習稱“帝”誰怕？

  我不怕“習帝”。人家問“誰怕”，沒問誰不怕。那，我要生活在中國大陸我會怕。我在美國幾十年了，每次回去我沒什麼好的感覺，想着趕緊離開中國大陸，特別是習近平上台這五、六年。有人說“中國大陸‘改革開放’後取得如此了不起的經濟成就，人民生活水平日益提高；你回國就住在北京，那裡的人均年收入按美元計算早已超過一萬美元；你怕什麼？難道你在美國是個大富翁”。

  不瞞您說，我在美國退休後領的社會保險金和中國大陸的國企和事業單位普通職工一樣多，甚至還少些。在美國我過最一般的普通人的日子。在北京有套舊房子一賣就是好幾百萬人民幣；我要是每年花幾十萬還能花一、二十年呢。可咱屬於那種吃上一大碗炸醬麵就滿足的主兒。就算我在北京每個月退休金不到3千塊（這該算挺少的了吧），自己已經有個窩，物質生活上我也不會嚷嚷“太窮啦”；但我受不了北京的空氣。

  是啊，霧霾嚴重；不過現在中共政府強令“煤改氣”，空氣污染情況好轉了很多。呵呵，我是說政治空氣。在北京我會看官方媒體報紙嗎？我已經幾十年不看“人民日報”了。就算我精神異常是個“五毛”也不會看，人們應該是上互聯網。在美國我家裡都沒有電視。電腦有兩台，我和老伴兒各一台，每天太多的時間消磨在上面。然而我在北京上互聯網，我想知道的政治方面的新聞一概沒有。我女兒給我安裝了“翻牆”軟件，我懶得擺弄。想娛樂一下聽個音樂吧，前邊推銷電子遊戲的廣告能超過1分鐘！好不容易耐着性子等着播完了，屏幕上出現字幕，說我要聽的音樂節目因版權已被取消。MD，在極力維護版權的美國我也沒碰上這種情況。當然，一般情況下我要聽的音樂還是會有的，可播放質量極差，斷斷續續，真讓人掃興。中國大陸視頻中播放效果好的多是些“搞笑”節目；我的感覺就是“俗不可耐”，要是一看就高興起來那是“豬八戒”。“包子”自己是超級“豬八戒”，就想怎麼讓老百姓也像豬一樣“高興”。

  國內的電視我基本不看。我那快90歲的老岳母看電視，她很喜歡京劇（我不懂這種中國的傳統文化），每天早晚的電視新聞也看。我避免看，真的受不了那些裝腔作勢，裝模作樣的中共高官們在新聞中當“明星”。去年底，電視中“包子”出境率極高，他在裡面和北朝鮮的“金三”表情一模一樣；而簇擁“包子”的人們也和當年“紅衛兵見到毛主席”有一拼。令人作嘔。

  在北京我討厭上街，人與人之間都缺乏起碼的禮貌，走到哪兒都如此。我在北京的居所里常常悶的使勁喝酒。喝得“二五六”了上街情緒會好些，這時我已經差不多變成“牛二”。那時過交通紛亂的馬路我看到誰都想罵，而開車的反倒讓着我，因為在他們看來我是個“碰瓷兒”的。國內的公共道德標準就是這樣。

  人問了：你這樣在北京誰也不怕呀？怎麼說你怕“習帝”呢？嘿嘿，我還能精神總不正常嗎？可以說，我在北京感覺舒服點兒就得喝醉。習近平是什麼人？一個智商不高的，卻總想學毛澤東的人；不過他對待中國老百姓和毛澤東沒什麼兩樣。

  其實在我看來，毛要不搞“文革”，現在全國老百姓還是跟北朝鮮人一樣。如果是這樣我簡直不寒而慄。毛到老年精神不正常了，把和他一起奪取中國大陸政權的中共老官僚們也整得失去了權力。毛去世後才一個月，他扶植的“文革”激進派“四人幫”一夥，就被中共老官僚們輕而易舉地通過政變方式搞掉了。是的，當時中國大陸城裡人，特別是知識分子興高采烈，但這其實是中共老官僚們的勝利；當時中國大陸的P民們參與了那場不流血的政變了嗎？“文革”結束了，P民們有沒有比在“四人幫”年間多了些政治上的權利？當時高興的人們想的是：青天大老爺來了。

  我是知識分子家庭出身，父親是個“右派”。 自從我記事起，最強烈的感覺就是自己是個下等人。小學班上一個同學的父親對“摘帽右派”的解釋我仍記憶猶新。那就是：先在毒草邊插個牌子，說這是毒草；到時候，大家都知道毒草的樣子了，就把牌子去掉。這就是“摘帽右派”。我在小學就因為“出身”問題很多“政治活動”不能參加。印象中父親總是“灰溜溜”的樣子，只能勤勤懇懇的工作，誰都可以在他面前頤指氣使。其實我們家在物質生活上還是比班上其他同學好的多。我父親“右派”降工資後仍是一百多塊錢，母親是二級教師也是一百多。可那時我情願自己“出身”好；因為政治上太受歧視。

