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萬維讀者網 > 天下論壇 > 帖子 版主:納川
皮 皮:台灣啊,台灣!
送交者: 皮 皮 2017年03月02日16:49:05 於 [天下論壇] 發送悄悄話

先說明,這回題頭照片是自家貨色,本人攝自台北2.28紀念公園,算是到台灣的收穫吧。本文中還會繼續插入台灣行的其它照片。


不知覺地,台灣啊,台灣已經到了上萬字,地理,歷史還沒說盡,還只是個簡略版,再繼續幾句台灣歷史吧。台灣地名之來歷,和荷蘭人,當地土著人有關。當初荷蘭人在台南地區上島,遇到土人,據說是稱此地叫“大員”,哪荷蘭人也不多問,就叫“大員”,其時荷蘭人已快要進化成現代文明人類了,上來就搞人口,文化,族群,地質等等調查。無意間,給現代台灣人研究台灣史留下了大批詳實的資料。關鍵地,荷蘭人使用了他們的度量衡系統,當地人開始使用了“大員斤”,“大員尺”等常用必用的度量單位。從而使“大員”這個稱乎固定了下來,但此時,還只有讀音,而沒有漢字名稱,漢人還沒來哩,當然啦,荷蘭人是有關於大員稱號文字的,不過,哪是荷蘭文。後來福建佬大舉遷台,據認為,“大員”的福建話讀音,再寫成漢字,就為“台灣”了,這就是台灣得名的由來,這是台灣官方,學界的考證說法,大陸方面也不予追究吧。因為,從台灣的命名史實上說,實在看不出台灣自古以來就是中國領土,所以,一般不提。搞台獨的哩,就是當然要提。我這中間派,就少說幾句吧。

不能再說台灣歷史,越說越象台獨分子啊。自然地,台灣的社會人文特色,對我們去旅遊度假,生意工作,了解一下,也是有趣有益的。對於台灣人,我們在多倫多生活的華人,當然是熟悉的,差不多天天都要打交道,屬於低頭不見抬頭見的吧,台灣人,真的不陌生。前陣子還我和我們的一個房屋中介朱先生聊過大陸人,台灣人對加拿大社會的認知,態度方面的不同。我的看法基本得到他的認可,算是實際檢驗過一次的說法。不妨說來,這麼多年的觀察,和對陸台兩造人馬的了解,總體說來,台灣人對加拿大社會的認同度要高於大陸人,我看哩,不是一點點,高出蠻多。但這東西無法論斤兩論尺寸,只好說台灣人更傾向於融入加拿大社會,接受加拿大的價值觀,行為規範也更加拿大化。大陸華人則有自已的一套,比較堅持原來的價值觀,不太願意接受加拿大人的行為規範,往往地,還試圖改變一下加拿大。人多力量大呀,將來也未必不能改造下加拿大。細心點能注意到,台灣人到加拿大後,象水滲到了土裡,化為本地人,各自分散開來。大陸人象鳥群,聚而不散,更喜歡抱團取暖,游離於加國社會邊界。至於說哪種方式更聰明些,也難說。大陸人人多,有些改變加國社會而適應自己的意識或潛意識吧。台灣人人少,乾脆選擇融入的方式,簡單方便。當然,台灣人對現代文明的理解接受程度和大陸人也有相當的差異,這也是他們選擇主動融入加拿大社會的原因吧。


台灣人有什麼特點,或者說台灣社會有哪些特色,這才是我最有興趣的話題。我以為,我們出門旅行,了解一地之風物,不如了解一地之人情。畢竟,我們是同一種動物呀,總該對同類最有興趣才對。哪台灣的社會人情,都有哪些看點,依我對台灣人的了解,下面幾點當是事實。


先要打聲招呼,上面文章,都是讚美愛惜台灣之詞,也是本人內心話語,不過,這一節,就要多有得罪了。台灣社會,台灣人民畢竟還是芸芸眾生組成,又豈有不犯錯,不搞笑的舉止行為哩。

以愚見,我的總結概括,台灣社會有三崇三仙之說。了解台灣社會的這三崇三仙,對我們理解台灣人,解釋台灣社會現象會很有幫助,當然滴,也增加些旅行樂趣。

三崇,指的是有三種崇拜或三大崇拜。這第一崇拜非屬祟美國不可,凡事必提美國,必信美國,必依美國。崇美是台灣社會60多年的固習,可以說根深蒂固,不可撼動。在台灣,悠悠萬事,美國為大,為朝野共識,全民亦然。不過,這些年中國快速崛起,稍稍地點動搖這種共識。總而言之,言必稱美國還是台灣社會的固習,的確也是。放眼四周,除了美國,台灣還能指望誰哩?

