1895年甲午戰爭，一個自大又貪腐成風的大清敗在了日本手下。辛亥革命以後，中國人的被奴役精神面貌依然如舊。中國現代文學家魯迅用辛辣的筆調揭露了一些國人的劣根性。1921年12月，他發表了《阿Q正傳》。這部小說塑造了一位低下卑怯，善於投機，有自大狂和自尊癖的偽君子。這一型像高度概括了在一個人權被踐踏的社會裡，覺得自己永遠是對的，永遠是精神勝利者的墮落現象。

100多年過去，阿Q這個人物雖廣為社會所知，但有着阿Q特質的子孫們卻並未消失。環顧四周和打開報紙，充滿精神勝利的大大小小阿Q們，每天都在揮舞着，興奮着，污染着環境和世界。

魯迅文章家喻戶曉的時期，大慨是在文革時代。毛澤東號召世界革命，聲稱大小國家一律平等。那時候要輸出革命，雖有“九段線”，卻幾乎沒有南海問題。魯迅筆下的阿Q是個被嘲笑的人物，但絲毫不影響國人的精神勝利。當年要打就同美帝蘇修干，毛還聲稱全世界人民的正義鬥爭都是互相支持的，並提出永遠不稱霸的口號。演變到現在，阿Q的精神遺產已不知被放大到多少倍。大小貪官們忙着轉移財產和妻小到美國，但嘴巴上卻天天喊着要和美國見高低。

九段線和南海問題因着填海造島工程發酵，讓一些國人興奮不已，也讓當權者掙到了不少面子資本。填海造島如同建燈塔，如果為了航行方便及照顧萬邦，則自然不會引起爭議。結果卻是把島礁圍了圈，自定了隨填海大小可自由改變的領海範圍，外人不得進入。國際有關海洋法則根本不承認填海島礁有領海控制權，這種魯莽草率的行為當然會引其國際社會的強烈批評。其中一個島礁離菲國蘇比克灣僅100多公里。周圍的國家自然會想到，今天自定領海範圍為12海里，明天會不會改成為200海里呢？當年自定的11段線不是說改即改，變成了9段線嗎？

中國夢是什麼？很多沒有信仰的人想到的不是改善民生，建立公民和文明的社會，而是被蠱惑着做阿Q夢。不尊重國際規則，不理會他人的感受，自我陶醉的暴發戶心態比比皆是。“愛國論”被阿Q精神綁架，讓中華優秀文化傳統下架，終於在南海議題上喪失了道德制高點和負責任大國的天朝歷史形象。把當年鄭和下南洋的威儀甩得一乾二淨。

常設國際仲裁法院成立於1899年，有121個成員國，中國於1904年加入。它是歷史上最為悠久的爭端解決機構，廣為國際社會承認和尊重。在抗日時期，中國曾飽受外敵的侵犯，也多次訴諸國際聯盟以求仲裁。最後在“得道多助失道寡助”的國際社會支持下，終於打敗了法西斯入侵者。

https://pcacases.com/web/view/7 國際仲裁法院中文共告

果然不出預料，菲律賓為南海島礁爭執，將中國告上了國際法院。而我泱泱大國的反應卻是手忙腳亂，窮於應付，前後措施矛盾，聲嘶力竭卻不得要領。既然明知法庭的裁決沒有約束力，又為何如此興師動眾呢？顯然裁決結果將會徹底改變中國的國際形象和南海爭執的法理基礎。事已至此，在網控的情況下只能靠阿Q精神，聊以自慰，安撫被勝利沖昏了頭腦的民眾。2016年7月12日，來自不同國家的法官們即將為南海爭執宣判。心虛的段子如潮水般涌了出來，僅舉幾例如下：

“沒什麼了不起，不過是一張廢紙！” “背後隱藏着不良政治圖謀”，“所謂仲裁庭只是某些勢力的代言人”，“美國唯恐南海不亂”，“現在老子翻身了跟我談法律，呵呵”，“仲裁庭這場鬧劇該收場了” “軍演海軍精銳傾巢而出 絕對非同尋常”，“菲律賓終於慫了：派特使訪問中國要談判“，等等。

毫無疑問，南海是中國漁民祖祖輩輩的漁場。面對即將到來的，可能永久失去“九段線”法理依據的的國際宣判，許多明白人坐不住了。可是沒有開放，平和，理性的探討空間，民情被百多年前的阿Q精神所左右已成為事實。的確這些島礁可以長期占據，但為它們付出的代價將是巨大和長久的。一旦裁決對菲律賓有利，其它國家則可能會群起仿效。所謂填海島礁附近領海絕不可侵犯的索求，即會成為國際大家庭的笑柄。本來就是面子工程的面子會被痛打，航母和其它艦船依然會大搖大擺地進出不誤。紙是包不住火的，難道要靠阿Q勝利精神永遠自慰下去？