萬眾期待，只待今秋“十六大”的勝利召開。在“三大精神”（“三個代表”的思想精神、“七一”講話精神和黨的十五次六中全會精神）的感召下，本未來歷史學家自當踴躍投書，出謀劃策，好好地配合當前正確的輿論導向，共同營造良好輿論氛圍，迎接中共十六大勝利召開，為歷史朝着正確的方向發展盡一番綿力。

經過二十年的“改革開放”，社會的政治和經濟不斷轉型。在這個轉型的歷史過程中，黨的指導思想與現實越來越脫節，而“三個代表”的理論的推出非常及時和必需。通過對馬列主義的繼承和發展，讓黨吸收新興的“先進生產力”的代表，這包括了新的有產者（如資產者、“知本家”和其它“先富起來的人”的集團等等）。共產這個名字自然不能再用了。中國共產黨的更名是大勢所趨，勢在必行。

取共和黨、社會黨和民主黨這樣的名字是不大可能的，因為在其它國家這些黨都承認民主憲制，都沒有法定的一黨專政的執政黨地位。若用了這些名字，恐怕別的共和黨和社會黨都不會認這個親戚。所以，看來是要起一個有創意的名字，來好好配合這對黨章和憲法的劃時代的改革。以下是集思廣益而徵集的若干更名方案。

穩定黨——“穩定壓倒一切”。自1989年以來，“穩定”一直是我們黨的各項工作的重中之重。這幾年這麼多“重大惡性治安案件”，這麼多“群死群傷”，這麼多爆炸案，這麼多“貪污腐敗的大案“，全靠我們黨緊緊把握“正確的輿論導向”，和層層落實責任包幹，才避免了社會發生更大的動盪。只有我們黨才有力量維持穩定的局面。只有穩定，人民才能安居樂業。叫做穩定黨，當之無愧。

生產黨——當初“抓革命、促生產”，一時說社會主義，一時說共產主義，這時說公有制，那時說私營經濟，還不是為了生產更多的物質來滿足人民日益增長的物質需要？就叫生產黨，都有個“產”字。生產黨，就是管生產，以前直接經營國有企業，現在則通過在私營企業內辦“黨委”來更好地配合私營企業的生產工作。

先進生產力黨——曾作為先進生產力的代表的工人階級，由“無產階級的先鋒隊”共產黨所代表，黨的主要領導幹部主要是從工人階級中提拔出來的。然而，隨着世界經濟的發展和產業機構的改變，先進生產力的代表的構成正在改變，黨當然要與時共進，吸收這些新興的先進生產力代表。黨是否代表工人階級並不緊要，緊要的是代表先進的生產力的代表。黨是否叫共產黨無關緊要，緊要的是發展先進的生產力。更名成為先進生產力黨，才能同時代表工人階級和新興的先進生產力代表，才不會被一些別有用心的人士罵為背叛了工人階級的修正主義政黨。這樣的名字可以配合黨的新理論來教育廣大的工人階級，讓他們不再整天埋怨，而是“昂揚”精神，努力地學習科學知識文化來充實自己，做一個合格的“先進生產力”的代表而不給時代拋棄。

資產黨——千萬不要以為中國共產黨要蛻變成為一個資產階級政黨，反對“資產階級自由化”的歌還是要經常唱的。這裡的“資產”，是資本家加生產者。黨早就不再搞階級鬥爭了，頂多是偶然說說。為了促進生產力的發展，資本家和生產者應當通力合作，黨就是要領導資本家和生產者，協調兩者的關係，駐私營企業黨委就已經起到了這樣的作用。這樣，黨就團結了資本家、企事業單位管理者，金融業者、工程師、學者、產業工人等等，成為一個以社會各階層為根基的黨，煥發出全新生命力。