  1957年毛說自己是“陽謀”，先是“引蛇出洞”，後是大搞運動將幾十萬誠心誠意為中共提意見的知識分子打成“反黨反社會主義”的“右派”。有人說這是毛當年在北大當旁聽生時總是被知識分子看不起，所以要報復一下。或許有這方面的原因吧，但我認為最重要的是中國大陸當時的知識分子有着民主之心，並相信毛和他領導的中共也是要民主的。現在看來這是中國知識分子過於可笑的天真。毛要的是他統治下的知識分子沒骨頭，只會毫無自尊的對他阿諛逢迎。當他說中共要“整風”，發現知識分子真的和中共要民主時，他“龍顏震怒”。

  毛統治他的國家要的是奴才。一般老百姓在傳統儒家文化的薰陶下，會真心實意地將毛看成“帝王”，並且是“人民大救星”；可多少受西方民主精神影響並接受之的中國知識分子則不太一樣，他們與一般百姓很大的區別是認為自己有自尊。雖然當時中國大陸的知識分子對毛已經頂禮膜拜，但在毛看來，他們內心深處還是有着“傲氣”，也就是獨立思考的能力。這是必須打掉的。毛的目的就是要他統治下的知識分子變成中共的附庸，所以他老念叨他的黨和知識分子是“皮毛”的關係，“皮之不存毛將焉附”？毛的目的也可以說是在一定程度上達到了。1957年後，中國大陸知識分子的人格確實有了很大的改變。這後來對中華民族來講是非常可怕的，災難性的。

  毛的政治理念是在他統治下的中國大陸搞社會上物質生活儘可能平等的“烏托邦”；他認為國家的平穩是“不患寡而患不均”。這套統治術最需要的是老百姓什麼都不想，每天念毛的“經”。“毛澤東時代”一直大力推行愚民政策的；那是個“英雄輩出”的年代，中共所塑造出來的“英雄”都有一個特點，那就是“大公無私”。毛和中共的官僚們迫使人們成為“共產主義事業中永不生鏽的螺絲釘”。那是多麼可怕的愚氓遍地的社會；你如果有一點點獨立的思考，都必須深深地隱藏在內心深處。當然，這套統治術走過了頭，就漸漸流於形式。然而儘管如此，對知識的不尊重依舊，整個社會是反智的。“文革”後期的中國社會在這方面表現得尤為突出。我想從那個時代過來的知識分子們想起那些歲月，心中都是充滿厭惡的。不過你當時是個普通農民或工人，就未必想這麼多，更多的是注重物質生活的改善。在“文革”後期，整個中國大陸確實是“社會主義的草”長得太多了些。

  “文革”結束後鄧小平們放手經濟這幾十年就不必細說了吧。簡單地說就是，放任自流的經濟發展使民眾的物質生活水平提高，大量普通老百姓也真是感覺“坐穩了奴隸”。中共仍是永久執政黨，政治制度的停滯不前使社會腐敗，特別是官場腐敗愈演愈烈。同時，中共控制和管理國家的能力也在日益下降；“毛澤東時代”對民眾的思想控制和今天中國大陸社會絕對不可同日而語。就在這個時候，習近平和王岐山借“反腐”之名逐步扶植個人勢力，現在“包子”要“稱帝”了。

  或許你會問：既然中共控制能力下降，習會成為毛二？你到底怕什麼？首先，我個人認為，習王上台後打擊黨內不同派別幾乎沒有挫折，“修憲”就是要“稱帝”，黨內居然聽不到反對的聲音。我雖然反對中共專制，對鄧制度上防止終身制還是認可的。現在習王推翻之竟然如此之順利。第二，習王並非毫無社會基礎。他們用“農業戶口”貪腐者的滾滾人頭平息民眾因腐敗產生的怨氣有效。中國大陸城市的普通百姓中，為習王唱讚歌的不少。同時，習王還可以利用台灣問題和與美國的貿易問題挑起狹隘民族感情支持其政權。第三，在中國大陸，作為公共知識分子的影響力式微。原來我認為是他們“不接地氣”；現在看來不是，主要是民眾的傳統價值觀念作祟，儒家思想在中國人中根深蒂固。我認同中國大陸公共公知的價值觀念；今後共知越來越沒有社會話語權，我也只有扼腕。如此，習王政權對不同政見者的鎮壓會更肆無忌憚。中共內部雖然爭權奪利，但對政治異己力量的鎮壓會同心協力的。第四，中國“改革開放”的經濟發展已走到盡頭，早晚中國大陸經濟會陷入困境；那時中國大陸社會“穩定”的基礎喪失，前景堪憂。最後當然是中國大陸政局的不可預見性。從毛澤東建國後，中國大陸任何政治上的動盪都是“於無聲處聽驚雷”。這說明中國大陸政治透明度太低，各種政治陰謀都在百姓毫不知情的情況下運行。同時，因為中國民眾缺乏民主意識，中國大陸社會的政治動盪不會自然而然地產生民主制度，重新建立的政權或許更專制，更缺乏穩定性。我不認為習王現在真的是中國大陸政治舞台上的絕對強者；那，我怎能不為中華民族的前途擔憂？

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