此仍其一,崇美。

這第二崇拜,有點荒誕加搞笑。(對我這個加拿大價值觀點的人而言)不過,也只說有點兒荒誕搞笑,還是承認有其合理基礎的。到底是什麼崇拜?學歷崇拜!就是崇拜學歷。一般言之,崇拜,崇尚學歷並無什麼不妥,畢竟是尊重知識的一部分嘛,可是台灣的學歷崇拜之風,深入全民骨髓,學歷致上,言必文憑,文憑決定一切。生活在台灣社會,學歷無時不刻地影響到你有工作,生活。台灣人論學歷十分細緻,各種學歷,學校,三六九等,等級分明,幾乎人人都是學歷專家,縱使他大字不識幾支,也認學歷,談學歷。我在多倫多,遇到不少這樣的台胞,開始還有些不解,為何台灣人如此介意學歷,後來見多了,方知道台灣人都是學歷迷。大家也可以留意,台灣電視節目介紹人物啦,嘉賓呀,必先介紹學歷,以示隆重,尊重,莊嚴,場面等等多種含義。台灣是個學歷島,沒有學歷是不行滴,很悲劇滴。估計呀,找個對象,娶個媳婦,也難。

多說幾句,在西方社會,我比較熟悉的美加社會,也講究學歷,但遠非台灣社會的哪種狂熱,把學歷的位置捧到天。學歷在加拿大社會的重要性,一般只會體現要必要性方面,就是,除非此工作或彼任務需要某種學歷背景人土,否則不會特別要求學歷。社會大眾也不太介意學歷背景,而是注重實際能力,個人品行,性格。我認識好幾個洋人博士兄做小買賣的,擺小攤的哪種,幾乎就哪麼一輩子下來了,從沒聽他們有什麼牢騷,也沒誰說什麼可惜了,理沒啦之類的。當然,當初打工時,工廠里好幾個博士,一樣做工人。這要是在台灣,可是不得了的大事,博士哪簡直是星宿下凡的人物,一定是要供起來做大事的。

學歷崇拜的背後是什麼?表面上看是東方價值觀使然,好象還挺好。其實哩,在我看來,是東方社會知識階級,精英階級的自覺(包括不自覺)對全社會利益的榨壓,欺負更廣大的百姓階層。毫無疑問,學歷崇拜的獲益者就是學歷擁有群體,有明顯的排它性,只要是你能加入這個群體,明確的,你撅取社會資源的能量可以倍增,能力被強制性,集體性地放大。同時,由於學歷崇拜,社會天然性地已經有欠於你,你甚至可以行使學歷收割權。更甚者再於,由於普通民眾同樣接受,推崇學歷崇拜,使得學歷擁有者享有更大的不對稱優勢,進而引發社會對學歷更狂熱的追求。看到了,這才是學歷崇拜的背後。

哪歐美洋人學歷人士真的不懂這套御民機巧麼?當然他們懂!但他們已經使不出了,一是,歷史上他們沒有這個機會,歐州過去的統治階級是宗教階層,知識分子反而是被打壓對象,熟悉文藝復興歷史的人應該清楚。中國則不同,一直是知識精英為統治階層,他們能發展出個學歷崇拜,毫不希奇。歐美這邊,更大的可能性是,歐美的洋鬼子知識精英臉皮薄,不好意思這麼下作地和老百姓玩這種大仙術。也就是說,哪不FAIR,不公平,耍不得。真的要從從道德層面上論,洋鬼子不僅在這學歷認識,認知方面,還在其它諸多方面,還真的要高於東方知識階層許多,不多說了,要挨罵了。

提醒一下,如果某讀者不是什麼學歷人士,拜託,千萬不要再鼓譟學歷了,跟着起鬨,哪是在幫人家數錢,替自己挖坑自埋的行為。如果是位學歷星宿下凡,恭喜你,下次去台灣,千萬別忘了掛着學位證書下飛機,美國的博士證最好,保證受到台灣人的仰慕加讚美,你將會得到一張張燦爛笑臉的歡迎。

第三崇拜,更是無厘頭,風水崇拜。都說香港人全民信風水,台灣人民不遑多讓,不甘落後。

台灣的政治人物,大概只有在風水問題上,沒有省籍之分,也不分黨派,上至總統,下至縣議員,四處問卜、改風水的迷信現象比比皆是。台灣媒體稱,“風水政治”在壁壘分明的台灣政壇,是唯一能夠跨越本土外來族群鴻溝、跨越南北地域界線的“共同信仰”。

政客好看風水、算命在國民黨中央部未搬遷前,“總統府”對面的老中央黨部大樓大門口掛着一面“八卦鏡”,就是在風水師們的建議下,國民黨門前掛上“八掛鏡”。

政黨如此,媒體也跟風起鬨,台灣媒體上,不時都會出現各種政治人物喜歡算命的八卦新聞.有台灣媒體做過問卷調查,台灣高達66%的“立委”相信風水,超過30%的“立委”認為,陳水扁擔任“總統”期間風災水災特別多是和陳水扁的大名有關。好笑不?台灣人以為很嚴肅哩!