中產黨——我們都知道，紡綞形是最穩定的社會經濟結構。發達國家能持續穩定繁榮，民主不民主，自由不自由都在其次，關鍵是它們的社會階級結構都是紡綞形的，即：最富裕和最貧窮的社會成員都占少數，社會主流是既不富得流油也不窮得叮噹響的中產階級。有人說，西方的紡綞並非人造的，而是自然形成的；西方的中產階級是在公正公平的競爭環境中，依靠自我奮鬥成就的；他們對政權的忠誠，其實是對公正公平的體制的高度認同，也是良知使然。但是，我們不能等了，要通過社會改造來製造一個中產階級以擴大黨的執政之基。既然以前有大規模的社會工程如“土改”、“反右”、“文化大革命”、“計劃生育”、“改革開放”等等，使社會發生了翻天覆地的變化，現在一樣可以用社會工程的方法來製造一個有利於穩定的中產階級。象“反右”和“文化大革命”是帶來了災難的後果，但那不過是“運動擴大化”和“政府工作中的某些不足”所致。然而，只要這社會工程代表了歷史發展的方向，再加上現在有“又紅又專”的技術官僚主導政府各方面的工作，這工程必將成功。以培養中產階級為己任，又將吸收和領導新興的中產階級，當稱中產黨。

中國黨——半個多世紀以來，能代表中國的，就只有中國共產黨了。幾千萬黨員，已經夠組成十大國家之一了。“中國空軍一號”是給兼任國家元首的黨書記坐的，中國就這麼一個黨了（其它都是陪襯），黨代表着中國，就叫中國黨好了。

偉大黨/正確黨——統治偉大的中國，領導偉大的中國人民，自當有一個偉大的政黨。黨幾十年來目標、理論、方針和政策等時時變，適時以進，只有一點是不變的，就是永遠都那麼偉大和正確，因為，有“三個正確”的保障——“思想正確，言語正確和行動正確”,總是“放之四海而皆準”。其它名字都太多桎梏了，搞到黨好象變色龍似的。就叫偉大黨或者正確黨到永遠吧。

至尊黨——經過多年的學校的教育和宣傳部門的薰陶，我們都應該知道，“多黨制”和“三權分立”在中國這樣一個大國是行不通的。看看台灣這個偏安一隅的小島國，立法院天天打架，社會上月月選戰，這麼小的地方還鬧“族群分裂”。這些制度搬到中國大陸來，後果真是不堪設想。中國的傳統文化重視權威，中國需要一個獨大的政黨來維系統一和發展，而且必需有個獨尊的核心的統帥。現在早過了“革命戰爭年代”，被“民主集中制”選上來的總書記不大可能有顯赫功勳或政績來樹立領導權威，而老是靠權謀鬥爭來樹立至尊的核心地位又太累了，所以，必須發揚“新權威主義”。無論是誰，一旦被選上總書記的位置，就要從思想上和制度上讓全黨圍繞在核心周圍，這樣全國各族人民才會服從黨的領導。中國有五千年文明歷史，《易經》是世界上最古老的典籍之一，博大精深。我們都知道“九五至尊”，至尊黨一顯示了我們黨的至尊地位，二表達了我們黨承前啟後，代表了中華民族的深厚傳統。

精英黨——經過二十年的開放改革，社會各階層的構成已經發生重要的改變（詳見中國某院的“十大階層論”），除了要繼續依法管理和領導各種民間團體，還應該把各社會階層的精英吸收到黨中來，這樣才能避免各個社會階層的人士自行組織體制外的社團組織或政黨來伸張自身利益而把“多黨制”那一套混亂帶到中國來。這可有唐太宗發明的科舉制度一般妙，讓“天下英雄盡入轂中”。同樣，現在讓天下精英盡入黨中。只要有正確的核心思想的指導和教育，新一代的受過高等教育的精英必能理性地把國家治理得更好。

