籌，雖法顯、玄奘、馬可波羅諸君子莫能敵！至於成色，則十分可疑，也許就是在人家的機場裡撒泡尿而已。就算有特異功能，但撒泡尿未必就能上通天文下知地理，不管你信不信，反正我不信！

    看張的高論，實在不像是周遊列國的人，倒像是晚晴的遺老遺少，一邊喝着咖啡享受進口的鴉片，一邊玩弄着女人的小腳，臉蛋漲得通紅，大叫咱家的太陽就是比他家的好。即便周遊列國，可如果腦子被驢踢了，其見識依然可笑。比如晚清大臣張德彝，出洋二十七載，也算見過世面，可看見洋人的避用套，便花容失色，斥之真禽獸也！小張大概不會跟避孕套過不去，甚或與老妻敦倫時不妨一試，但其立論的邏輯，思想的高度，與100年前的老張，何其相似！

    也許張維為之流並沒有那麼蠢，只是揣着明白裝胡塗而已。為了政治正確，讓趙太爺多看幾眼，換幾根象樣的骨頭，也就顧不得文化人起碼的體面了。舔穴體向來是中國文化的奇葩，所謂巍巍乎蕩蕩乎皇皇乎莫能名焉！可午夜夢回，面對豬大腸一般的文字，也許連自己都覺着噁心！

    以上只算是餐前的小點心，現在談正經事。有朋友來信訓我，說文章貴在形散而神不散，閣下卻天馬行空地胡扯。感謝賜教，也許這就是我的風格。退一步講，我神散了嗎，哈哈，也許被這幫學棍搞神經了。如果告訴您，我大概還算個斯文人，您信嗎，會不會覺着說這種話有點二？

    張受偉人之薰陶，裹着尿不濕行萬里路，一路尿過100多個國家，悟出的宇宙真理如下：

    1、中國的一切就是好啊好！

    2、外國的一切就是壞啊壞！

    也許在張看來，這算得上卓絕千古的理論，完全有資格書之青史，以資萬世。或者搞個諾貝爾獎玩玩，如果諾貝爾獎的老爺們上道的話。可惜他們的腦袋還沒有被驢踢過，或者是戴了有色眼鏡，存心跟天朝作對。文大師準備用“正清和”三個字流芳百世，那也沒法跟張比，至少好啊好壞啊壞是六個字！

    更可觀的是，連尿不濕都來不及裹的花大師，也揚言自己將名垂青史，理由是他的雄文標題叫“我的征途是星辰大海”！放言如此，你讓仰望星辰的人情何以堪，你讓毛先生情何以堪，他說自己的作品只影響了北京周邊的幾個地方！哎，難道人類幾千年最不要臉的東西，全攢到了此時此地！

    退一步講，靠牛逼的題目也未必討巧，弄不好還很危險。想想大有為的胡風先生吧。《時間開始了！》，這題目夠牛逼吧，根據大爆炸原理，言外之意，毛先生不升起來，宇宙都不存在！可結果呢，時間開始了，他被消滅了，而且很慘！歷史如此有趣，四九後被整得最慘的文化人，大多是舔穴派。那些恨不得生吞活剝胡適先生的文化健將，下場如何呢？靠舌頭想萬里覓封侯，沒那麼容易！

    事實上張的高論並不新鮮。一衣帶水的太陽國，就比我們更牛逼，儘管紅色老爺被魚子醬餵成了三高，老百姓餓得皮包骨頭，但依然寡廉鮮恥地自命為人間仙境、宇宙強國！張旁徵博引，講得口吐白沫，東施效顰罷了！

    為了論證“中國就是好啊好”的真理，張維為之流偷師江湖郎中，把傳銷的技巧發揮到了極致。比如所謂的民本主義、文明國家崛起、GDP優勝論等等。可惜得很，他們祭出的每一樣寶貝，比河間魏公公的前列腺更不靠譜。這種人如果不是騙子或偏執狂，極可能就是白痴。

    張認為，晚清以前，中國已牛逼了幾千年，現在是榮華重光。可他拿不出足夠的證據，證明我們為何比別人牛逼，而且牛逼了那麼久。事實上在近代以前，各文明國家雖有交流，但大多自成一體，根本沒法比較。憑什麼秦漢就優於古羅馬，大唐就優於阿拉伯帝國？當我們以文明自居的時候，人家也不是野蠻人。大唐帝國曾跟阿拉伯人在中亞幹過，過程絕非國人意淫的那麼威風！

    各吃各的飯、各過各的日子、各睡各的老婆，所謂的文明優劣論，可笑至極。張版文明國家崛起論更不值一提。中國是文明國家崛起，難道西方人就不是？他們文明了幾千年，等到要崛起的時候，就他媽的不文明了？想販賣文明國家崛起論，張起碼應知道 “文明”的基本含義，了解必要的歷史常識。

