貌強 Maung Chan （緬甸華族）

今天是7月7日，是緬甸軍隊（Tatmadaw）1962年屠殺我們仰光大學（University of Rangoon）126名學生的黑色日子。在加拿大與美國大學任教的溫教授(Prof. Win)是我當年同學，他和我當年命大而倖存，其他倖存的同學——在國內死的死了、臥病床的臥病床；在國外的老同學則健康些、命比較長些。

溫教授說：

七月份July是加拿大與美國的吉祥日——加拿大在7月1日歡祝國慶150周年；美國7月4日歡慶獨立241周年。

但對緬甸人民來說，七月份卻是凶年——大緬族沙文主義者在1947年7月19日殺害了國父昂山，接着領導緬軍（Tatmadaw）大打內戰，在1962年3月2日發動軍事政變奪權，建立了大緬族沙文主義軍政府。7月7日我們仰光大學學生在校園內遊行抗議，結果被緬軍闖入校園開槍屠殺了126人。

大緬族沙文主義緬軍至今還在宣傳：

*國家處於四分五裂狀態，唯靠我緬軍（Tatmadaw）維護了國家主權與領土的完整。

*我緬軍（Tatmadaw）果斷地制定了（one country, one army,one religion，one race）：

（A）一個國家（one country即大緬族國家），一個軍隊（one army即大緬族沙文主義緬軍Tatmadaw），一個宗教（one religion）即佛教，一個民族（one race）即大緬族。

（B）“三消滅”與“同化”政策：

“三消滅”政策即

1.消滅少數民族領袖，

2.消滅較弱小的少數民族（正如最近收買克倫族領袖、打擊南撣邦領袖、轟炸克欽軍與若開軍等），

3.消滅少數民族宗教與文化（如培植極端佛教僧Ashin Wirathu為緬甸本拉登（Bin Laden of Burma)，來加快消滅少數民族宗教與文化。

“同化”政策即同化所有少數民族為大緬族。

（C）樹立三大緬族帝皇的金塑像，強調緬甸統一：

1.蒲甘王朝（1044-1287）的創立者阿奴律陀（Anawrahta）王，

2.東吁王朝（1531-1752）的創立者奔應龍（Bayinnaung)王，

3.貢榜王朝（1752-1885）的創立者雍籍牙（Aung Zeya）王，

每年在大緬族主義緬軍（Tatmadaw）的建軍節，讓三大緬族帝皇高高在上、威風凜凜地視察緬軍與群眾。

然而眾所周知，緬甸聯邦是遵1947年彬龍協議於1948年由多民族（緬族與非緬族）眾邦組合成的。

古代南部有孟族的勃固王朝（825-1757），東部與中部有自中國漢唐盛世早就存在的撣族撣國以及他們的彬牙王朝（1312-1364）、實皆王朝（1364-1555）、阿瓦王朝（1364-1555），西部有若開族的若開王朝（878-1785），東南西北都有少數民族土司與地方政權。

溫教授推理：

如果國父昂山1947年沒被殺，他和眾少數民族簽訂的1947年彬龍協議就能實施，各族平等共和的真正聯邦政府就能成立，於是，眾少數民族就不用對大緬族沙文主義緬軍進行武裝抗爭至今，與國父志同道合的緬甸共產黨也不會武裝起義（因國父昂山是緬甸共產黨第一任總書記，有話好說），更不會有1962年3月2日的政變奪權與1962年7月7日屠殺仰光大學學生，內戰也不會一直打到現在——連國父女兒昂山素姬領導召開的21世紀彬龍會議至今都解決不了。

溫教授說，他感概萬千，因而還寫了一篇英文隨感“7^th July of Burma”。