唯生產力黨——我們都聽說過“文化大革命”期間批判“唯生產力論”。經過長期的探索和鬥爭，黨和人民都知道，其實，整個馬克思主義理論體系就是“唯生產力論”。一切的一切，唯生產力；只要能提高生產力，可以不擇手段無所不用其極。因而，要提高生產力，並不一定要實踐共產主義，可以社會主義，或者“有中國特色的社會主義”，或者是“有中國特色的資本主義”。要唯生產力，不一定唯共產主義。唯生產力黨，這個名字顯真諦，反璞歸真，正本清源。

唯物黨——大家都很熟悉這個開場白了：“我們黨是一個唯物主義政黨”。誰聽說過世界上還有哪個政黨自稱是唯物主義政黨？唯物主義是與共產黨唯一緊密關連的。唯物主義也是黨或黨內大多數進行黨內外鬥爭的利器。唯物黨，這個名字使我們黨既能繼往，又能以更靈活的身段開來。

特色黨——前有“有中國特色的社會主義”，將會有“有中國特色的資本主義”。還有“有中國特色的民主”（“民主集中制”）、“有中國特色的人權”、“有中國特色的證券市場”等等。能有推陳出新的特色，方顯中共的本色。

大明黨——我們都知道，中華民族所自豪的萬里長城，作為中國的象徵的萬里長城，其大部分是在明朝時修建的。這豐功偉業是唯一可讓太空人瞻仰的地面上的人工建築。明朝的海防萬里長城政策，一方面抵擋了倭寇（古代帝國主義）的入侵，另一方面阻止了民眾的非法外流，為建造萬里長城保存了寶貴的人力資源。古代歷次改朝換代，英雄好漢們常唱“皇帝輪流做，今年到我家”；而在明朝不幸被滿清滅亡後，幾百年來一直到二十實際初，眾多反抗者打着“反清復明”的旗號。可想而知，明朝是多麼令人懷念啊！明朝的首任國家元首朱元璋先生創立了世界上第一個專政機構“東廠”，為維持國家穩定作出了不可磨滅的貢獻。前偉大領袖毛澤東就是最愛鑽研明史，他的一個孫子還出了一本關於朱元璋的著作，以繼承爺爺的遺志。在經歷了近代百年波折後，是時候“復明”了，我黨的統治風格與明朝極為相似，早就承繼了明朝的衣缽，所以就改名成大明黨吧。在不久的將來，另一棟可供太空人瞻仰的現代萬里長城——三峽大壩落成，讓我們到時再來慶祝吧。

發展黨——所謂“發展才是硬道理”。黨就是愛發展。從“第一次國共合作”開始共同打着“三民主義”的旗號，然後有“新民主主義”；一統天下後（台灣、港澳除外），有“社會主義”，為期三年的“共產主義”，“文化大革命”的“毛澤東思想”耀眼火辣辣，“有中國特色的社會主義”。來了，“有中國特色的資本主義”呼之欲出了。黨與時共進，不斷地發展出一套套主義和思想，來進行革命或者穩定的統治。全體黨員和全國各族人民早就習慣了一個不斷發展的黨了，和習慣了接受當朝核心的思想體系的再教育。看看全世界有哪一個黨這樣愛發展並能在發展中“保持和壯大黨的戰鬥力”？所以，發展黨，名副其實。

法德黨——“依法治國”和“以德治國”是治國的兩大方針。時代進步了，再也不能隨便用意識形態或者專政的手段來維護黨的領導了，要不斷完善法制。新中國已經建立了五十多年了，不能老提“槍桿子裡出政權”。是要維持“黨對軍隊的絕對領導”，但同樣也要加強對黨的統治的“合法性”的建設。除了要在憲法中繼續規定黨的領導地位和及時加上最新版的黨章作為內容，還要不斷地完善各項法規來指導黨、政府、“人大”和法院的各項工作。這幾年貪污腐敗盛行，當朝核心及時提出“以德治國”。一方面掌握着立法、執法、司法和行政的利器，另一方面引領道德的教化，法德黨，實至名歸。