台灣《中國時報》就報道過,台灣政壇各號大小人物都愛算命,國民黨更是從蔣介石時代開始就迷信算命、卜卦一事,而民進黨方面,陳水扁更是其中“佼佼者”。陳水扁不僅拜神、祈禱—塊來,更任由假塔羅牌師為自己祈福,堪稱是縱橫佛教、道教、基督與喇嘛,三教九流,什麼都敢信。陳水扁執政期間,一名名為混元的“預測大師”幾乎可以稱為“國師”。混元曾以高中學歷被聘為“國策顧問”,他連續兩度預言扁會當選,事後更在倒扁時期宣稱。扁將渡過難關”,種種“神跡”,都讓扁佩服得五體投地。因此8年內,每逢選舉他必定成為各方請,益對象,甚至前“交通部件”林陵三也請他改風水,更替台北車站改門面化解沖煞。

最為神奇的是名為陳隆添的“摸骨大師”。陳隆添,因病視力受損,一隻眼全盲。他的“成名之戰”發生在上世紀90年代末期,時任地方法官阮剛猛被陳隆添摸出將當選縣長,被當成無稽之談。沒想到一個月後,國民黨力推的人選突然宣布退選,阮剛猛正式踏人政壇。另外一個被津津樂道的例子是陳隆添曾同時幫兩個人摸骨,斷言倆人在當年都會當選縣長,受到譏笑。沒想到其中一人剛當選便病逝,隨後另—人當選縣長,陳隆添立刻聲名大噪。這個陳隆添的算命館,店內掛滿了李登輝、陳水扁、宋楚瑜等政要的大型匾額,台灣各地縣市首長與立委的賀聯數目更是驚人。

風水玄學已成“台灣人生活的一部分”,台灣人有事愛算命,西方人有問題會去找心理醫生,台灣的命理師則相當於西方的心理醫生?台灣這種惡俗,致愚民俗沒有受到當局的打壓,批評,反映台灣社會自由寬容的一面,民主政權的謙虛內質,當然沒有什麼問題。但問題是,現代民主政府也推崇這一套,火上加油,問題就大了。我以為,愚民最好的疹療法也許就是讓他們自己凋零。台灣社會這荒誕無稽的一幕卻是由崇尚科學,民主的國民黨,民進黨高層人物唱A,B主角的滑稽戲,可謂政府搭台,民間唱戲。難怪這台灣人的第三崇拜,拜風水會愈演愈烈,長盛不衰。


除了上面的三崇,台灣還另有特產, 三仙。又是哪三仙?一曰萬方大仙,二是媒體大仙,三是政治大仙。


這第一仙,萬方大仙。說是萬方大仙,只因台灣人的仙家太多亂如麻,實在無法照顧周全,只有謂之萬方神仙了。詩云:


遍地廟宇香林立

萬方大仙亂如麻

全民都信神與巫

總統磕頭如搗蒜


當然,這是在下的打油詩,多有得罪台灣人了,不過到是事實。據認為,台灣是一個比較完整保存中華文化的地方,除了民風習俗,人文風貌外,外人最直接觀感的就是台灣廟宇的密度之高難以想像,宗教活動盛況空前,印象深刻。據台灣官方統計,目前台灣有宗教寺廟,教會,教堂近15000多座。可見在台灣,宗教色彩非常濃厚,宗教文化相當發達,遊客一路走來,到處可見或大或小五顏六色琉璃瓦建造的,金碧輝煌的各式寺廟。

台灣的宗教信仰,既保存了所有中原文化膜拜的神明,又有其閩南,客家,山胞文化自己的傳承和發展。幾乎在大陸有的廟宇和信仰,在台灣都可以找到。佛教的釋迦牟尼,觀世音菩薩,掌管農業的五穀仙帝,航海守護的媽祖,學問之神文昌帝君,東嶽大帝,土地公公,城隍老爺,黃大仙,拿大刀片子的關公等等神靈,一應俱全。台灣廟宇文化之昌盛,可謂世所少見,和其科技昌明,文化發達又相應成趣乎?


