4) 十問習近平 – 你有什麼思想原則?
什麼是“思想原則”?
思想原則,就是一個集體的價值觀,就是一個集體的意識形態,就是一個集體的信仰,就是一個國家要走的文明方向。廣義的說,它是人類文明進步潮流中的一部分。是被指導者翹首以待,渴望希冀,如摩西帶領猶太人出埃及得到的“十戒”式的殷切祈求。持有思想原則的領袖,是這個集體的“精神導師”,等同於“救世主”一樣,具有“神”一樣的威望和前瞻智慧,令大眾景仰。“毛澤東思想”,當年“幾乎”達到了這個標準,儘管很多是蒙蔽大眾的結果。習近平現在也稱自己有“思想”,讓我們看看他的“資本”是什麼,他可以這麼說?
從前文已經羅列的習近平的歷史,可以看到,他主要所處在的環境只有三個地方:中國的農村,中國的官場,馬列主義教育學院。他所讀的最多的東西,就是“毛選”。沒人聽說過習近平懂英文,德文或俄文,研究過馬列主義的原著,雖然他是個“博士”,估計其外語沒有考過“四級,六級”之類的要求。成天忙於官場的應酬,既沒心,也沒有能力,細心研讀任何書籍(可對比一下毛澤東對資治通鑑的研究)。毫不奇怪,在習近平上位前,也沒有聽說習近平出過任何自己研究成果的書籍。從這些事實可以看出,他既不懂馬列,也沒有研究過中國文化。他最擅長的,無外同千千萬萬的官場紈絝子弟一樣,如薄熙來,背誦“毛主席語錄”,這就是他所謂習近平思想的“一個雞蛋的家當”。
所謂的“馬列主義”,與“中國文化”一樣,其定義是什麼,包含什麼東西,本身就是一筆糊塗賬。不要說習近平沒有能力和時間來研究,就是下過功夫的人,也是白費,因為這兩個方面本身就沒有確切的範圍和準確的定義。無論馬列主義還是中國文化的所謂“國學”,本身都不是科學,或社會科學。所以從科學的角度看,它們都是歷史上人類認知未成熟前嘗試過的努力,如占星術,巫術,練丹術等類似的歷史遺蹟。隨着現代化學,現代天文學,現代科學哲學,主要是波普爾的“證偽”理論的發展,他們都被掃進了歷史的博物館,或正在進入歷史的博物館。
習近平和江澤民當政時不同的地方在於,習近平不再閉着眼睛對外國記者會上吹噓“馬列主義正在全世界蓬勃發展…煥發出強大的生命力、創造力、感召力”。習近平不得不接受馬克思主義意識形態倒塌的事實,所以不再輸出馬列主義,而代之以中國文化或國學“孔子學院”。他以為,只要有錢就能使鬼推磨,外國人和中國民眾無大區別。江澤民當年在美國佛羅里達迪斯尼樂園推廣“錦繡中華”,讓中國老百姓的幾億美元打了水漂;今天的習近平胃口更大,將“孔子學院”開到了全世界,動輒幾百億美元花了。可以預見,習近平的水漂比江澤民的更長,更好看,但結果一樣,水漂還是水漂,不會有絲毫的其他作用,外國民眾絕不會買賬,只能逐個倒閉拉到。
這個道理是簡單的。中國經濟的恢復,不是因為國學的作用,更不是馬列主義的影響,而是共產黨“允許一部分人民富起來”的結果,或者共產黨自己說的,“鬆綁”的結果。猶如本來一個力壯身強的中國男人,本來和世界上其他各國人一樣可以用勞動換取自己的幸福,卻被共產黨綁上說是搞了“資本主義”。結果,男子漢被餓的面黃肌瘦皮包骨頭。近幾年刑滿釋放,剛開始過能吃飽飯的生活,共產黨就推他到外國人面前介紹所謂“致富經驗”,荒唐不?
最後,我說習近平沒有思想原則,沒有價值標準,沒有精神追求,他真是在追求方面“零標準”嗎?這就看你懂多少中國文化的“陰陽”之道了。他沒有原則,是沒有可以標榜對外的思想原則和價值標準,這是“陽”的一面的缺失。對自己,“陰”的一面,他和他的共產黨,都是總之打自己的算盤,利益第一,無道德底線,機會主義,的利己動機。看看中共自己的歷史,對當年的難兄難弟們,俄國,阿爾巴尼亞,越南,朝鮮,古巴,東南亞共產黨等,的態度,哪種是前後一致?不十分清楚嗎? 習近平思想,用中國人的成語形容是,楚人沐猴而冠。其最終必然是,樹倒猢猻散 – 現在數數世界的共產黨國家,一隻手五個指頭是否能數滿?習近平代表的中共,早晚會被世界民主的潮流淹沒。