以色列的地獄VS巴勒斯坦的天國

在巴勒斯坦當局於2005年1月進行選舉時，在耶路撒冷的阿拉伯人相當部分沒有投票因為怕會失去以色列的公民權。例如，新聞協會的人提到了拉比-密，一個28歲的卡車司機，他表達了對阿巴斯的強烈支持，但他不打算去投票。“我不願投票，我不想碰運氣。”問及為什麼不去投時，另一個出租車司機激烈地反應道：“你在開玩笑麼？想把一個腐敗的政府引進來？我才不干。”

在耶路撒冷的阿拉伯人分為兩類：一類認為以色列的統治比阿拉伯國家好，另一類則寧可留在以色列的統治下。

對巴勒斯坦當局說不

生活在以色列的巴勒斯坦人當中，特別是生活在耶路撒冷和“加利利三角”的人當中，有相當一部分人願意留在以色列。

在2000年中，以色列把耶路撒冷的一些阿拉伯人為主的地區交給巴勒斯坦當局時，耶路撒冷的阿拉伯人表現得並不高興。冷眼觀察阿拉法特的權力機構，他們看到的是寡頭政治和腐敗的官僚，一幫子由亡命之徒組成的警察部隊和一個衰敗的經濟。阿拉法特的毫無事實根據的吹牛（我們是阿拉伯沙漠中的民主綠洲）只會使他們更加懷疑。

阿布達-拉扎克，一個耶路撒冷的市民很矛盾地指出“看看在拉馬拉、希布倫還有加沙發生了些什麼”並反問“那裡的居民是否安寧”。一個參加以色列舉辦的考試的醫生寫道：

當整個世界都在談論阿拉伯耶路撒冷的未來時，卻沒任何人過問一下我們的意見。國際社會和以色列左翼看來先入為主地認為我們願意生活在阿拉法物的統治下，但事實是我們不願。我們大多數人並不稱讚阿拉法特和他身邊的那些駐蟲，我們想留在以色列。至少我們在這邊不會因為發表自由戀愛的言論而被投入監獄，而且工資也很不錯。

另一個耶路撒冷居民乾脆描述“以色列的地獄都比阿拉法特的天國要好。我們知道以色列的統治令人厭惡，但是我們本能地感覺到巴勒斯坦統治只會更壞。”

北耶路撒冷Bayt Hanina社區的區長胡薩姆-瓦達德承認，當一想到將要生活在阿拉法特和巴勒斯坦統治之下時，人們的恐慌溢於言表。“超過百分之50的東耶居民生活在貧困線上，而一旦沒有了以色列國家銀行機構提供的補貼生活會變成什麼樣子。”法達爾-塔哈布，一個巴勒斯坦民族協會的人如是說。據估計在20萬阿拉伯居民當中有百分之70的人願意留在以色列治下。生活在可能將移交巴方的Ras al-‘Amud地區的一個社會工作者說“如果能保證調查的絕對保密的話，我敢肯定絕大部分的阿拉伯居民都會願意保持現狀。”

事實上，當巴方的要求十分迫切而且看來可能實現的2000年，以色列內務部報告在東耶的阿拉伯居民的入籍申請暴增。耶路撒冷理事之一羅尼阿隆尼，聽取了許多阿拉伯居民的不願受巴勒斯坦統治的意見。“他們說“我們不想變得和西岸還有加沙一樣。我們有以色列身份，我們這裡的生活很愉快，即使以色列統治再不好，也總比巴勒斯坦當局好。”沙隆姆-古德斯坦，耶路撒冷市長的一個阿拉伯事務顧問也得出了同樣的觀點：“人們看到了在巴控區發生的事情，捫心自問：感謝真主，我們有以色列的身份證。實際上，大部分的阿拉伯人寧可生活在以色列控制下也不願象在亞西爾阿拉法特那樣的一個獨裁的、腐敗的政權下生活。”

所以2000年有如此之多的耶路撒冷阿拉伯人要求獲得以色列身份以至於官方不得不發布命令限制這種做法因為這樣等於直接承認了以色列在耶路撒冷的主權。法西爾-阿爾-胡撒尼，巴解中耶路撒冷事條的主管官員說得很明白“要獲得以色列公民權就是叛徒行動”並以人身安全相威脅。當發現威脅只會適得其反之後，他馬上又使出一着，聲稱耶路撒冷的阿拉伯居民一旦去獲取以色列公民權將會被沒收房產。巴勒斯坦的官方廣播也同一口徑，指責這些人是“叛徒”並威脅他們將“被追到天涯海角”。巴方由從監獄裡放出的罪犯和恐怖分子及冷血殺手組成的部隊也配合了這一出，及時地對當地居民進行了“警告”。

