蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒（公元前100年7月－前44年3月15日），羅馬共和國末期的軍事統帥、政治家，尤利烏斯家族成員。他是幾乎與中國秦始皇同時代的羅馬領袖，在世界上享譽甚高。當今世界上有幾個新的凱撒大帝，莫迪是其中之一，是他讓印度迅速崛起，是一個印度英雄，正在創造印度歷史。

三年前，印度人民迎來了本國歷史上跨世紀的偉人，新科總理莫迪。上任以來，成果纍纍，一方面他大刀闊斧改革經濟，一方面想復興印度，成為一個國際霸主。其主要措施是廢除500盧比以上的大面額紙幣以此扼制假鈔，打垮那些腐敗分子。此外統一稅收政策也是一個大動作。

不過莫迪萬萬沒有想到，好心遇到牛肝肺，他的大力改革遭遇印度社會各階層人士的抵抗，局勢陷入困境，以前叫好的支持者開始茫然，不知所措。

為了避免下台，他採取偷梁換柱的辦法，轉移視線，試圖把人民的注意力引到國外。莫迪不得不引火燒身，實行軍事入侵中國，不僅讓中國人無法忍受，連印度人都有些無所適從，不知就裡。

莫迪廢除大鈔的做法是雙刃劍，不僅傷害印度經濟受到大財團的抵抗，在南亞地區的周邊國家也颳起一股旋風。即使莫迪內心不希望打響中印戰爭，也需要一個外敵來轉移印度十幾億國民的視線和替罪羊。

莫迪估計中國不敢貿然打起來，所以他一再撒潑。由於中國專心發展，當然不願意開戰，中國更不願意大戰。面對中國容忍謙讓，莫迪才如此肆無忌憚，嘴裡不說心裡說，你打吧，我求之不得。其實印度人就是一個心理戰。你要真的硬起來，說不定他撤退都來不及。即俗話說的紙老虎而已。

其次，莫迪從川普總統、五角大樓、華盛頓、華爾街拿到的巨大利益，美國決策背書印度軍事入侵中國，當然是一個一本萬利的生意，何樂而不為？

但是，中印戰爭不僅不能給印度帶來好處，很可能以一個慘劇而收場。世界上不少例子是一個狂人領袖，給人民帶來無底的災難。印度人的命運也要以悲哀結束。太可怕了阿！

"如果印度現在與中國 large-scale 戰爭, 它不僅會嚇走外國投資, 而且還會擾亂印度的經濟。即使戰爭是短暫的, 中國和印度也可能在很長一段時間內處於僵持狀態。中國和印度軍隊之間的邊界對峙持續了超過五周。人們普遍擔心, 僵局可能升級為武裝衝突。在《環球時報》上寫道, 聲稱戰爭並非完全不可能, "這是雙方外交人員的首要目標, 以防止一場既不需要的戰爭。為此, 他們絕不能虛張聲勢。1962的戰爭, 被觸發的印度運行的遠期政策, 已經使印度人對中國的敵意幾十年。即使僵局在外交上得到解決, 它也已經削弱了雙邊關係。這將對中印關係產生長期影響, 他在文章中說, 並補充道: "但是, 如果雙方能夠通過溝通消除誤解, 採取措施加強官方和民間交流, 以改善兩國關係, 還有一線希望。

既然莫迪那麼壞，我們不妨近距離來撕開他的罪大惡極的面紗，看看他的真面目。

在現代政治中，群眾運動不但是最強大的政治力量，更是一頭桀驁的烈馬，只有那些世界最高明的政治家才有可能使之俯首貼耳，對於其中的難度，拿破崙就曾有過頗為自得的評價，“除我之外，再沒有人能讓法國人民像一個女人般順從，哪怕路易十四也不行”；然而，一個能夠輕易駕馭大眾的政治家，必然會享受神明般的地位，人類貪慕虛榮的本能難以抗拒榮譽肉麻的奉承，自知之明就像無根之樹一樣消失了，即便最精明的人也難以保持清醒的頭腦。

中國領導人習近平，目前就是面對吹捧，有些飄飄然了。誠如歷史所展現的那樣，在現代政治史上，那些最傑出的群眾運動鼓手儘管能夠輕易地影響世界，卻很少不被自負迷失；而那些真正把握了正確的航向，並能推進了有效改革之人，反而往往難以掌控群眾的洪流，不得不以硬實力壓制反對聲音，最終使改革因缺乏道義力量而危難重重。

在17世紀，只有黎塞留（Richelieu）在碾碎法國宗教狂熱的同時，還能夠推動國內的政治經濟改革，並藉助鄰國的宗教戰爭掃蕩對手；在整個18世紀，只有彼得大帝才能夠勉強擔得起這個稱號；在19世紀，唯有大名鼎鼎的德意志帝國首相俾斯麥算是名副其實，他無情地利用了德國人的民族主義感情，並使之成為自己開闢非凡功業的利劍，且其意志卻始終不為群眾的浪潮所左右。

在整個20世紀的草莽時代，這樣的政客實際上是不存在的。那些自以為是的“偉大”領袖們，包括希特勒，斯大林，毛澤東，要麼難以把控群眾的洪流，其政策往往被暴民裹挾甚至摧毀；要麼在群眾政治的巨大勝利面前迷失自己，喪失了最起碼的判斷力，引發了整個國家和自身的災難。