    在張維為之流看來，中國之所以是文明國家，民本主義功莫大焉。其鼓吹民本主義的真實動機到底何在？不過是想昭告天下，我們不要所謂的自由民主、譜世價值，我們有更優於西方的民主形式。至於何為民本主義，張根本講不清楚，也不想講清楚，也許根本就不在他們的智商之內。

    事實上，民本主義跟民主沒有一毛錢的關係，其本質就是專制。“民可之使由之，不可使知之”，孔夫子講得何其透徹。一切權力歸肉食者，民眾只是卑微的螻蟻。所謂的仁政、良政，就是民眾不小心走了狗屎運，碰上個不怎麼混賬的，稍微對自己好點而已。如果碰見的是王八蛋，也只好認命，餓着肚子三呼萬歲、當牛做馬逆來順受罷了。

    張維為之流所謂的“任賢+選舉”，究其本質，不過是儒家吹噓的好人政治。儒家認為，好人掌權則天下大治，類似柏拉圖《理想國》中所謂哲人王的調調，可臨床效果始終很差。一邊唱着好人政治的主旋律，一邊寡廉鮮恥胡作非為，歷史的經驗莫過如此。為何？權力本質上是惡的，沒有監督的權力必然作惡！既然“刑不上大夫，禮不下庶人”，其他的就不用談了。

    至於中國式的選舉，根本就是無稽之談。在所謂民本主義的謊言裡，可曾有過一張貨真價實的選票，沒有真選票，何談選舉？近代以來，所謂的選舉，與其說是肉食者裝逼作秀，倒不如說是作惡授權。以為民眾謀福祉之名，行坑害民眾之實，還假模假樣昭告天下，我的作惡是合法的！不要嘲笑袁老四、曹錕，人人都是袁老四、曹錕，甚或幹得更徹底！

    簡而言之，張維為之流販賣的民本主義，不是中國式的民主，而是赤裸裸的專制。張亦非第一個吃螃蟹者，偽國學大師南懷瑾之流，比他講得更無恥。有人動不動祭出民本主義，只是為專制統治辯護罷了。張南之流自然深知其中三味，只可惜塗脂抹粉的技術實在太差了。

     在張維為之流看來，中國之所以優勝，GDP是關鍵標的。儘管誰也不能否認中國的經濟發展，但也要弄清楚發展的成色到底如何。GDP天下無雙固然牛逼，但其中的齷齪也毋庸置疑。連當家的也認識到唯GDP論的危害，舔穴派一再拿這玩意說事，主旋律乎？正能量乎？存心砸乾爹的鍋乎？

    判斷國家的發展，關鍵是普通國民的福祉，而不是單純的GDP或者人均GDP。事實上所謂的中國奇蹟，是以低人權、低效益、低環保等等為代價的。也許這才是所謂中國模式的本質。張說，我們不準備輸出中國模式，真捨得給自己上粉，就算你免費贈送，誰稀罕？三胖大元帥倒是想輸出宇宙模式，有人要嗎？

    在中國，GDP和人均GDP根本不是問題，合理分配社會財富才是問題。我們到底是劫富濟貧還是劫貧濟富，白痴都心知肚明，張卻視若無睹、充耳不聞。看看那些被王先生揪出來的房叔、表叔、家裡能開銀行的老虎蒼蠅，就算GDP和人均GDP獨步宇宙，對普通人而言，有價值嗎？當有人食不果腹、有人富得要日狗、有人三妻四妾、有人孤苦伶仃，請問張國師，這樣的社會正常嗎？

    試問張維為之流，你們真知道老百姓想要什麼嗎？他們是想要大國崛起、統計局創造的炫目資料、或打腫臉充胖子成為老二老大，還是渴望自由平等、不被公權力無端侵害、合理分享社會財富，過上安生的好日子？

    有些人以最純種的愛國者自居，可他們愛國的方式如此獨特，除了挖空心思維護肉食者的利益和面子，何曾在乎過普通民眾的權利與生活的艱難！胡適先生講過，國家是自由人的聯合體。如果不愛這片土地上每一個普普通通的人，所謂的愛國，到底是何玩意，是裝X作秀，還是形而上學的謊言？

    至少在我看來，一個普通民工的眼淚，遠比所謂大國崛起、世界老大讓人動容！正因為這些卑微的眼淚，時刻提醒着我應該去做點什麼。作為知識分子，職責就是與普通民眾站在一起，批評和監督掌握公權力的人，而不是奴顏婢膝，唱着高調奔走於權貴之門。

    更為可笑的是，為了鼓吹中國優勝論，張總拿移民說事，所謂出了國更愛國云云。我不否認海外華人的赤子情懷，但這並不意味着，他們就認為中國好得一塌糊塗。我離鄉20載，午夜夢回常想起那片土地，畢竟那是祖先埋骨之處，我命運的一部分。可讓我無底線地讚美她，則另當別論。眷愛故土，人之常情，張借題發揮為所謂中國優勝論辯護，不但幼稚，而且很可恥。

