豪竹哀絲，回頭顧曲
民主運動都百十來年了，皇帝推翻了，黨派獨裁領袖也換屆了，民主試驗田也成立了，大民主，大解放，大字報，斗私的，披修的，賄選的，公投的全都搞過了，到頭來還怎麼樣呢？政府不象政府，國家不象國家。百姓依然水深火熱，窮困潦倒。好死的人不少，賴活的人更多。

願望救國的，國將不國，願望救民的，民不聊生。願望民族強大的，國土家園變小了，人民財富失蹤了，政府分裂了。。地大物博，物產豐富的富庶神州變成了資源匱乏的焦土。

通覽歷史長河，六四是一個單獨事件嗎？是一個領導人的過失嗎？僅僅是民間與政府的衝突嗎？是民主和獨裁的理念衝突嗎？又僅僅是共產黨內派別政治鬥爭的表現嗎？

對六四事件，平反正名就滿意？砍了活人的頭給死去的人報仇就大快人心？
定義其為中國歷史上最偉大的學生民主運動，死的都是功蓋前世的英雄。那又怎麼樣？

從上個世紀初五四運動開始，民主人士一波接一波的出生，蛻變，死亡。六四隻是這一系列的民主鬧劇的一幕而已。張三李四王二麻子在無休止的思想爭論，中國人的腦洗了又洗，烘了又烘。一個多世紀的折騰，中國經歷的是全盤西化的大革命。這個也是100年來的大革中國文化命。中華亙古的文化底蘊在和西方思想文明發生了大衝突。中華文化即使在弱勢載體的情況下還是頑強抵抗。日本怎麼那麼容易就西化成功了？那是他的文化生命力不夠頑強。

看看伊拉克和台灣那蹩腳的美式民主，看看中國大陸共產主義畸形兒，這都是文化衝突和僵持的表現。

因為歐洲文化和中國文化的較量還沒有明晰的格數，鹿死誰手還不知道呢。所以我們現在還看不清中國的未來，也就不可能明確通向未來的道路。六四也不過是這兩種文化跤逐的又一個回合。我們從六四的整個事件看到的是，西方資本主義理念和共產主義理想在試圖消滅中國文化的拼殺中全部敗北。資本主義意識架構沒能建起來，共產主義理想也垮掉了了。

當然，中國文化不能被認同為就是什麼“好的文化”但是他絕對是太強大了，誰進來就吃誰。如果放眼100年，他也許暫時消沉了，但是放眼1000年，他還是那麼生機盎然。因為文化的載體不可能永遠由弱者承擔。

六四事件，沒有贏家的歡笑，沒有明晰的教訓，沒有變革的氣象，沒有真理的湧現。既不是歷史的轉折點也沒有什麼歷史的里程碑。死的死了，活的也死了。六四的旌麾列炬很快就會希聲無形了。它只是一個標示，就是敲響了一個世紀的民主運動的喪鐘。

歷史的車輪還要轉下去。把六四的故事放在過去一個世紀的文明的衝突里，去尋找未來的道路吧。

2005-6-4 小雪