1917年11月7日俄國十月革命爆發（檔案照）

十月革命100年遺產

十月革命發生於1917年11月7日（儒略曆10月25日）。

十月革命的紀念日11月7日從1918年成為蘇聯國慶日並仍然是白俄羅斯、吉爾吉斯斯坦和德涅斯特河沿岸分裂地區的公眾假日。

1917年十月革命還標誌着俄國第一個共產主義政府，乃至世界歷史上第一個社會主義國家的開端。此後俄國成為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國並在後來成為蘇聯的一部分，直到1991年解體。

在1917年十月革命的影響下，中國的馬克思主義者建立了各類共產黨組織；傳播了共產主義和馬克思主義的意識形態思想。中國共產黨在蘇聯的支持下，在中國大陸建立各蘇區，並於1931年11月7日正式成立了中華蘇維埃共和國；由此開始了中共工農武裝割據革命形式的開始。也是今日中華人民共和國誕生前中國共產黨的一次政權組織嘗試。

十月革命的共產主義運動促使人類歷史上的首次出現一個共產主義的政權。為第一個宣稱為實現了“無產階級領導”的社會主義國家。此次革命觸使了馬克思列寧主義的起家，也影響着往後世界的自由發展，共產主義的起頭對資本主義世界給予極大的衝擊。有人認為此革命曲解了馬克思主義。

十月革命是二十世紀國際共產主義運動的始因，它觸發了各國社會主義運動在全球範圍的擴張，此後許多殖民地或半殖民地在共產革命號召的解放運動下也因此有了個大援助。蘇聯為首的社會主義國家與西方資本主義國家的對抗長達大半個世紀，直至冷戰結束，蘇聯解體。

十月革命第一次建立了的社會主義制度的國家，也被認為是無產階級第一次掌握政權，確是人類歷史上一次重大的變革。十月革命也對其他國家的武裝革命（比如中國）槍桿子、筆桿子出政權，產生了深遠影響，1917年11月7日，“十月革命”爆發當天，劉鏡人在致北京政府外交部的電報中說：“近俄內爭益烈，廣義派勢力益張，要求操政權，主和議，並以暴動相挾制。政府力弱，鎮壓為難，恐變在旦夕。”隨着蘇俄十月革命對中國影響的擴大，《新青年》開始宣傳馬克思主義。中國共產黨的領袖毛澤東曾經評價：“十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。”[20]“中國無產階級的先鋒隊，在十月革命以後學了馬克思列寧主義，建立了中國共產黨。”

  五四：中國誤搭列寧列車 (2009年5月4日)

謝盛友

    1989年六四剛過沒多久，東歐劇變，全歐洲播放意大利著名導演Damiano Damiani的電視影片《列車（列寧）》Der Zug_(Lenin)。

弗拉基米爾伊里奇·列寧中學畢業後，進入喀山大學法律系學習，大學一年級因在學校參加學生運動被開除學籍，流放到喀山省偏僻農村監視居住，後在其母親向政府當局申請下，改到薩馬拉省烏里揚諾夫姐夫所居住的農村繼續被警察公開監視居住。列寧在此自學了大學法律系課程以及馬克思主義著作，特別是《共產黨宣言》、《資本論》等，由此接受並一生堅信馬克思主義。1892年，列寧寫下了其第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。同年，獲得沙俄政府教育部批准，以彼得堡大學法律系校外旁聽生資格赴彼得堡參加大學畢業國家考試，獲金質畢業獎章與大學畢業證書。隨即進入彼得堡一家律師事務所從事見習律師，並參加了當地馬克思主義者組織的工人小組活動。1900年他曾被允許回到聖彼得堡（1924年～1991年改名為列寧格勒），隨後赴西歐繼續革命事業。在德國創辦了第一份俄國社會民主工黨的報紙《火星報》。期間撰寫了大量革命論著。

1917年二月革命推翻沙俄統治後，德國人把自己的馬克思專利讓給俄羅斯，列寧是傳播馬克思的第一人選。當年，列寧乘坐由德軍安排的“密封列車”回國領導革命。他作了一次發言，指出俄國革命必須有資產階級民主革命向無產階級社會主義革命過渡，並提出全部政權歸蘇維埃的口號。提出著名的《四月提綱》。

1924年1月21日18時50分，列寧在Gorki Leninskiye逝世，享年53歲。官方宣布的死因是腦動脈血管硬化、腦瘤爆裂。

蘇聯崩潰後，公開的文獻表明，早在1895年醫生就建議列寧治療梅毒。文獻提及主管屍體解剖的病理學家Alexei Abrikosov，受命證實列寧並非死於梅毒。Abrikosov在屍體檢驗中沒有提到梅毒，但是血管損害、癱瘓和無力都是典型的梅毒症狀。1923年，列寧的醫生給他使用了當時用於治療梅毒的六零六和碘化鉀。