    試問張維為之流，如果中國真的是芙蓉國桃花源，那他們為何要走，走了為何不回來？非但不回來，還想方設法把七姑八姨弄出去！誓於天朝上國共存亡的達官貴人，前赴後繼把銀子、兒子、大小老婆送到西方國家，又作何解釋？既然中國的教育天下無敵，張又何必去弄個不入流的洋文憑？

    所謂良禽擇木而息、君子不立於危牆之下，說得更通俗些，人往高處走水往低處流，道理就這麼簡單。等有一天美國大嬸偷渡到中國生孩子，張再來販賣所謂的中國優勝論吧！

    為了鼓吹中國好啊好，當然也需要反面的參照系，類似西方壞啊壞等等。在張的粗糙邏輯里，西方一旦碰上天朝上國，馬上就陽痿，一無是處。執這種論調者並不鮮見，比如南懷瑾等等，但張幹得最徹底，甚至信口雌黃，全然不怕天下人恥笑！

    張最牛逼的觀點是，德國與中國相比，後者是民主之典範，前者是貨真價實的專制。乍一聽聞，還以為張講的是納粹德國，否則就是徹底瘋了！就算行良政的中國是民主典範，那一人一票選舉老大老二的德國，也算不上專制吧。肉食者說了算的是民主，老百姓說了算的是專制，這是什麼成色的文明法則？就算要把主子拍舒服，至少也應該調整好舌頭的角度！

    最為張維為之流不屑一顧的，當然是美國佬。一言以蔽之，跟天朝相比，美國佬什麼都是壞啊壞，甚至有點邪惡，是人類文明的反面教材。為了證明美利堅遠遜天朝，張喜歡以紐約與上海機場等等基礎設施做比較。這很自然，張周遊列國，就是在洋人的機場一路尿過去的。

    說來汗顏，我也曾週遊幾國，好像還在法蘭克福和羅馬的機場尿過一泡，就某些基礎設施而言，他們確實沒法跟天朝比。可用屁股想想，那是100年前搞的，舊點差點很自然，比較這些有價值嗎，當時我們還在玩女人的小腳呢！退一步講，人家的玩意至少能用100年，而我們那些高大上的豆腐渣，有多少不是勞民傷財的面子貨，甚至還沒怎麼尿，就灰飛煙滅了！

    揣摩張的動機，大概不是要成為東西方比教尿學的專家，而是要彰顯天朝制度的優越性與效率。可他選擇性地忽略了一個事實，所謂中國式的效率，經常是以犧牲民眾的自由平等、個人福祉為代價的！集中力量固然能幹大事，但如果權力沒有監督，集中力量同樣也會作惡！大躍進乎，毒食品乎，毒空氣乎，老虎蒼蠅乎，有多少不是拜其所賜！這種禍害子孫的效率，到底價值幾何？想想那些被王先生幹掉的一把手，他們大權獨攬，都幹了些什麼？！

    在張維為之流看來，與天朝的良政相比，美國人行的是惡政，所謂金錢政治、民粹政治、內鬥政治、遊說政治等等。我能力稀鬆，只好“生做中國人，死為中國鬼”，也不想認奧巴馬希拉里當祖宗，自然沒有為美國佬辯護的必要。但張VV之流用這種方式埋汰別人，為中國之所謂良政辯護，也實在太下作了！

    俗話說“三軍未動，糧草先行”，試問張，古往今來，哪個玩政治的不需要錢？就算是當土匪，那也要倒賣煙土或打家劫舍才行。克林頓老婆要選總統，人吃馬餵且沒有公帑支取，她不去弄錢行嗎？關鍵不是她弄到多少錢，而是這些錢是黑是白，做什麼用，有沒有落到自己腰包！如果是黑的，自然有人收拾她，想在白宮裡跟老公再唱天仙配，可能嗎？在張口中“選賢任能”的偉大社會，政客們當然可以裝清高，因為搶了帽子，銀子女人一把抓，犯不着為五斗米低三下四！有人說，西方是有錢做官，中國是做官弄錢，哪一種更公道、更體面呢？

    張維為之流認為美國的沒落，內鬥政治罪莫大焉。如果張的政治學不是鳳姐教的，那智商實在可疑。民主社會就是現代政黨政治，其本質不是哥倆好，而是競爭機制，說難聽點就是合理內鬥。老百姓選了你，不是讓你跟別人卿卿我我，而是代表他們的利益去鬥爭，如此而已。毛先生說，革命不是請客吃飯！政治更不是花前月下劈腿！學習鼓掌萬歲萬萬歲，這算什麼成色的政黨政治。別看美國的象驢兩黨撕逼成癮，那也是有底線的，底線就是美利堅憲法。可我們的底線呢，看了老虎們的表演，你相信有所謂底線嗎？

