反胡風、反右、大躍進、大饑荒、反彭德懷右傾反黨集團、文革····灑向人間的都是怨。這都是毛主親自策劃發動導演出來的，實難辭其咎。雖然當時打着黨的招牌，但並不能代表黨中央、各級黨組織、全體正直黨員的意志、心聲；而是他凌駕於全體黨員、黨中央之上，盜竊、強姦了全黨的意志；忤逆了民心民意的結果。不同意毛主的主張，給毛提批評、意見、建議，及直屬上級黨委的負責人的部署，並不等於反黨、反黨中央。黨的紀律是全黨服從中央；並沒有規定：全黨必須服從毛主席。例如“在1959年夏廬山會議上就有彭德懷、張聞天、周小舟、黃克誠等上書直諫，尖銳批評建議。毛主卻一意孤行，拒絕納諫，反將他們打成野心家、反黨集團。廣大普通黨員幹部，更是敢怒而不敢言，完全被蒙在鼓裡聽喝、被愚弄，執行毛主及上級黨委指示；故不應為此承擔決定責任。文革中黨內許多中高級幹部，也陷於老革命遇見新問題，很不理解，很不得力，處於被動挨打，或隨波逐流無可奈何地被迫亦步亦趨、緊跟照辦。難怪林彪說：理解的要執行，不理解的也要執行，在執行中，逐漸加深理解。當然少數自覺充當打手者則例外。大多數黨員幹部，在文革初期皆被打成保皇派即是證明。連陶鑄（當時剛被封為黨中央四把手）不也被戴上全國最大的保皇派罪名，而被打倒致死了嗎？至於廣大人民群眾則都系迫於形勢，被逼不得已而隨大流、被裹挾；為保小命，又不得不盲從、愚忠、聽命於神。

他所謂的無產階級專政下的繼續革命，反修防修，反和平演變，反資本主義復辟，無非是玩弄權術，掩蓋其狡黠面目。其實質都是為了維護文革派一夥的各種政、經、文、軍壟斷特權，保證冠冕堂皇的全民所有制----國有制---實際官僚權貴所有制不受侵犯，肆意支配、占有、享用的特權，萬世千秋下去。

何況毛主已被人造成萬能的神、大救星、紅太陽，且凌駕於全民全黨之上已達30多年之久。黨中央及全體黨員已被其嚴密控制，多數經過多年的宣傳、奴化、洗腦教育，皆盲從愚忠馴服，只會唯唯諾諾低聲下氣做權奴毛奴，黨（實際是毛）叫幹啥就幹啥。天天早請示晚匯報，跳忠字舞。天天唱：天大地大不如毛主席恩清大，爹親娘親不如毛主席親。人人必須無條件服從毛主的意志，一切行動聽其指揮。領袖與黨中央、全黨完全等同；無人能扼制其大權在握，驕橫跋扈，老子天下第一，一意孤行。若有半點諤諤，必然被打成反黨、反人民、反社會主義的反革命分子----反毛主、反毛思分子；慘遭殺關管，被無產階級全面專政。

所謂句句是真理，一句頂一萬句。試問古今中外的所有聖者有一個嗎？沒有！其實質:就是造神諂媚，推行毛主絕對權力是需要。毛主個人的極權，大於高於全民、全國、全黨權益，並要人人獨鍾篤信。

改革開放，解放思想後，毛主已基本被從神壇拉下，還原為人了。句句是真理的話，已無一人再信。此說在中國業已絕跡。

人非完人，金無足赤，即使聖賢也有過錯。毛主即使作為偉人、巨人，也難以例外。他也會有意地無意地出餿主意，辦錯事。我們理應正視、反思，弄清真相，分清責任，接受慘痛教訓，做到吃一塹長一智；從而更快更好地丟掉歷史包袱，輕裝前進。現在正視歷史，批判錯誤，不是為了記住仇恨、鼓勵報復。是真愛民、愛國、愛黨的需要。

我們務必將毛與黨，適當區別開。黨是黨，中央是中央，毛主是毛主。毛僅是千萬黨員中的一個，長期位居最高領導的一個而已。他首先是一個普通黨員，然後才是黨的最高領導、領袖。不應再視之為黨的化身。中國共產黨不能淪落為某人某家共產黨。‘中國共產黨’不應理解、異化為：‘毛主、毛姓共產黨’，或“共產黨的中國”。不應異化淪落為某個領袖私有的家天下。