第二仙,媒體大仙。這個最好玩,台灣是個自由辦報,辦電視,電台的地區,甚至連非法頻道也不怎麼打擊,政府就這麼聽之由之,這在全世界都屬少見。台灣的新聞自由上早就趕日超美,目前是世界上新聞自由度較高的國家之一,這一點,是台灣的驕傲,人民的福氣吧。


我看,台灣的媒體大仙們有這麼幾類。政論型大仙,也就是平常所說的名嘴們。這派仙家在台灣近二十年大選活動中呼風喚雨,風光無限。他們開始也的確起到了開啟民智,普及現代民主知識的作用。但後來藍綠惡鬥加巨,名嘴們紛紛分列站隊,相互攻訐,似乎忘掉了新聞媒體的中立性,客觀性要求。逐漸走向仙途。這裡說的仙,往往表現為,一是虛,二是驕,三是謊等等。說話不實在,說理靠驕情,說事不靠譜。台灣有相當部分政論大咔們有此毛病,這裡不細說了。


再一種媒體大仙更搞笑,我以為,這是版幼稚園版本的仙家,如台灣最火的節目“關鍵時刻”就是此類的傑出代表。主持,嘉賓都是一個模子刻出來的作派,說話是一驚,二炸,三嚷嚷。我在家開玩笑說,這是驚炸派主持方式。其實,說話驚炸到不是什麼大礙,無非給人觀感上不上檔次,這票人象幼稚園兒童沒見過世面罷了。關鍵是這些節目的科學性太勉強,事實方面不嚴謹,不嚴肅。編輯,誤導,甚至是妄言事實在節目中是家常便飯,讓人噴飯。要知道,台灣號稱科技昌明世界,但在媒體上表現出來的,台灣精英人士的科學認知卻與其科技水準大相徑庭,幾不知科學於胡底,表面上教授學者,貫通中西,實則上還是巫儺大仙的底子,耍大仙,賣大仙。其它娛樂型節目也都差不多,驚驚炸炸幾乎是台灣各類節目的底色,完全不能好好說話,認認真真,安安靜靜做節目。


我以為,台灣的驚炸娛樂模式還是與台灣的仙家文化有關,大仙崇拜的特點就是不能被邏輯拷問,一但細究,便立刻垮塌。怎麼辦,只能玩一驚一炸,保持節目的連貫性,讓你連續着嗨,不能思考,混到節目結束。此為第二仙。


最後一類大仙,政治大仙。這是台灣的老仙家一列,上至孫中山,.蔣氏父子,直到當下。本身地,台灣人以其宗教觀念,就默認大政治人物是天然的仙家了,就象認為博士,碩士們是星宿下凡一般,都是些肩負上界使命的天使呀,而這幫政治人物哩,好象也自以為是,或以此自勉哩。有關台灣政治人物耍大仙,用大仙,借大仙的事跡,報告車載斗量,互聯網上搜一下,看都看不完。當然的,台灣第一政治大仙非前總統陳水扁不可,他的耍仙故事最多最全最完整,基本上說,阿扁就是個巫師總統,他的形象完全可以用披頭散髮,念念有詞來做漫畫式形容。台灣的政治人物愛仙,耍仙,拜仙等等,固然和台灣的政治生態相關,每逢大選,就是政治人物拜仙大路演,走一路,拜一路,72路神仙,路路都要拜,不然沒選票啊。台灣的現代民主政治實踐,居然催化,促進了大仙文化繁榮發展,這也是台灣的獨特風景吧。民主政治的確是一種取悅,計討好選民的政治模式,但不一定就會催生宗教,巫術盛行,世界各國的民主實踐,象台灣這般奇芭的民主和仙道並行的現象,諸為難得。說到底,還是台灣社會的巫道底色所致吧。


這麼一說,又讓台灣人情何以堪?可這些都是台灣的基本事實面,只不過,我這是以現代科學文化的角度來詮釋的,完全不同於所謂傳統文化認同者的角度,同樣的事實也可以被讚美,褒獎為傳承文化,宗教文化,信仰自由等等。有關歷史傳承和現代科學文化的衝突,當然是極大的話題,不提了。


最後感慨幾句,東亞人,中國,日本,韓國人,菲律賓,馬來等等,以至差不多全地球的人民,都是被歐羅巴洋鬼子生拉硬拽,踢屁股,踢進現代社會的,懵懵懂懂,半夢半醒地進入了現代,也憑着些小聰明,機靈勁學了些科學技術,有些甚至還青出於蘭,搞的比洋鬼子還象樣。但總歸哩,骨子裡還是個古人,底里子還是巫儺文化,能不出現象台灣社會的三崇三仙現象?這就是我對台灣社會大仙文化的最直接簡釋。


嗨,台灣,叫我又如何認識你?



註:哎,哪位要是撿了這篇去,撐幾撐,發揮一下,也是上好的博士論文哩,也好去台灣過神仙星宿的好日子,反正他們信這個!


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閱讀 21舉報

作者:yanyangca



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