卡斯特羅應該得到稱讚，基本上理由就是一條：在長期堅持社會主義的過程中竟然有發生過餓殍遍野和對人民大規模的咔嚓咔嚓—這種社會主義政體中常有的共相。

饑荒在蘇維埃初期出現過，美國西方還提供了些食物救助。北韓的先軍政策加之乾旱也大概導致了幾次後果嚴重的糧荒。最典型的是中國上世紀六十年代初的大饑荒，中共自己權威版的黨史承認1959年至1960約一年期間非正常人口減少1000萬，這也就是暗示在持續三年大饑荒期間非正常人口減少至少達到了3000萬的數目。中共政治局委員中央政策研究室主任王滬寧給出的數目是4000 多萬（“黨內民主從反思‘文化大革命’開始”）。

大饑荒期間蘇聯和西方主動提出救援的想法，老毛楞要裝逼，人民就只好默默承受裝逼的嚴重後果。

古巴越南老撾和原東歐的一些社會主義國家好像沒有發生過對人民大規模的咔嚓咔嚓。北韓這些年是否對人民施行大規模咔嚓咔嚓，人們不得而知，但北韓軍事獨裁集團搞出的新花樣就是大家熟悉的所謂“炮決。” 用炮對付同志人民用核彈對付南韓日本美帝就是北韓特色的今日之“社會主義。” 最臭名昭著最大的悲劇的大概是哥爾布特在柬埔寨實行的“社會主義”：稍微過得好一點的人家，也就是中共界定的小資或中農水平，都面臨着殺頭滅族的威脅。一個當時人口不到千萬的小國，在階級鬥爭的疾風暴雨之中腦袋搬家的約占人口總數的四分之一。

西方左派中對卡斯特羅懷有美好印象者不在少數。具有諷刺意味的是，這些為弱勢群體呼喊人權民權的西方左派如果去中國做同樣的事情，很可能就會被打為“右派。”是什麼原因導致了這種身份的巨大差異？

在西方，就是按照馬克思的定義，左派或右派定義的第一個標準是看你是為弱勢底層人民的利益和權力奔走呼喊還是為上層既得利益權力集團奔走呼喊。不幸的是，這個普世的標準到了中國就必須接受東方專制主義的極大歪曲。

就是許多的中國人也至死也沒有完全弄明白，在“社會主義”的中國，只有中共中央政治局和中央軍委這兩個最高權力中心，可以“合法”地代表人民群眾的利益，任何另外的個人或組織如果想要出頭代表人民，都是“非法”，以“反革命罪“或“顛覆國家罪”繩之以法。

在中國，被稱之為“右派”的第一個有時也許是唯一的一個標準是：你是否站到了黨的對立面。

高官，頂級商人和大知識分子藝術家如果為了底層人民的利益去批評政府就容易成為右派，名氣越大危險越大。高官和名人說話要更加小心，要分分秒秒認可黨的最高權威。

只有在認可黨的最高權威這個前提之下，你才可以為人民發出一點聲音做一點點事情。

在中國想要不成為”右派“還有另外兩個別的途徑。一是成為老毛的粉絲，有”勇氣“和辦法把毛給中國帶來的種種災難置之腦後。毛是天然的最大的“左派”，毛粉批評黨或政府，除了封網封嘴，好像黨還沒有別的辦法。第二個護身符是生理方面的與生俱來的，那就是你爸是紅軍一級的高幹，你的“右派”言論可以理解為一時糊塗。

劉亞洲朱成武可以為民主大聲疾呼可以宣揚新加坡模式道路，中共傳統派也只好聽之任之。對知識分子和商人的壓制管制是必須的狠勁，對紅二代中”右派“的容忍也是可以用來裝裝門面的仁慈。

這就是中國特色”社會主義“的核心，這就是為什麼稱讚卡斯特羅的人中既有左派也會有“右派”。