只有理解了這兩種素養的極度稀缺以及矛盾，才能真正意識到今天的印度總理納倫德拉·莫迪究竟意味着什麼。

莫迪是駕馭群眾的非凡騎手。在以“人民原則”為主的現代政治中，群眾運動乃是最強大的力量。一個被社會大眾視為民眾代言人的政客，擁有無可置疑的政治權威，能夠輕而易舉、名正言順地動員一切力量，掃蕩任何對手。（在1918年，幾位德國將軍的請辭信就能夠逼迫威嚴的皇帝威廉二世退位；但在1944年，同樣叛亂的德軍將領們，面對大眾領袖阿道夫希特勒（Hitler）的一個電話，卻只能選擇自殺。）

實際上，與阿道夫希特勒一樣，納倫德拉·莫迪最令人生畏的地方，就體現在他對印度大眾的駕馭能力。與俄羅斯大帝普京和西方民主領袖默克爾不同，這位印度總理既不需要靠敲詐企業抽取福利來籠絡他的人民，也無需刻意迎合輿論以保證自己在大眾心中的道義體面。因為，印度領袖已經憑藉狂熱的意識形態和傑出的管理能力，將印度人民黨打造成了該國歷史上最強有力的政治組織，並將自己的意志紮根於印度大眾的心中。

一個很少被注意到卻極為關鍵的政治現實就是，在納倫德拉·莫迪民族主義旗幟的感召之下，他的政治中堅力量——基層追隨者們具有最強的奉獻精神。這些崇拜莫迪的底層幹部們，沒有工資和福利等物質收益，僅靠生活補貼維持生活，卻具有極強的自律精神，任勞任怨地被上級命令所驅使。這些人和中共統治文革時期一模一樣，盲目服從，死心塌地跟着毛澤東幹壞事。印度人也一樣在選戰期間，這些人能夠挨家挨戶地探訪民眾，為莫迪及所屬政黨盡心竭力地爭取選票；當莫迪頒布改革措施時，他的追隨者們則隨時召集民眾，任勞任怨、不厭其煩地為老百姓解讀政府的良苦用心。

深入基層，蔓延全國且不斷擴大的政治組織，不但完全打破了印度過去依靠家族、鄉土的狹隘政治架構，還將中央政府的權威和莫迪清廉公正的面貌投射在對腐敗習以為常的印度民眾面前，最終締造了莫迪根深蒂固、牢不可破的全國政治影響力。

這種強大的政治能量，一方面使得莫迪敢於挑戰那些最棘手的改革難題，且無需顧忌後果。在古吉拉特邦改革中，莫迪當局就以推動漠視《勞動法》、削減勞工福利的改革著稱（極大地增強了當地企業的競爭力）；在2016年的廢鈔運動中，儘管改革之初給印度人民帶來不便，但此項政策反而加強了民眾對莫迪的認可；另一方面，龐大的政治號召力，也使得莫迪能夠通過驅動群眾運動的洪流，吞噬一切試圖阻攔他改革的舊勢力，事實上，也只有這一股力量能夠使印度改革成功。說印度搞文革一定也不過份。

2017年7月1日，莫迪政府啟動了試圖統一稅制的改革法案“商品與服務稅（GST）法”，以建立全國性的統一市場——一個大國的統一市場的形成，究竟意味着什麼：黎塞留削弱了法國各省的流通壁壘，締造了法國的強大；1867年，俾斯麥重新締造了德意志關稅同盟，最終徹底消除了德國各邦的貿易障礙，德國工業得以迅速崛起。（德勤會計師事務所的《2014亞太地區稅收複雜度調查》顯示,印度的稅收體系在亞洲最為複雜。不僅地方稅收名目繁多，僅就邦與邦之間的跨邦貨物的流通，就需徵收2%的“入市稅”，全國性的流通成本極高，無法建立統一的市場。）

莫迪有難得的自知之明。儘管莫迪被其追隨者們奉若神明，但是面對四面環繞的讚譽，印度總理並不缺乏自知之明，這使得他始終能夠在內外政策上把持正確的原則。

印度在它最關鍵，最需要的時候，出了個莫迪。從他統一全國稅制，改革貨幣流通，引進大量外國投資，這些基礎而又關鍵的步驟上看，印度的崛起，已不在只是嘴上說說而已。國人可能還沒有準備好，接受這個現實。其實只一個簡單的事實，印度是世界上最後一個超大型單一國家市場，就足以吸引全球的投資。持續的投資，必然的導致經濟的發展，甚至政府的領導能力和水平，只要不起嚴重的破壞作用，都不是最主要的了，就像中國一樣。更何況印度還有了莫迪政府。

歷史是英雄創造的歷史。不管莫迪有多少問題，肯定會在印度的歷史上留下濃墨重彩的一筆。而靠繼承赤色基因的習氏，也可能敗在莫老頭的手裡。在天朝的歷史上臭不可聞。

凱撒式的人物。民主制度最大的敵人不是敵對國家，而是這種民粹領導人。這些人依靠強大的民意支持上台， 破壞民主政治微妙的政治平衡，以人民的名義為所欲為，權力不受制約，最後把國家帶往深淵。即使像凱撒這樣有強大自控力和超級智商的偉人，也把羅馬共和國引入了血腥屠殺和末世。幸虧他選擇的繼承人屋大維刻意脫離了民粹主義而選擇跟政治權貴結盟，羅馬才能平穩過渡。

所以世紀偉人莫迪的未來如何，他的印度怎樣？讓我們拭目以待。