民主核心黨——中國是一個擁有先進的社會制度的國家，黨是核心，是領導力量。在把新中國建立之後的幾十年來，黨一直努力地建立黨內的民主制度。民主核心黨這個名字恰如其分地體現了我們黨的優良傳統--民主集中制。只要把黨內的民主制度建立起來了，國家的民主制度和法治建設的難點就好解決了。“通過發揚黨內民主，積極推動人民民主的發展”，是推進政治體制改革的又一條新路子。必須加強思想政治教育(“一靠教育”)的同時，加強制度建設(“二靠制度”)，進一步推進民主政治建設，加大政治體制改革的力度。孫中山先生說過，實現三民主義的第一大事是實現訓政，就是對人民普及自由民主的思想。經過幾十年的教育，人民群眾還是普遍地缺乏自由和民主的思想，這說明有關的教育工作是多麼地任重而道遠啊。“中國的特點就偏偏在於在自由和民主沒有大規模普及之前必然需要一個強大的中央集權政府，否則將會是散沙一盤，中國的歷史就是中央集權的歷史，中國不能亂。”好在，黨一直能真正代表人民的利益，並能夠不斷的完善自己，等到經濟真正發展起來的時候，自由和民主真正深入民心的時候，民主的制度將真正建立起來。這樣，有正確的核心的思想所指導的民主制度，才能民主選舉出正確的領導班子，從而正確地領導中國人民從勝利走向勝利。

為民黨——“為人民服務”是前偉大領袖毛澤東的號召，是我們黨一向處理與人民群眾關係的宗旨，歷久常新，深入民心。君不見許許多多的“李為民”、“張為民”和“馬為民”等等？為民黨，為人民服務，把人民利益放在第一位，與人民群眾心連心。人民群眾哪有可能不支持一個以“為人民服務”為宗旨的政黨？

愛國黨——愛國主義，真真正正的“放之四海而皆準”的主義。看看9.11之後美國爆棚的愛國主義可以把一個弱勢的總統捧成一個強勢的總統，就可以知道愛國主義的“化腐朽為神奇”的妙用。過去有前國民黨反動派的“反共愛國”，後來又有中共革命派的“只有愛社會主義才是愛中國”，這說明愛國主義是跨民族跨意識形態的好主義。與其扯着愛國主義的大旗來襯托自己的正確，還不如就把愛國主義作為“黃袍加身”。現在不是要“擴大執政之基”嗎？這樣，不單可以保留原有的“工農聯盟”，而且，名正言順地，愛國資本家、愛國僑胞甚至是“愛國宗教人士”都可以加盟了。

英明黨——我們黨，一向由英明領袖掌舵。縱然偶有陳獨秀、王明之流竊倨權位，但只有英明領袖才能掌權十年以上，才能有“思想”或者“理論”，並總能帶領黨和人民“由勝利走向勝利”。既有英明領袖，又有英明主張，當稱英明黨。

主義黨——我們黨，一向有主義，而且都是些偉大正確的主義，絕不會是什麼投降主義、托洛斯基主義、軍國主義和帝國主義等等。從馬列主義開始，有毛澤東思想，然後是鄧小平理論，一脈相承，適時俱進，出神入化。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”經過十幾年的當朝核心的英明領導，不斷有諸如“三講”、“三代表”、“XX講話”等等，並把之加入黨章和憲法之中，我們黨越來越有戰鬥力，越來越能代表社會各階層的利益。通過“揚棄”，對現有的主義進行瘦身，並把“三代表”、“XX講話”等等豐富到馬列主義當中。這樣的主義，很難再叫做馬列主義，又不好意思用人名來冠名，就簡稱主義行了。就象即將成為“前中國共產黨”的中國共產黨，一般就說“黨”，我們就知道什麼意思。所以，無需一定要為這個主義冠個什麼名字，總之，黨就是有主義。

我們黨——黨和“我們”總是放在一起或者附近。就叫“我們黨”算了，既方便，又親切。