中國有兩個賊，一是愛國賊，二是道德賊。這兩個賊很多時候是一體的，愛國賊都認為自己很有道德，道德賊都以為自己很愛國。他們占據在愛國和道德的制高點上，以為自己絕對的偉大光榮和正確，他們永遠看不到自己有多麼的愚蠢、野蠻和邪惡。
而當今的毛左之流，則是集“愛國”和“道德”二賊特質於一身，他們的思維和行為，對於中國的建設和發展，有百害而無一利，中國的命運一旦被毛左所掌控，必將淪入萬劫不復之深淵。因為，所謂的毛左，其本質的邪惡，絕無可能把中國帶到一條具有民主、自由、尊嚴和幸福的康莊大道之上。
“愛國”是毛左們最喜歡張揚揮舞的一面旗幟，孔慶東、司馬南、韓德強以及大大小小的毛左們，無一例外。這面所謂的“愛國”旗幟，成為他們攻擊政敵的殺威大棒，每次論戰，毛左們理屈詞窮之時，馬上祭出“愛國”與“漢奸”兩大法寶，先為自己樹一個高尚的“愛國”牌坊，再把“漢奸”的殺手鐧打向對方，必欲置對方於死地而後快。
毛左們揮舞着“愛國”的旗幟，便以為自己具有天然的正義性，聖潔無比，高尚無雙，他們永遠都看不到自己的醜陋與邪惡的可憎面目。這是一個先天人格缺陷的人群。但是，他們並不傻，他們之所以如此“愛國”，因為他們知道，愛國，將是他們為自己的所有罪行進行開脫的最後藉口。觀其心竅，以賊名之，並不冤枉他們。
愛國賊也是道德賊，二賊一體，這是必然的。愛國賊以最“愛國”自詡，把所謂的“愛國”道德化，而他們自己又占據着這道德的制高點，這便是他們有了鼓勵自己的勇氣，有了打殺敵人的武器，他們以“道德”的名義攻擊對手，甚至不惜殺戮，而他們不會遭受絲毫的良心譴責。以“道德”的名義殺人，是中國人的傳統絕技和拿手好戲，不絕於史書，這一點，不用我贅言。
在毛左的心中，自己是聖潔的，在他們的眼裡，別人都是卑污的。當今中國的一切醜陋和罪惡，都與他們無關。他們永遠都不明白，或者是假裝糊塗，當今的中國，在和諧盛世的招牌之下所發生的一切醜陋與罪惡，都是受他們心中的紅太陽所賜，偶像的崇拜，威權的政治，人治的社會，必然是如今中國的模樣。
毛左們心中有恨，他們不是痛恨司法之不公，而是仇恨財富之不均。反對私有制，意圖以公有制分大戶均貧富是毛左們的崇高理想，他們曾經為這個理想而戰鬥過犧牲過，他們稱之為革命。並且，他們的革命在中國獲得了成功，取得了勝利。但是，他們的革命成果是什麼呢？就是把中國變成了一個在紅色恐怖籠罩之下的人間地獄！
中國社會改革開放三十年以來最大的成果，不是一部分人率先富裕了起來，而是在今天的互聯網時代，民主、自由和人權的理念已經深入人心。越來越多的中國人在呼籲着並在努力着，力求推動中國政治體制的進一步變革，把中國變成一個以人為本、依法治國的現代化國家，讓每一個中國人都過着一種幸福且有尊嚴的生活。而毛左們不是這個思路，他們製造偶像，崇拜偶像，他們企圖讓自己的偶像再一次君臨天下，一夕之間毀掉改革開放的成果，重新回到他們心中的那激情燃燒的歲月，那是人的世界嗎？
中國之毛左，乃當今中國最邪惡的人群，他們之所以邪惡，不單是他們政治主張邪惡，而是他們的人格特徵決定了他們的邪惡本質。在毛左的頭腦里，他們先天的正義，自然的偉大，本能的高尚，這是一種多麼可笑的思維。而一旦他們掌握住了國家的政權，這種可笑的思維必將化為最暴虐的行動，他們的手段，中國人領教過了。
當年國民黨政府有人到延安府的寶塔山之下，參觀過了老毛左們的政治與生活之後，回到南京向宋美齡讚揚他們的廉潔與清明，宋美齡回答：他們還沒有嘗到權力的真正滋味。宋美齡，一介女流，卻能夠洞悉毛左的邪惡本質，一語中的，斯言大哉！