作者：巴山老狼

“天下為公”是孫中山先生重要的思想之一。近百年來，無人對這一思想的正確性提出質疑。但巴山老狼在無所事事胡思亂想之時，忽然對孫中山先生的這一思想產生了質疑。

“天下為公”乎？

一九二三年，孫中山給當時的航空局長楊逸仙題字：“天下為公”。近百年來，孫中山這一口號激勵了無數仁人志士為理想而奮鬥。在南京中山陵，進山門就是“天下為公”的牌匾。可以說在中國一切與孫中山有關的紀念地都有“天下為公”牌匾。“天下為公”四字從字面上理解大概是天下的人都要為“公”。但老狼忍不住要發出雜音：“問世間，‘公’為何物？直叫人生死相許？”“公”的意義不同的人有不同的解讀，不同的制度下的統治者又有不同的解讀。我們可以把“國家利益”理解為“公”。當為了“國家利益”這個“公”需要犧牲天下子民們的利益時，也許天下的人們可以理解和接受。但當獨裁專制的國家統治者如毛澤東、金日成、斯大林之流以“國家利益”為幌子，隨意剝奪人民的利益甚至生命時，“天下為公”這一口號所起的作用又是什麼？林彪曾有一句千古名言：“什麼是共產主義？共產主義就是公產主義”。照林彪的理解來解讀孫中山的“天下為公”又會變成“天下為共”。今天的中國為了讓官員和他們的家人先富起來，就得犧牲工人和農民們的利益。說好聽一點：工人和農民們他們在“天下為公”，就得不好聽一點：獨裁者和貪官污吏打着“天下為公”的旗號剝奪了本該屬於工人農民的那部分利益。

“公”為天下乎？

孫中山先生是近代中國的偉大人物。一八九四年，孫中山上書李鴻章，建議“人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨盡其流。”孫中山的上書登在當時清政府辦的《萬國公報》上。因種種原因，李鴻章沒有採納。孫中山從此立下了推翻滿清的決心。一八九五年，孫中山在日本認識了日本實業家梅屋莊吉。梅對孫中山非常敬重，答應為孫中山的革命事業提供經濟支持。在此後孫中山發動的一系列武裝起義中，梅屋莊吉提供了大量的軍火和物質的支持。孫中山曾發“紅頭文件”，任命梅屋莊吉為東北革命軍總司令居正的物質和軍火後勤部部長。孫中山去逝後，梅屋莊吉為表對孫中山先生的敬意，自己出資打造了四尊孫中山銅象運到中國，其中兩尊安放在廣州市。孫中山與日本人梅屋莊吉的關係如此親密，在中國歷史上極少有。梅屋莊吉一九三五年去逝時，專門給兒女們留下遺囑：永遠不得把他與孫中山的同盟關係向外透露一個字。這近年有文章披露：孫中山曾經與日本人有約：如果推翻了滿清統治後，將把中國的部分領土出讓給日本，不知是否屬實？象孫中山這樣為了推翻滿清專制統治、為了自己坐上總統寶座，而不惜勾結日本人、俄國人列寧，並作出出讓主權承諾，如果用現代人的眼光去看，肯定有“漢奸”、“賣國者”的嫌疑。但孫中山這個人不論是國民黨也好，還是共產黨也好，均把他作為偶象加以崇拜。

天下為“公”乎？

在中國和世界當代歷史上。一切掌權者，不管是否經過人民的授權，他都宣稱自己代表“公”，屬於“公”。那麼天下的子民們就得為了統治者的利益犧牲自己的利益甚至犧牲自己的生命。 “天下為公”最後全都演變成了“天下為‘公’”。象毛澤東、斯大林、金日成、薩達姆……這樣的鐵血獨裁統治者不是宣稱自己就是國家和人民的代表嗎？自己就是那個“公”嗎？在毛澤東統治時期，搶奪地主土地、把資本家財產全部收歸國有不也是打着那個“公”字旗號嗎？毛澤東發動大躍進搶奪農民糧食導致五千多萬農民活活餓死不也是打頭那個公字旗號嗎？全中國各地專為毛澤東這個老“公公”修了無數豪華別墅不也是打的那個“公”字旗號？朝鮮人民連飯都吃不飽時，金三胖子卻花幾億美元專為了自己修豪華別墅不也是打的那個“公”字旗號嗎？……“天下為公”變成了對人民的掠奪與殘殺！“天下為公”這一激動人心的口號，經獨裁者的精心運作，變成另類的“天下為公”，也就是全天下只為獨裁專制統治者這一個白鬍子的老“公公”！古往今來，象這樣全“天下”只“為”一個老“公公”的事例不勝枚舉！這幾乎成了獨裁國家的慣例。一個“公”字，多少罪惡假汝之名耶！因為“天下為公”有很多不能確定的含意在裡面，老狼特地在此借網絡一角，鄭重地向國民黨各位大佬與現任主席吳敦義先生建議：徹底放棄孫中山先生的“天下為公”的口號。或者把“天下為公”改成“天下為民”更好！