列寧去世三天后，聖彼得堡被更名為列寧格勒，直到1991年蘇聯解體時才改回原名。

《誰欺騙了李大釗？》一文在海內外發表後，讀者意見歸納起來無非兩種：

第一種：馬克思也是人啊，他創造的理論，當然也有局限性。他所創立的理論的錯誤部分，不在馬克思本人，而在後人。後人為什麼要把它捧作神呢？

第二種：馬克思主義是一門政治社會學科，其正確性是要經過社會實踐驗證的。

馬克思是一門學科，沒錯，蘇聯實踐了，俄羅斯放棄了，其正確性需要後人來驗證。

2009年,是中國啟蒙運動九十周年。九十年前的今天，軍閥混戰，帝國主義對中國進行宰割和瓜分，國家危在旦夕。而全國人民卻仍然處於宗法制度、三綱教義和綱常倫理的束縛之中，做順從的奴隸。袁世凱在1915年5月25日在二十一條賣國條約上簽字，12月12日宣布登皇帝位，在同年9月15日這樣一個關鍵的時刻，陳獨秀主編的《新青年》出版了，揭開了中國啟蒙運動的序幕。陳獨秀的啟蒙運動就如一道強光照亮了中國幾千年的黑暗的深夜，把人民從沉睡中喚醒，為民族和國家起來鬥爭。

陳獨秀對馬克思的理論及其在歐洲實踐的實際情況並不清楚。那時翻譯到中國的，只是《共產黨宣言》（沒有德文翻譯，幾本上是從英文、俄文、日文翻譯過來的）。如何實現共產主義的前提條件，即無產階級專政的理論還沒有翻譯到中國，陳獨秀當然不知道。

馬克思的共產主義理論是根據十九世紀四十年代的英國，那時英國工業革命已經走向完成，馬克思在1842年到1843年是《萊茵報》的主編，那時他還是一位激進的民主主義者，當英國工業革命完成，馬克思仍然按照他從原始積累和資本的早期積累剝削所得到的那種殘酷剝削的資料，來創造他的共產主義的理論，空想是很豐富的。馬克思認為，工人階級就是無產階級。

毛澤東的空想更加豐富，中國沒有什麼工人階級，怎麼辦？把農民當成工人階級來空想來分析。但是毛澤東忘記了，農民是有產階級，是有土地的。

1925年12月1日，毛澤東在國民革命軍第二軍司令部編印出版的《革命》半月刊第四期，發表了《中國社會各階級的分析》一文。通過階級分析，毛澤東闡明了他的基本思想：無產階級團結占全國人口絕大多數的一切半無產階級（主要是貧苦農民）、小資產階級（主要是中農），爭取中產階級（主要是民族資產階級）的左翼，以打倒帝國主義、軍閥、官僚、地主、買辦階級，建立各革命階級的聯合統治，反對在中國建立民族資產階級的一階級統治的國家，爭取非資本主義的前途。

我們年輕的時候都學習毛澤東的創新理論，說毛澤東的偉大在於把馬克思主義基本原理同中國的實際相結合。

馬克思發明了無產階級專政，這是他的理論的核心，但是無產階級作為一個階級是不能直接專政的，無產階級專政必須通過黨來實現，列寧獲得這個發明權。列寧要把黨建成一個“有組織的部隊”，一個“組織嚴密的、有鐵的紀律的黨”，並且把黨的領袖打造成獨斷專行的統治者。毛澤東則說：“工農商學兵，東西南北中，黨是領導一切的”。

其實，搞階級鬥爭，或者說大規模搞階級鬥爭是從斯大林才開始，毛澤東把它推上頂峰。戈爾巴喬夫這樣評價索爾仁尼琴（俄語：АлександрИсаевичСолженицын，1918年11月12日－2008年8月3日）：“索爾仁尼琴改變了成千上萬人的想法，使他們重新思考過去和現在。他是第一個說出斯大林暴政的倖存者，他的名字和獨特的生命故事將永存於俄國歷史。”

索爾仁尼琴用他的一生告訴我們：“善與惡的界限，不是在國家之間，不是在階級之間，也不是在政黨之間，而是在每一個人心中穿過。”

東歐蘇聯為什麼能發生巨變，恐怕最大的因素是這裡有宗教情懷。天主教東正教本來在歐洲就存在，馬克思列寧的思想是後來的，蘇東坡並沒有“巨變”，其實是恢復本來。在中國，基督教是外來的，五四中國人丟了孔子，而基督教也無法真正進入中國。

馬克思只是一個理論思想家，而且他是願意接受批評的人，馬克思自己說過：“任何科學的批評中的指責我都是歡迎的。”（Jedes Urteil wissenschaftlicher Kritik ist mir willkommen）。馬克思並不主張利用政黨來大搞階級鬥爭。

中國共產黨由於十月革命由於五四接受了馬克思，這是毫無疑問的事實。但是，毛澤東的“階級鬥爭一抓就靈。”五四九十周年留給我們一份思考。

《歷史的終結》的作者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）有一次在柏林演講，被問：“列寧這列車在中國何時到達終點站？”福山回答：“列車已經進入終點站，只是還有一兩節車廂還沒有到達真正意義的終點。”