“靠山吃山，靠水吃水”的鎮江人 黃學章 鎮江是我的第一故鄉，是我記憶追尋最遙遠的地方。至今我朦朧記得，我穿着臃腫的中式棉袍，在母親的帶領下，到中山路上一家私塾讀書的情景。其實，那時民國教育已相當發達，但仍有很少的私塾存在。 我給先生叩了頭，學了幾天字塊，描紅，就解放了，隨即，我就轉入了地處笪家山的“鎮江師範附屬小學”，從孔夫子的萌童，一變成了“祖國的花朵”。 如今，私塾、、小學早已是飄去的煙雲，唯有笪家山旁的牆上，用石灰寫着一幅標語:“靠山吃山，靠水吃水！”深深地留在了我幼小的心靈，至今歷歷在目。 標語是何人所寫？不得而知。也許是遁入山林的文人雅士所寫？也許是路過的樵夫，漁夫所寫？也許就是教我啟蒙識字的私塾老先生所寫？ 不管怎樣，這幾個字正好體現了鎮江人，樸實，豁達，知足常樂，小富即安，進取不足，還有些懶散的性格。 從歷史上看，蘇、錫、常狀元多，宰相多，富豪多，而比鄰的鎮江卻是，不為五斗米折腰的窮酸隱士多。比如，三國時期的焦光，南朝的戴顒，梁朝太子蕭統，北宋米芾，沈括，以及清代的鄭板橋，等等。 這些人或躲在焦山的洞中吟詩作畫，或藏在南郊的密林中潛心攻讀，就連皇帝老兒下聖旨，要他們出來做官，也拒不奉詔，陶醉於“靠山吃山，靠水吃水”的逍遙自由之中。 當然，事情也不能一概而論，鎮江也是有大富大貴之人的，最傑出的莫過於南朝的開國皇帝，宋武帝劉裕了。劉裕以鎮江人的自信，執着，南征北戰，功勳卓著，最後取代了東晉朝。 劉裕年青時家境貧困，打過柴，捕過魚，大概也看到過山邊“靠山吃山，靠水吃水”_的標語，深知民間疾苦，登上皇位後，施行了不少有利於民生的舉措，開創了享譽史冊的“元嘉之治”。 皇帝是真龍天子，草民們是遙不可及的，倒是鎮江這種特有的隱士文化，對於鎮江人的性格有着潛移默化的影響。 靠山，靠水，實際上是靠自己，鎮江人普遍不相信天上掉餡餅，更不相信大救星的恩賜。相對而言，鎮江人比較耿直，比較不善於逢迎拍馬，一般也不太熱衷於做官，因而也就不太善於做官，在官場搏殺中，往往是勝少敗多。 對於商場也一樣，“靠山吃山，靠水吃水”的觀念，束縛了開拓進取精神，所以鎮江的經濟，在蘇南諸城市中，一直是忝居末位。2015年鎮江的GDP為3500億，不及蘇州（14500億）的零頭，而且已經落到徐州、鹽城、揚州、泰州等蘇北城市的後面。一些老鎮江對此甚為憂心。 當然，鎮江GDP的落後，不能單怨胸無大志，懶散的隱士之風，恐怕主要是其地理位置的影響。鎮江處於長江與大運河的交匯口，歷來是兵家必爭之地。我在市二中（風車山）讀書時，操場上曾挖出許多陶器水壺，據說就是南宋時期，韓世忠與金兀述，在金山寺，黃天盪大戰時，士兵們使用過的。 從三國，魏晉南北朝，宋，元，清，一直到解放戰爭，鎮江都處於南北戰爭的要衝，由東向西，是首都建康（南京）的屏障，由西向東又是太湖平原魚米之鄉，大上海的屏障。 在開啟中國近代史的鴉片戰爭中，鎮江人也牛了一把，當時不可一世的英軍艦隊，沿長江進攻南京，只是在鎮江遭到了焦山炮台的頑強抵抗，守將海齡和1500名士兵全部捐軀。 在千百年的悠悠歲月之中，激烈的戰事不勝枚舉，鎮江的經濟發展當然處於滯後狀態了。 然而，如今和平已經六，七十年了，鎮江仍然墊底，甚至落到了蘇北城市之後，各屆父母官們恐怕就難辭其咎了。 好在，崇拜GDP的時代已經過去，GDP的貓膩也已人所共知，據說，鴉片戰爭時期清朝的GDP竟然居世界第一，大概這也是海齡敢於開炮阻截英軍的“底氣”吧。可見，只談GDP總量，迴避人均GDP本來就是個大忽悠。 在此經濟下行，產能過剩，“供給側改革”痛苦地擠去泡沫，尋求軟着陸之際。鎮江人不太注重GDP的態度，反而倒有可取之處。 上午，懶覺醒來的鎮江人，緩步來到市井酒樓，吃過“鎮江三怪”（水晶淆肉、鎮江香醋、鍋蓋面）之後，或徜徉於煙波浩渺的長江之濱，或漫步於南山茂密的竹林之中，或禮佛於幽靜的金山寺內。 旁晚，登上北固山多景樓，俯覽燈紅酒綠，紅塵滾滾的都市，感悟南宋詞人辛棄疾“舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去”的意境，似乎“靠山吃山，靠水吃水”，知足常樂，而不過度開發自然，較慢的生活節奏，逍遙自由的生活方式，才是比較接近於低碳，綠色，人與自然和諧的願景