但是還是有人敢說話。希沙姆-高爾，橄欖山社區的區長直接了當地說：“我寧可以色列來統治。”一個富有的居民打電話給在加沙的朋友，詢問巴解統治下的生活如何。她聽得真真切切：“我只能告訴你去向真主祈禱，但願以色列人不要拋棄你們。”因為“猶太人比巴勒斯坦人更有人情味兒”。一個居住在耶路撒冷南郊村莊Sur Bahir的居民哈姆丹公開反對以方試圖把耶路撒冷交給巴方管理的打算。“33年間我們一直是以色列的一部分，但是卻不能象真正的以色列人一樣受到應有的保衛。”在一年中，他收集到了12000個簽名（在20萬的阿拉伯居民當中）。“我們不願接受任人魚肉的命運。”哈姆丹表達了Sur Bahir村保留在以色列國境內的願望，並認為大多數人“都唾棄阿拉法特罪惡而腐敗的統治。看看他在約旦和黎巴嫩幹了什麼，現在又到了西岸和加沙。他給他所為之獻身的人民帶來的是一場場的災難。”

加利利三角。對以色列的好感並不限於耶路撒冷。當艾里爾-沙龍，以色列總理在2004年2月放出試探氣球，表示可以考慮把加利利三角交給巴方時，傳來的反應十分強烈。一如馬哈莫德-馬哈加納，25歲的青年對法國新聞媒體說的，“亞西爾-阿拉法特是一個政治怪物，而不是值得人們尊敬的政治家。沒人想在他的統治下生活。我為以色列盡了義務，我是以色列足球協會的成員。為什麼他們要把我趕出去？這是合法的嗎？這是合理的嗎？”一個居民引用當地土話，說“以色列的地獄勝過巴勒斯坦的天堂”。22歲的舒哈薩德對此做了註解：“現在在這裡我們可以無拘無束地發表看法，而且想幹什麼就幹什麼---因為你不危害以色列的安全。在那邊，只說一議論阿拉法特的老婆，你就會被抓起來打個半死。”另一個年輕人，29歲的伊薩姆-阿布-阿魯則換了一種說法，稱“沙龍先生想要我們加入另一個國家，那裡沒有議會，沒有正派出身的警察，也沒有一所象樣的大學。我們在西岸都有親戚，但我們寧可活在以色列的統治下。”

進入Umm al-Fahm，以色列最大的穆斯林城鎮，映入眼帘的是巨大的伊斯蘭運動組織的綠旗，以及反對以色列統治耶路撒冷的標語。但是伊斯蘭運動的領導人，市長阿爾-拉曼卻說了一番意味深長的話。他說：“儘管阿拉伯公民要面對許多不公平和偏見，以色列這個國家還是有正義的，遠比其他阿拉伯國家好。”

經2001年5月的調查，以色列的阿拉伯人口中的百分之70，都不認同將加利利三角交還巴勒斯坦的考慮。到2004年2月，根據海法的阿拉伯社會研究中心結果，這個數字已經猛增到了百分之90------在巴勒斯坦人實行了他們對西岸和加沙的主權之後。另一驚人的數字顯示：在三角地的阿拉伯人中有百分之73聲稱他們將用一切手段來阻止邊界變更。在這些人當中，有百分之43的人聲稱以色列是他們的家園，另外百分之33聲稱他們喜歡以色列的生活水準。以致於沙龍很快打消了這一念頭。

2004年稍後的爭端是圍繞以色列的安全牆問題。當許多阿拉伯人面臨生活在哪一邊的選擇時，他們如阿姆德-加布林一樣，留在了這邊。他沒有任何遲疑。“我們和以色列當局鬥爭，為的就是要他們改變牆的走向，使我們能留在以色列。我們在以色列有許多關係，為什麼要去那邊。”他的親人希沙姆加布林補充說：“我們是以色列的一部分了，我們永遠也不想成為巴勒斯坦人。我們將永遠生活在以色列。”