天下為公，不應天下為私。世界大同，不是世界大斗、狠斗。整天窩裡鬥；其樂無窮的只是一人，其害無窮的則是廣大人民群眾。

毛主聞過不喜，知過不改，已是晚年鐵的歷史事實。黨中央和全體黨員不應不該再替毛背黑鍋，頂錯、頂罪，替其買單了。黨錯、黨責與毛錯毛責雖有聯繫，但絕不可不分青紅皂白的等同、混為一談，一鍋熬。必須嚴加區分，予以切割。不應把毛主的錯，歸結為全黨的錯、黨中央的錯。其實大部分黨員、黨組織也是其絕對威權的受害者，無可奈何的被動隨大流者、盲從者。只有極少數是主動自覺與其坑瀣一氣的追隨者。須知反右、反右傾、大躍進、四清二十三條的制定，5·16通知的制定，文革16條的制定·····把造反有理美化成馬克思主義的真諦，全是毛一人把持，帶頭犯錯，挾持一些黨組織、黨員跟隨犯錯。不是全黨挾持毛犯錯。若毛主不犯這些錯，全黨也就不會被迫跟着犯錯。是毛犯錯在前，不是黨中央其它高幹、全體黨員犯錯在前。是毛犯錯，為全黨抹了黑。現糾正毛錯，不僅不是為黨摸黑；反而是證明現在的黨能知過必改，有錯必糾；是為黨抹紅、正名，還黨清白。

正視清算毛晚年罪錯，並不等於是醜化黨及社會主義。並非是否定新中國建政以來工農商經濟建設、科教文化體育衛生等方面所創造的真正偉績。愛人民、愛中華、愛國、愛黨、愛中特社會主義與只愛、專愛、崇迷毛主是大救星，不是一碼事。有人十分熱愛愚忠毛主，順從毛主；但那不一定就是愛民、愛國、愛黨的表現。有的不愛毛主的缺點、錯誤；對反右、大躍進、文革，持否定、反對態度；卻正是出於愛民、為民、愛國、愛黨的動機、目的。

以後再也永不許任何黨員個人、包括黨的最高領導人，作黨的化身了。且一定要將領袖個人置於全民、國家、全黨之下、之中，及憲法、黨紀之下。絕不許任何領袖、領導、權威、專家、大師，居於人民、國法黨規之上、之外；搞老和尚打傘，無法無天。必須健全對領袖、高級領導人、各級官員，高度嚴密地監督、管束、制衡；不得任其隨心所欲，肆無忌憚，濫用權力，享受絕對特權。再也不允許任何人搞新的個人迷信崇拜，當作萬歲爺、聖神，為所欲為，販賣一己之私貨。必須切實踐行黨內民主，把民主、法治真正視為黨的生命線。萬不可流於形式，徒有虛名，再搞一人、一言九鼎的一人集權制了。

挫折和錯誤是否教育了毛主？

毛主席曾淳淳教導下屬說：‘挫折和錯誤教育了我們，使我們變得聰明起來了。’這話無疑說得很對。然縱觀毛晚年所作所為，政治運動一個接一個的搞，錯誤一個接一個的犯。他老人家為什麼拒不接受挫折和錯誤的教育，變得聰明起來呢？是否有些冥頑不化，堅持錯誤，把階級鬥爭為綱一條黑道走到底的意味呢？這不免令人惋惜嗟嘆，憾恨萬分。

他在文革中，一再要全國人民‘從靈魂深處爆發革命，狠斗私字一閃念’。可自己怎麼不從靈魂深處爆發革命，革點自己的命，狠斗一下、改正一次自身的缺點、錯誤、私心雜念呢？他對唐太宗李世民的貞觀之治大加讚美，十分欣賞。對李世民的：‘以銅為鏡可以正衣冠，以古為為鑑，可以知興亡，以人為鑑可以明得失’，全熟知。可惜卻未身體力行。這是否正如他自己所說：對人馬列主義，對己自由主義呢？

國法、黨紀首先是管領袖、高級領導人、政府官員的。把他們的巨大權力，關進人民、輿論監督制衡的鋼鐵籠子裡。他們只能拿權力來老實為人民服務，謀福利。否則為人民服務，就是一句空話，徒有虛名。

要切記：絕對權力，就要絕對犯錯誤，絕對腐敗啊！