飯店裡，一群官員正在享用美味佳餚。這時，旁邊有幾個乞丐在一旁眼巴巴地看着，嘴裡流着哈喇子，樣子很可憐。但是這些官員卻不會把吃剩下的東西給這些乞丐們的，因為他們的腳下還蹲着幾條狗，殘羹剩飯是要餵這幾條狗的，否則，誰給他們看家護院和驅趕乞丐？乞丐們連剩湯都喝不着。
   然官員們看着這幾個乞丐唧唧歪歪很不爽，認為乞丐們影響了他們喝酒的興致，呵斥他們，幾條狗也按主子的意思對乞丐呲牙。這時來了幾個洋人，看到這些很氣憤，一下子將官員的酒桌給掀翻了。這下官員想起了那幾個乞丐，於是義正辭嚴地對乞丐們說：“看，美帝國主義和西方反華勢力又來欺負我們了，必須和他們拼了，這樣才能維護我們的民族尊嚴。”
    幾個乞丐一聽，忘記了剛才的飢餓與卑微，忘記了官員的狗剛才還對着自己呲牙，個個義憤填膺地高喊道：“領導吃什麼是我們自己的事，豈容爾等西人指手畫腳、胡作非為？爾等掀翻桌子，就是我們民族的恥辱。”然後一起高唱：“起來，不願意做奴隸的人們……”，於是，抄起打狗棍去追打洋人去了。洋人被打跑了，幾個官員笑了，高喊道：“再來一桌！”

專制才能“吻腚”
專制者明里暗裡一直給民眾洗腦的是：中國缺的是更好的專制者，而不需要百姓自己民主治理國家。其中最為可惡的是，專制者千方百計找出無數的理由，破壞普羅大眾自己治理國家的自信心，使中國人全都把自己看做賤民，認為自己管理不好自己，應該請專制者來統治和管理自己，這才安心，這樣國家才穩定，百姓才安居樂業。民主，真會成為一個國家和社會的禍亂之源嗎？還是專制集團和既得利益者對民眾的心理恐嚇？

特色版愛國
   強拆現場，一個男青年站在屋頂上大喊：“拆我的房子可以，我是愛國青年，抵制日貨，把日立、川崎、神鋼、小松四台挖掘機開走，換國產的來，不然我跳樓！”

奴才先說話：騸蛋割鳥我榮幸
清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：“你們的太監製度將健康人變成殘疾，很不人道。”沒等皇帝回話，貼身太監姚勛搶嘴道----“這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆毀我大清國律，干涉我大清內政！？”

茅于軾高論
    中國占人口一半多的人，還處於文革狀態，或皇權統治狀態。基本上不懂得現代社會的處事原則。要麼是一些缺乏理性的文革戰士，要麼是逆來順從的奴隸狀態。這從網上很多的發言可以看出來。

意淫的幸福
人懷念文革時代好，說平等。那是因一人之下，全民為奴；全民無產，豈有高下；全民窮極，豈有他求；全民勞役，怎能動彈。一些上年紀的人，念及文革好。一方面是懷舊情懷，懷念生命中珍貴的青春歲月，而並非真正懷念文革；一方面是個人崇拜的造神威力；再者，是當今社會兩極分化，世風日下，弱勢群體回味文革時代的平均主義和大鍋飯。你問他們，願意回到文革時代去挨餓嗎？所謂文革時代幸福，其實是一種意淫，也是一種蠱惑人心。