    至於所謂的遊說政治，到底有何不堪，讓某些國人如此不屑？一個完整的社會是由不同的階層、階級和利益群體構成的，誰都想多占點便宜，人之常情。為了各自的利益，在法律的框架下博弈，世之常態。中國的確沒有美國式的遊說政治，可各種型號的皮條客遊走於權貴之門，干着見不得人的勾當，是否就一定比美國式的遊說政治更體面，更符合現代文明的法則？

    最可笑的是，張不但送給美國人民粹政治的高帽子，還就此大放厥詞。試問，您真的搞清楚“民粹”的概念了嗎？張批評美國的政客為了騙選票，喜歡用減稅討好老百姓！果真如此的話，作為普通國民，我倒是希望被民粹一把呢！以張的邏輯，中國確實是最不民粹的國家，因為老虎蒼蠅們根本不需要討好老百姓，想收錢就收錢，何必跟爾等草民白費口舌。要是不聽話，關門放狗，變着花樣地收拾你！

    記得在胡大主編的報紙上，曾有一篇類似的雄文，氣勢洶洶地警告國人：不要總拿自己納稅人的權利說事。我不知道寫這篇文章的人是誰，只想替大家問問，我們累死累活，掙錢養活這個國家，包括各種型號的老爺，提一下納稅人的權利，都他媽的不行嗎？這就是所謂文明國家的崛起？！順便要警告這種人，如果你們不在乎納稅人的權利，那你們終將失去一切權力。民可載舟、亦能覆舟，布衣之怒的後果，歷史已經交代得很清楚！！

    最可惡的是，張鼓吹，中國在言論自由方面優勝於美國。這不是睜眼說瞎話嗎？張知道什麼叫言論自由嗎，看過美國憲法第一修正案嗎？言論自由不是關起門來對着老婆想罵誰就罵誰，想操誰祖宗就操誰祖宗，言論自由是國民在各種公共平台或媒介，比如書刊、影視、網絡、廣播等等，表達思想的自由。而這樣的自由，我們有多少？

    言論自由的國度需要翻牆嗎，言論自由的國度需要嚴酷的書刊審查嗎，言論自由的國家需要刪帖嗎，言論自由的國家會防民如防賊嗎？就算美國的言論自由是水貨，但人家起碼可以在媒體上罵總統，倘若在中國，有種你試試！放屁固然是內分泌系統的客觀需要，但總要注意方式方法。

    儘管美國佬搞的那一套並不完美，但絕非張為為之流說得那麼不堪！西方文明，也不會因為張維為之流的詛咒，走向沒落。人家日子過得好着呢，別脫了褲子放屁，自己哄自己。我始終相信人類的智慧，最終會找到更理想的社會模型，就算不遵照西方的標準，那也輪不到所謂的中國模式。過往的歷史已經雄辯地證明了這一點，現實也正在無情地證明着這一點。

    因為考慮到腸胃的承受能力，我沒有勇氣系統研究張的高論，自然也不可能做出更系統地評判。但僅從垃圾堆里撿來的碎片，足以說明，類似張這種紅牌文人，是何等嘴臉！非但不學無術，連基本的良知也缺失，顛倒是非混淆黑白，活脫脫肉食者的乏走狗！因為頂着愛國的大帽子，這種人極具迷惑性，原本是賣燒餅的武大郎，卻被很多人視為玉樹臨風的潘安宋玉。

    我所悲涼的是，在當下的中國，類似的文化乏走狗，何止一人。城狐社鼠，鬼魅魍魎，喧囂一時。倘若只是張執此高論，我不會勞心費力寫這篇得罪人的文章，搞壞了胃口不說，心情也需要很長時間才能調整到正常狀態。

如果諸位還不理解，抽空看看晚清的歷史，天朝上國到底死在誰手裡，是誰掀開了國人屈辱的近代史。作孽的並非被斥為漢奸國賊的改革者，恰恰是那些以為中國的月亮比西方圓，抱殘守缺不思進取的純種愛國佟Ｕ盼�为之留u坪醣韌砬宓囊爬弦派僮叩酶�远，人家意淫只限又X幕�用勜汏o牟忝媯�所以要“师夷长技覟钠夷”，繜�盼�为之流为了几根骨土P�准备把孩子与蠀茶水尹S鵪玫簦�染忬关迄Y爬賜恐�抹粪P�当准s菏瞧胩齏笫ァ

    但潮流是擋不住的，是英雄還是小丑，歷史會給出公正的答案，我願意等待！退一步講，在如來佛的手上撒泡尿固然牛逼，結果還不得啃着玉米棒子，跟並不怎麼牛逼的唐僧西天取經去！

    辛可草撰於北京